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1.- Lettres de 1974 : P. POUGET (09.10).

• 1975 : P. TIMMERMANS (29.05, télégr. du 27.08), P. MICHEL (07.06), P. LITTNER (02.07).
• 1976 : P. AMAN (mai), P. GOBINA (14.07), P. MICHEL (12.10), P. TIMMERMANS (05, 09.11), P. MICHEL (10.11).
• 1977 : P. AEBI (01, 22, 25.02), P. THIELEMEIER (17.02), P. TIMMERMANS (01.03, 03.05, 30.08), P. MICHEL (10.03, 20.04, 13.05, 26.07 + projet de fondation de la paroisse de Salak), P. MATHIS (12.04), P. MOLONEY (26.04), P. AMAN (télégr. 29.04, 24.05, 10.09, 31.10, 01.11).
  2. Lettres de 1978 : P. GROSS (10, 12.03), P. AMAN (avril), P. TIMMERMANS (22.11).
• 1979 : P. CUYPERS (12.01), P. HEROUX (23.08), P. GROSS (17.09), P. TIMMERMANS (19.09), P. AMAN (25.09).
• 1980 : Fr Maxime SCHLAHAECKE (24.02), P. TIMMERMANS (15, 26.04, 07, 13.05), P. AMAN (26.04, 04 (2), 18.05), P. Ramos SEIXAS (30.04), P. GROSS (12.05). Rapport du P. AMAN (à propos de la reconduction du P. Azegue comme secrétaire de l'enseignement).
  3. Correspondance avec les évêques :
• Bafia : 1976 : P. TIMMERMANS (télégr et lettre . juil., 27.07), Mgr LOUCHEUR (01.01), Propagande (26.06). Bulle nommant Mgr BALA coadjuteur (31.05).
• 1977 : Mgr LOUCHEUR (28.08, 01, 21, 22.09), P. TIMMERMANS (10.10), note du P. GROSS (06.11). Circulaire de voeux Noël 1977, nouvel an 1978.
• 1978 : Mgr LOUCHEUR (homélie 29.01, 01.02), P. TIMMERMANS (18.01).
• 1980 : P. GROSS (télégr. 12.03, 13.03), Mgr A. BALA (09.04), P. TIMMERMANS (22.07).
• Yagoua : Mgr CHARPENET (20.07, 31.12.1975), P. GROSS (28.08.1975, P. TIMMERMANS (11.03.1976).
• Mbalmayo : P. TIMMERMANS (conversation avec Mgr Etoga 06.06.1975).
• Sangmélima : équipe spiritaine (03.02.1977).
• Conférence épiscopale du Cameroun : P. AMAN (17.03.1980 projet), Mgr ZOA (21.03.1980), Mgr TONYE (17.04.1979), Mgr AMIE (07.05.1980), P. TIMMERMANS (12.05.1980), P. HAIN (22.05.1980), surtout à propos du P. Azegue.

