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-Extraits (au sujet du P. CIMBAULT) du journal de communauté du Sacré-Coeur de DAKAR, 1921 à 1930.
1 photo de groupe, avec Mgr JALABERT (25.09.1909).

• 119 lettres du P. CIMBAULT adressées à l'abbé BELLIARD : 6 du noviciat (1894-1895), 1 de KAYES (1896), 12 de KITA (1896-1898, 4 de BORDEAUX (1898-1899), 1 de PARIS (1899), 6 de KITA (1900-1901), 28 de NGASOBIL (1901-1906), 5 de CARABANE (1907-1909), 1 de NGASOBIL (1909), 1 de CARABANE (1909), 2 de NGASOBIL (1910), 1 de BORDEAUX (1910), 1 de BOSSAY (1910), 2 de PARIS (1910), 1 de TOURS (1910), 1 de BOSSAY (1911), 1 de CARABANE (1912), 13 de SAINT LOUIS (1912-1917), 2 de DAKAR (1917), 1 de THIES (1918), 3 de DAKAR (1920-1923) , 1 de SAINT LOUIS (1923), 1 de PARIS (1923), 1 de CHEVILLY (1923), 3 de MONACO (1924), 1 de GOREE (1924), 14 de DAKAR (1924-1927), 1 de GOREE (1928), 1 de DAKAR (1928), 2 de GOREE (1929).
• Extraits de journaux concernant sa mort le 23.08.1953 et son inhumation à DAKAR. Lettre de Mgr COURTOIS (29.08.1953) Préfet apostolique de KAYES. Autres lettres de condoléances : GRAZIANI, président de la Chambre de commerce, SORANO etc...
• Livret personnel de spiritain et photo de 1895.
  (voir aussi dossier personnel AD7)

• Manuscrit, épreuves et ouvrage du P. Henri GRAVRAND (à l'époque spiritain), sur la "Civilisation Sereer- COSAAN" (N.E.A. 1983).
• Intervention au colloque de philosophie (mai 1883) : "La loi morale sereer", Henry GRAVRAND.
• Cartes du pays seereer (en partie utilisées pour le livre).

Travaux divers , par le P. Henri GRAVRAND :

• "Etude de sociologie religieuse de la mission de FATICK".
• "Etude de sociologie religieuse de la mission de FATICK", dossier 3.
• "Aspects sociologiques de la pénétration chrétienne en pays serère".
• "Vues d'avenir et propositions pastorales" (groupe missiologie). "Pour une pastorale d'ensemble en pays serère" (1962-1963).
• "Le pays serer".
• "Le 'Lup' serer" (1966).
• "1000 ans pour constituer un terroir" (Evaluation, CARITAS, juin 1985).
• "Richesse et diversité de la Petite-Côte" (conférence au Rotary-Club de THIES, 16.08.1985).
• "L'origine de la vie, d'après les traditions sereres du Sine".
• "La condition humaine à travers les structures sociales sereer" (1974).
• "L'éthique sereer. A la recherche d'une éthique africaine".
• "Symboles religieux serer".
• "Philosophie sereer de l'autorité" (3e colloque de philosophie).
• Bibliographie sur les Sereres. Essai de recherche historique (1969). Tableau comparatif des sources. La dynastie Guelwaar SINE. Liste des Bour Sine.
• "Rites et symboles sereer", 3e colloque de KINSHASA (février 1986).
• "La condition servile dans la société sereer" (fin XVe).
• "Spiritualité africaine et 'écoles de spiritualité'" (2e colloque de théologie africaine, KINSHASA, février 1983.
• "L'esprit des lois sur le domaine national et le code de la famille" (2e colloque de la revue sénégalaise de philosophie, décembre 1984.
• "FA BOURA : traditions orales autour d'un site archéologique" (3e coll. de l'association ouest-africaine d'archéologie, 1981).
• "L'héritage spiritual sereer. Valeurs traditionnelles..." (DAKAR, 1981).
• "Systèmes administratifs sereer du XIIe au XIXe s."
• Laboratoire d'anthropologie juridique. Corpus Sérère.
• "Préhistoire et sites protohistoriques sur la petite-côte".
• Affiches du salon aéronautique du BOURGET.
• Photos du P. GRAVRAND à Fatick, à MBOUR..., portraits.