• Lettres de 1962 : P. van SON (20.11, 15.12), conseil général (27.11, 22.12).
• 1963 : P. van SON (25.02, 07.04, 30.05, juil., 09.08, 06.11, 12.12).
• 1964 : P. VOGEL (06.01, 19.02), P. van SON (08.02, 15.03, juin, 22.07, 02.10, 10.12).
• 1965 : P. van SON (28.05).
• 1966 : P. van SON (30.01, 25.04, 30.07, 10.10, 18, 31.12), P. FARRELLY (04.03, 07.06).
• 1967 : P. van SON (01.02 (2) + recommandation de Mgr LEFEBVRE, 19.03, 02, 04, 20.04, 15.05, 27.06, 03.07, 05.08, 03.10, 27.12), P. van der POEL (05, 19, 29.04, 16.06, 16.09, 02, 10.10), P. CONNORS (14.08).
• 1968 : P. van SON (02, 05, 13, 30.01).
  2. 1968 (suite) : P. van der POEL (01.02 nouveau supérieur P. de Jong, 08.02 (2), 18, 23 (2), 26.03, 24.08), P. van SON (sans date), P. de JONG (26.02 (2), 05, 16.03, 02.05), P. FARRELLY (28.03, 24.05).
  3. Décisions du Conseil général :
     1962 : 27.09 (échange avec Mgr van HEYGEN), 22.12 (P. HACK en visite).
     1963 10.06 (P. TEN KROODE conseiller), 23.07 (Esseng).
     1964 : 26.06 (P. van SON 2e triennat).
     1968 : 08.02 (P. de JONG principal).
  4. L'équipe des Frères néerlandais :
• Circulaire relative aux conditions d'entrée au Cameroun des étrangers.
• Statut des Frères travaillant dans les districts de Bangui et Doumé.
• Lettres (1965) : Fr Radboud HETTINGA (02.08), P. HACK (12.08), P. van SON (24.08), P. VOGEL (03.09), Mgr NKOU (17.09).
  5. Visite du P. Van der POEL (09.11-18.12.1967) : rapport.
     Lettres de 1967 : P. van der POEL (19, 22.11, 13.12, 17.12 lettre aux confrères), P. HIGGINS (12.12), Mgr LEFEBVRE (29.12).
     1968 : P. van der POEL (16.01 aux confrères, en français, 23.02), Mgr LEFEBVRE (23.02). Remarques (sans date, en néerlandais) du P. v.d. POEL.

1. Lettres de 1969 : P. FARRELLY (14.02), P. de JONG (26.02, 17.04, 29.05, 06, 23.12), P. HOUDIJK (05.03, 07.05, 09.06, 12.12), acte de profession du Fr GIJSBERS Pancratius.
   • 1970 : P. de JONG (13.02, 04.03, 24.04, 14.05, 08, 20.06, 06.08, 07.09, 06.10, 07, 23.11), P. HOUDIJK (20.02, 03.03, 18.05, 02, 30.06, 18.07, 06, 18.08, 13, 20.09, 23.10, 01.11 problème du contrat + décision du Conseil 29.10, 13.11), P. LECUYER (09.05 + note sur la contribution personnelle), voeux du Fr GIJBERS (08.10), S. MOORE (09.12).
2. Résumé (en français) des lettres de 1971 et 1972.
   • 1971 : P. de JONG (07, 22.01, 24.02, 25.03, 26, 29.04, 03.05, 28, 31.08, 02.10, 06.11). Décision du C.G. (28.01, 2e mandat du P. Jong), P. HOUDIJK (14.01, 07, 15.02, 07.03, 03.04, 11, 1, 31.05, 20, 23.07, 08.09, 12, 13.10, 13.11, 01, 12.12), S. MOORE (03.02), P. O'SULLIVAN (19.05), P. LECUYER (10.11).
     Etat du personnel en avril.
     -1972 : P. de JONG (15.03, 22.05, 23.06, 09.07, 22, 28.11, 10.12), P. HOUDIJK (28.04, 22.05, 11.06, 07.08, 06, 14.12) Fr CARMODY (Ecoles chrétiennes 23.05).
     Trois actes de profession (Frères).
3. Résumé (en français) des lettres de 1973 et 1974.
   • 1973 : P. HOUDIJK (14.02, 07, 21, 27.03, 08.04, 04.05, 02, 18.06 (2), 11, 22.09, 06, 17.10 (2), 22 (2), 25, 29, 30.11), P. de JONG (06, 20.02, 20.03 + rapport, 25.04, 31.07, 11.08 + état du personnel, 16, 18.08, 21, 23.09, 05, 25.10, 10.11, 10.12), Décisions du Conseil gén. (17.10, 22.11), P. SPETH (16.11)
   • 1974 : P. VERBERNE (24.04), P. de JONG (25.06 + rapport du 30.05).
4. Correspondance avec Mgr van HEYGEN : résumé en français.
   • 1968 : Mgr v. HEYGEN (16.11).
   • 1969 P. HOUDIJK (03.12)
   • 1970 : Mgr van HEYGEN (04.01, 19.09 (2), 2 du 21.11), P. HOUDIJK (18.07, 22.09, 23.10, 09.11 (2)) Fr WAKAMUTAU (02.11, 2 du 12.12), Mère Madeleine (15.09), S. MOORE (02, 17.12). Circulaire de Mgr Heygen (26.05).
   • 1971 : Mgr HEYGEN (15.01, 15.02, 07, 08.05, 13.06 (2), 16.12), P. HOUDIJK (07.03 (2), 20, 30.05, 01 (2), 12.12), Sr BOLAND (10.04, 3 du 12.11), S. MOORE (11.07).

• Copie de la carte de la mission de Somo, par Mgr VOGT (1927).
• Annales des Pères du Saint-Esprit (mai 1939) : "Au pays de Bafia. Sombres pages du temps de la conquête", P. RAGE.
• Documents sur l'implantation du christianisme dans le Mbam (extraits des archives Cssp (1919-1931), rassemblés par le P. BOHN.
• Neuf photographies de Mgr LOUCHEUR.
• Dans A la suite du Maître, Soeurs du Très-Saint-Sauveur (3e trimestre 1964, n° 82) : "Nyamsong a dix ans".
• Aide aux missionnaires français d'Afrique n° 13 (1965) : "Episcopat africain : un Noir nomme un Blanc".
• Tract de Mgr LOUCHEUR "aux jeunes" (02.11.1975)
• Circulaire de Mgr LOUCHEUR : "André Saya ordonné diacre..." (16.07.1975)
• Extraits de l'Effort Camerounais :
  07-14.01.1968 : message de Noël de Mgr MONGO.
  14-20.01.1968 : "Ensemble, musulmans, protestants et catholiques ont prié pour la paix à Bafia".
• Carte de la Préfecture apostolique de Mbam (nov. 1967). 2 ex.
• "La Préfecture apostolique de Bafia vous souhaite bonne, sainte et heureuse année 1968", 2 ex.
• L'Effort Camerounais (04.02.1968) : "Bafia érigé en diocèse".
• Aux pères et frères spiritains de l'équipe missionnaire du diocèse de Bafia, 01.07.1968.
• Les Presses Missionnaires (avril-mai-juin 1977) : "Le sens de l'événement" (Mgr BALA évêque coadjuteur).
• Sermon de Mgr Zoa au sacre de Mgr Bala.
• Rapport sur la promotion du laïcat, 10.01.1973.
• Séminaire St André de Bafia, 14.01.1973.
• Circulaire de Mgr LOUCHEUR, curé de Deuk (22.12.1979).
• Le postulat St Jean-Muzeyi de Bafia.
• Diocèse de Bafia : rapport quinquennal (1977-1982), Mgr BALA, 26 p.

• Carte routière du Camroun au 1/1.500.000 (rédition 1979).
• Calendrier liturgique 1980 pour les diocèses de Yaoundé, Bafia, Doumé, Mbalmayo, Sangmélima (Région apostolique du Centre-Sud-Est).
• La Croix (10.03.1977) : "Deux évêques dénoncent la corruption ".
• L'Effort Camerounais (28.04.1968 : "Deux nouveaux Préfets apostoliques (Charpenet et de Bernon)
• Diocèse de DOUALA :
• Photographie de Mgr TONYE (Douala).
• France Catholique (19.02.1960) : "L'Eglise du Cameroun au pilori", PARIAS. Mgr Mongo démissionne du Conseil Consultatif Constitutionnel.
• Eglise de Rouen (05.12.1975) : P. DURAND-VIEL (S.J.) "Douala".
• Pentecôte, paroisse du Saint-Esprit, Bepanda, numéro spécial (1980).
• Diocèse de SANGMELIMA :
• Effort Camerounais (09.06.1963) : ordination épiscopale de Mgr NKOU, premier évêque de Sangmélima.
• Flash (1969-1970) : mission catholique d'Akon (N.D. du Sacré Coeur), le Collège Notre-Dame...
• Peuples du Monde (déc. 1976) : "Les séminaristes formés à Sangmélima sont élevés en bourgeois..."
• Info-Casba (n° 16, mai 1983) : Rapport de 6 années, 1977-1983 (variations du district spiritain). Le diocèse de Sangmélima érigé le 18.01.1963. Mgr NKOU, 1er évêque, décédé à Rome le 17.05.1983.
• Diocèse de MBALMAYO :
• Présentation du diocèse, Mgr ETOGA
• Entretien de M. OWONO avec Mgr Gantin (09.04.1973). Démenti de Mgr Gantin (16.05.1973).
• Invitation aux 25 ans d'épiscopat de Mgr ETOGA (30.11.1980).
• Diocèse de GAROUA :
• Revue de Saint-Joseph (janv.fév. 1977) : P. SAVOIE "Peut-on s'africaniser le coeur ?"
• Pôle et Tropiques (O.M.I., déc. 1981) : Diocèse de Garoua (statistiques).
• Pôle et Tropiques O.M.I. déc. 1981) "Les missionnaires écrivent", sur le Tachad proche de la frontière de Garoua.
• Diocèse de MAROUA : "Prière de Tokombéré".
• Lettre pastorale des évêques de Garoua, Maroua, Mokolo, Yagoua, Ngaoundere,1985.
• Réunion pastorale sur le mariage, Mokolo, 12.09.1972.