Matériaux rassemblés par le P. GRAVRAND pour une publication ultérieure ou déjà utilisés :

• Fiches (le refuge fortifié, les TAGA, éducation, famille...).
• Homélies en sereer.
• Historique de l'évangélisation du pays serer. Les Soeurs de l'Immaculée Conception. La rencontre du Christianisme et d'une civilisation négro-africaine.
• 30 contes sereer (en sereer).
• "Sources portugaises de l'histoire serere".
• Les journées serer, organisées à MBOUR.
• "Les mythes serer".
• Conférences sereer : "les droits des personnes et la condition servile dans la société sereer au temps de Mbegane NDOUR (fin du XVe)".
  "Idées fondamentales sereer dans la tradition et l'actualité". "Idées fondamentales sur la transcendance". "La pensée magico-religieuse sereer" (1977). Conférence à DIAGANIO : "La famille Djlakh FAYE dans le Sine". "Grands personnages de la vallée du Sine". "Les poèmes sereer".
• La civilisation sereer : matériaux pour le tome III "GELWAAR".

N.B. Le P. GRAVRAND écrit tout d'abord à la française "sérère", puis serer, et, après la publication de la loi sur la transcription des langues nationales, "sereer".

Cours, recherches et travaux divers rassemblés par le P. GRAVRAND :

• La société sereer au temps de Mbegan NDOUR (fin XVe).
• La fondation du royaume de MBISSEL par Mayssa Waaly MANE JOON.
• Evolution du substrat vers un pouvoir supralamanal.
• Le monopole commercial portugais.
• Contribution à l'histoire sereer (conférences au Lyons'club, 1981).
• Les prestations familiales (chez les Sereer).
• Tableau des animaux mythiques (chez les Sereer).
• Poteries, vanneries, instruments de travail (chez les Sereer).
• Les mythes Gelowar.
• Genèse de la pensée religieuse sereer.
• Les droits de l'homme dans la société sereer au temps de Mbegane NDOUR.
• Grille des expressions culturelles serer (naissance).
• La vie sereer : aux sources de la vie.
• La prière sereer (avec traduction en français).
• La lignée de Diadiane NDIAYE, 1er roi du Djolof (n'est pas du P. GRAVRAND).
• Rappel historique (sur le plan pastoral).
• La population de MBOUR.
• Mythes et légendes de DIOHINE. (n'est pas du P. GRAVRAND).
• Les mythes de la vallée du Sine.
• Notes de voyage (pour l'étude des maladies), non signé, 1876.
• Approches culturelles de la communauté rurale de NDIAGANIAO (1986).
• La dot matrimoniale.
• Symbolisme sereer et symbolisme sacramentel.
• A propos du Lac de GUIERS, recherches de Mike SINGLETON (1984).
• Termes de parenté en pays sereer (Baol, Sine, Petite-Côte), ORSTOM.
• Essai de recherche historique sur les Sereer, Francy KIHM.
• L'arbre en pays sereer.
• Notes sur les structures sociales (dossiers 1 et 2).

Colloque sur les traditions orales du GABU, DAKAR 19-24.05.1980 :

• Communication de M. Jean BOULEGUE, "Les pays wolof et seerer et le monde Mandé au Moyen Age".
• "Le Gabou dans les traditions orales sereer et guelwaar", H. GRAVRAND.
• Rapport général, préambule du colloque sur les traditions orales du KAABU, H. GRAVRAND.
• Compte-rendu dans le magazine culturel du "SOLEIL", 20.06.1980 (avec un article de L.S. SENGHOR).
• Recommandations du colloque.

Comptes-rendus des rencontres du CAP DES BICHES (DAKAR) : journées de recherches théologiques africaines :
1973 : "L'homme dans la société serer", P. GRAVRAND.
1974 : "la vie de l'âme dans les représentations sereer, le Halo de l'homme nocturne", P. GRAVRAND (plan et développement).
17.02.1974 : Clan et lignée familiale (vision diola), carrefours.
17.03.1974 : Classes d'âge, vision diola, carrefours.
05.02.1975 : "L'eros africain", Dr Saliou DIA (à Ste Marie de HANN).
14.12.1975 : La prière négro-africaine, P. GRAVRAND.
Carrefours sur le symbolisme de la naissance, de l'initiation, de la vieillesse.
"Regards sur le code de la famille", P. GRAVRAND. Présentation du Code sénégalais de la Famille.
"Temps biblique et temps africain", Pasteur BOULET (1972).
Prospectus du Foyer de Charité (1972).
"Vieillesse et retour au Père, aux Pères", Jacques SECK.