1. Prêtres du Sacré-Coeur :
   • Réponses à quelques questions concernant l'histoire de l'Eglise au Cameroun (02.01.1986).
   • Les débuts de l'évangélisation, par les prêtres du Sacré-Coeur, à Koumbo et Foumban (reprise d'articles parues dans les revues des prêtres du Sacré-Coeur).
   • Fondation en 1921 du poste de catéchiste de Bafou.
2. Spiritains :
   • Info Casba spécial mai 1977, n° 11 :
   • nomination du P. AMAN comme supérieur principal.
   • courte biographie du P. AIRIAU.
   • P. RICHAURD : lettre aux séminaristes racontant ses souvenirs sur la mission de Nlong.
   • Solidaires (n° 328, déc.1990) : "Mgr André Loucheur; le père des lépreux"
     Numéro spécial sur "Eglise au Cameroun, 100 ans".
   • La Croix (15.10.1987) : "Un prêtre chez les Pygmées" (P. DHELLEMMES).
   • "Un apôtre chez les Pygmées" P. DHELLEMMES (revue de l'Ordre de Malte, vers 1984).
   • District spiritain du Cameroun : Etat du personnel en septembre 1998.
   • Souvenirs du P. Jean-Baptiste SCHMITT. Fondation de Djoum. L'Eglise d'Akono.
   • Lettre des spiritains aux évêques du Cameroun (09.10.1992) : "On demande des prophètes".
3. Problèmes du clergé au Cameroun :
   • Prise de position de l'Association interdiocésaine des prêtres indigènes (22.03.1975).
   • Lettre de Mgr AMA à propos de l'abbé Many (2 ex.).
   • Un éclairage nouveau. Memorandum" (sur la situation dans l'archidiocèse de Douala, 16.03.1987).
   • Lettre de M. BOUMSSONG (28.10.1986).