Tirés-à-part divers, rassemblés par le P. GRAVRAND :

• Sites historiques au Brakna (Mauritanie), Oumar BA (1967).
• Pierre Ngor BASSE : " Notion d'un Dieu unique chez les Serer" et "ROOG SEEN, le Dieu sereer, source de vie".
• Jean BOULEGUE : "Contribution à la chronologie du Royaume du SALOUM" (vers 1960).
• DESCAMPS : "Nouveaux tumulus coquilliers découverts dans les îles du SALOUM (Sénégal)" (colloque de l'association Ouest africaine d'archéologie, BAMAKO, 1978).
• Abdoulaye Sokhna DIOP "L'impact de la civilisation mandingue au SENEGAL : la genèse de la royauté gueleware au SIIN et au SAALUM".
  (Conférence de LONDRES, 1972).
• Jean DIOUF : "Le mythe sereer", DAKAR 1985.
• Mandy DJITTE : "Les pratiques traditionnelles au SENEGAL : pour leur exploitation et leur utilisation en pédagogie" (Colloque sur les valeurs traditionnelles... DAKAR, 27-30.09.1981).
• Michel FALL et Jean-Noël SENE : "Les instruments de musique traditionnelle serer".
• Jacques Koba FAYE : "L'art musical négro-africain (serer)".
• Safi Gueth FAYE : "Types de parenté à plaisanterie. Hypothèses et remarques sur la signification de la parenté à plaisanterie".
• Abdoulaye KANE : "Le problème de la spécificité des valeurs dites traditionnelles".
• Médard KAYITAKIEGA : "Le Saint-Siège et les religions africaines" , 1978, colloque de KINSHASA.
• MULAGO : "Eléments fondamentaux de la religion africaine" (ibidem).
• PICHL : "Permutation et accordance en Sérèr".
• Adrien SARR : "La communauté familiale sereer" (1974).
• Louis-Vincent THOMAS : Rituel de naissance.

Notes, documents du P. GRAVRAND sur le SENEGAL et l'AFRIQUE :

• Carnet de notes prises au Festival des Arts Nègres, 1966.
• "La pensée africaine aperçue à travers les systèmes religieux et la prière".
• "L'Islam au Sénégal", projet de notice demandé par le secrétariat pour les non-croyants et la nonciature de DAKAR (1972).
• Conférence de presse pour présenter le livre "A la rencontre des religions africaines" (1969) + extrait de journal et photo.
• Proposition pour un colloque sur les religions africaines, 1969.
• "Progression musulmane et progression chrétienne comparée dans la délégation apostolique de DAKAR".
• "Rapport sur le dialogue en Afrique de l'Ouest avec les non-chrétiens".
• "A la recherche d'une théologie des non-chrétiens dans les religions traditionnelles africaines"
• "Essai de dialogue avec les non-chrétiens".
• "Le creuset de la Sénégalité. Fondements historiques et anthropolopgiques de la nation sénégalaise".
• Lancement d'une revue de spiritualité africaine.
• Note sur le livre "David BOILAT, le précurseur", de CORNEVIN
• "Travail, culture et religion" (Anthropos).
• Recension du livre "Limites de l'héllénisation" d' Arnaldo MOMIGLIANO.
• "Problèmes permanents de la famille au SENEGAL".
• Conférence de presse à la radio (1972).
• "Confrontation des symboles Bantu avec les sacrements chrétiens".
• "Un secteur pré-chrétien à l'intérieur du paganisme".
• "Présence serer dans le SENEGAL moderne".
• "Connaissance du milieu traditionnel négro-africain : gris-gris et pratiques religieuses".
• "Dieu source de vie dans la pensée religieuse traditionnelle..."
• "Projet de Directoire ... sur les religions traditionnelles".
• Notes (de?) sur l'histoire et la société wolof.
• Archives culturelles du SENEGAL (émissions radio avec M. PEPPER).
• Séminaire sur "valeurs africaines et tourisme".
• Histoire de l'Islamisation".

• Correspondance reçue par le P. GRAVRAND au sujet de son travail comme consulteur du secrétariat pour les non-chrétiens (religions traditionnelles) : Mgr LEFEBVRE, les nonces de DAKAR, Mgr ZOUNGRANA... le secrétariat de ROME...
• Lettres du Président SENGHOR, du Président Abdou DIOUF.
• Message du Ramadan 1972.
• Lettre d'Ousmane SEMBENE après son film CEDDO (le P. GRAVRAND a servi de conseiller), 01.07.1976.
• Diplôme de Chevalier de l'Ordre national sénégalais (1965). Discours de réception par les Frères du Sacré-Coeur de NIANING (1966
• 1 photo du P. GRAVRAND en réunion.
• Recension par LA CROIX du livre du P. GRAVRAND ""Visage africain de l'Eglise" (13.03.1962, l'Orante, 287 pages).
• Impressions de voyage (de?).