• La Tribu du Bakoko, Yves NICOL, Univ. Paris, 1929 (Thèse/Dr. en Droit)
• Recherches hématologiques chez les Bamiléké (groupes sanguins- Drépanocytose), Claude HAPPI (Thèse/Dr. en médecine).
• L'action missionnaire de la Congrégation du St.- Esprit au Cameroun (1919-1939), Sr Joan M. WHEELER, (Thèse) Univ. Paris (19.06.1964).
• Les forgerons Mafa. Description et évolution d'un groupe endogame, + funérailles Kirdi + les Mofou, A. M. ODLEWSKI, I.R.Sc. Yaoundé 1965.
• Essai sur la pénétration chrétienne chez les Mafa du Nord Cameroun, (Mémoire), Camille MORISSETTE, I.S.P.C. déc. 1966.
• Les bases de l'organisation sociale chez les Mouktélé (Nord Cameroun).
  Structures lignagères et mariage, Bernard JUILLERAT, Univ. Paris, 1971.
• Libération ou démission ? L'Afrique et le salut chrétien en question (analyse théologique de l'expérience de la liberté dite Pili, vécue par les Béti de l'Afrique centrale (Cameroun), Athanase ATEBA-BIKELE (mémoire de théologie) I.C.P. 1974.
• La femme dans la communauté territoriale, clef du cosmos Mafa (Cameroun septentrional), approches, rencontres, échanges, t. 1, 2, 3, J. BOUSSEAU/M. SOULA (Diplôme EPHE/6e sect.) 1974.
• La transmission des connaissances chez les forgerons Mafa (Nord Cameroun), Serge GENEST (Thèse 3e cycle), Québec, mai 1976.
• Le rôle politique des forces religieuses au Cameroun de 1922 à 1955, Louis NGONGO, I.E.P. (Thèse de Dr. Sc. Polit.) Paris, 1976.
• Ebauche de la thèse de Lucien LAVERDIERE : a) Interview d'Alexandre Bitibi (20.04.1976), b) l'image du missionnaire, tradition orale (1977),
  c) le sacré et le missionnaire dans l'oeuvre de Mongo Beti (1976).
• Les missionnaires et le Christianisme dans la littérature camerounaise, L. LAVERDIERE (Thèse 3e cycle), Paris 13.
• La politique linguistique au Cameroun (1884-1960). Comparaison entre les administrations coloniales allemande, française et britannique et du rôle joué par les Sociétés missionnaires, Rudolf STUMPF (3e cycle) Paris 1977.
• Les Eton du Cameroun, Jean-Pierre OMBOLO, Yaoundé (sept. 1978).
• Les débuts de la Mission des Pères Spiritains au Cameroun (1916-1918) Albert ANYA, (Mémoire de Licence) Rome, année 1977-1978.
• Contribution à l'étude de l'organisation sanitaire au Cameroun (Relation d'un séjour de coopérants dans le département de Mbam, (Thèse de Dr. médecine) Martine ANSART-MOREAU, Ph. ANSART, Lille, 1978.
• Du travail des femmes à une action communautaire en milieu rural au Cameroun, Callixta Belomo ESSANA, Mémoire de Maîtrise, Aix, 1980.
• The verbal complex in Zulgo (Nord Cameroun), HALLER/HEDINGER Yaoundé 1980.
• Ndongo : la vie dans un village Bassa (Cameroun), le projet de développement rural de Ndongo (Mémoire) LAYRAC/CHANTREL, 1978-80
• Cette Mission la ! L'évangélisation du Vicariat apostolique de Douala par les missionnaires (Mém. D.E.A.), Philippe FRUGIER, nov. 1980.
• Les Spiritains africains francophones. Quels missionnaires ? Nicolas GOBINA, (Mém. de Maîtrise en Théo) I.C.P. oct. 1981.
• La femme camerounaise, Geneviève Badang, LPET, Paris, 1981.
• Description du Mofu-Gudur (langue de la famille tchadique parlée au Cameroun), Thèse de 3e cycle, Daniel BARRETEAU : t. 1 phonologie, esquisse grammaticale, contes, t. 2 lexique, Paris 3, 1983.
• Image de la femme africaine dans 'Perpétue' de Mongo Beti, Cameroun, Thérèse Mengouana ELABENA, Univ. Paris XII, maîtrise, année1984-1985.
• L'action des Pères du St Esprit au Sud-Cameroun (1944-1951), André Lucien NOUK, D.E.A., Sorbonne, 1984-1985.
• Le passage de la campagne à la ville à travers le roman francophone (Exemple de 2 sociétés : le Québec et le Cameroun), Geneviève BADANG mémoire de D.E.A., Paris 12 (Créteil), 1985-1986.
• De la structure sociale en Afrique Noire : un modèle de complexité extrême du système segmentaire : les Eton du Cameroun, J.P. OMBOLO, thèse en ethnologie, Lyon 2, janvier 1986.
• Attente d'une médiation avec le divin chez les Bamiléké et mission du prêtre chrétien. Devient-on prêtre par voie d'héritage ? Mém. de Maîtrise en théo, Armand FESSI TABOUHOUTCHOUAN, I.C.P. Paris, juin 1990.
• Religions, rivalités religieuses et mariage au Cameroun entre 1914 et 1940, Aggée Célestin Lano MYAZHIOM, DEA, Strasbourg 2, nov. 1992.
• La lutte contre la trypanosomiase humaine africaine en pays Yambassa : le cas du groupement Mbala (1922-1931). Approche historique, D.E.A. Joséphine OUNGUETOU, Univ. de Yaoundé 1, janv. 1996.
• L'apport des Médias dans l'émergence de l'idée de conscience nationale dans les Jeunes Etats-Nations d'Afrique Noire : le cas du Cameroun, D.E.A. Vincent S. FOUDA, Lyon 2, année 1998-1999.
• Religious conflict and the evolution of language policy in German and French Cameroun (1885-1939), Kenneth OROSZ, Dr en Philosophie de l'Histoire, Univ. de New York, 2003.
• Anthropologie religieuse et évangélisation : la christianisation du peuple Béti (Cameroun), de l'arrivée des Pères Pallotins (1890) au Synode africain Ecclesia in Africa 1996, t. 1 & 2, Emmanuel M. BIDZOGO, thèse, 2005.
• L'administration des biens temporels de la paroisse d'après le code du Droit Canon de 1983. Application à l'Eglise du Cameroun, Jean-Marie SIGNIE, (thèse de doctorat), Ottawa, 2005.
• Des laïcs au service de l'évangélisation au Cameroun : la collaboration des moniteurs-catéchistes à l'oeuvre de Mgr Vogt (1922-1943), André Y. SAMEKOMBA, Master conjoint Paris 4 et I.C.P. 04.06.2007.
• L'oeuvre évangélisatrice de Mgr VOGT dans le V.A. du Cameroun (1922-1943), ESSOMBA NDI Léon, Master, Navarra, 2007.
• Les pratiques pastorales de l'Eglise dans la province ecclésistique de Douala: le cas des diocèses de Douala, Baffoussam et Nkongsamba de 1955 à 2012, C.GANGOUE, master, 2013.
• Raconter a Bible aux catéchumènes, A. MENOUMOU, 2011.
• La responsabilité catéchétique des missionnaires, analyse théologique des archives missionnaires du Sud-Cameroun, Magloire MBA, Thèse de Doctorat, Institut catholique de Paris, 2021.

1. 10.04.1995: Jolibois/Sireau: sends visitation report
2. 10.04.1995: Wijnen & Jolibois: letter with report
3. Feb 1995: Wijnen & Jolibois: visitation report

1. 07.10.1992: voting for superior
2. March 1993: "Spiritains au Cameroun"
3. 07.06.1994: Priority of the district
4. 1995: conferences and seminars given by T.Byrne
5. 18.04.1997: vote of confreres of district re creation of PAC
6. 10.05.1997: letter from religious re coming elections

• 1985-1991:

• 1985:
  NICOLAS, 11.07; POT, 02.09;

• 1986:
  HENRY, 13.01; AUBERT, 13.01, 05.04,07.05;

• 1988:
  HENRY, 24.09, 14,21.10, 05,30.12; HOCH, 12,20,28.10, 08.12.

• 1989:
  HENRY, 28.02, 08.04, 01,10.06, 30.08, 08.09; HOCH, 03, 06,30.03, 10.04, 01,14.05 ,06,23.06, 09.07, 27.11; POUGET, 04.09.

• 1990:
  MOAL, 05.01; HENRY, 02,15,27.01, 13,25.02, 20,28.04, 06,19,26.05,
  30.06, 16.07, 10.08, 24.10, 16.11; HOCH, 16,22.01, 07,24.02, 12.03, 07,26.04, 18.05, 16.06, 04,15,21,25.07, 28.08, 01,29.11; VOORN, 19.11.

• 1991:
  HOCH, 18.01, 25.02, 09.03, 02,27.05?01.07; HENRY, 11,16.02, 03,29.04, 01,07.05, 05.06, 02.09, 22.10, 02.11, 04,06, 12.12; SOYER, 29.08, 31.10, 18.12; CHANDON-MOET, 15.07; DELAVILLE, 29.11;
  SCHMITT, 11.06; DUMALET, 20.12.