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Annuaires de l'Eglise catholique à Madagascar :

• 2008,
• 2014,
• 2018.

• 1915 : lettre du P. DELOM S.J. (18.01 proposant une vocation spiritaine).
• 1931 : rapport de la réunion des 6 vicaires apostoliques de Madagagascar à Tananarive (02-11.05.1931).
• 1934 : P. CARDAILLAC S.J. (10.05) + appel aux supérieurs majeurs qui ont des missions à Madagascar.
• 1934 : Lettre des vicaires et préfet apostoliques de Madagascar (réunion de Tananarive 18-28.01) adressée à tous les fidèles (en français et en malgache). 2 ex de chaque.
• 1934 : Communiqué des vicaires et préfet apostoliques de Madagascar aux pères missionnaires à l'issue de la réunion du 18-28.01. 2 ex.
• 1935 : Lettre de leurs Excellences les Vicaires et Préfets apostoliques de Madagascar réunis à Fianarantsoa (09-17.10.1935) aux fidèles (en français et en malgache).
• 1939 : lettre de Mgr THOYER (17.08, demande de spiritains).
• 1949 : Lettre des Vicaires et Préfets apostoliques de Madagascar réunis à Tananarive (28.09 - 01.10.1949) aux fidèles (en français et malgache).
• 1957 : Lettre de l'assemblée des évêques de Madagascar aux prêtres (29.11), à propos des élections, des partis...
• 1959 : FIDES (21.11) "Enseignement catholique à Madagascar".
• Pâques 1959 : Contribution du P. Rémy RALIBERA (responsable de la presse catholique à Madagascar) au 2e Congrès des Ecrivains et artistes Noirs, sur Développement de la culture négro-africaine.
• 1861-1961 : Bilan de fin de siècle (évangélisation), Bernard BLOT sj.
• 1972 : Lettre pastorale de la Conférence épiscopale : "L'Eglise et le développement à Madagascar"

Ami du Clergé Malgache devient Aspects du Christianisme à Madagasacar.

• t. XIII (suite) n° 7 (janv. fév. 1972) : Décisions épiscopales.
  n° 8 'mars-avril 1972) : Les relations des Religieux avec l'Episcopat. Le Synode de 1971 : le Sacerdoce ministériel.
  n° 9 (mai-juin 1972) : Développement et libération. Projets de dévelop. Tournons la page missionnaire. Fédération des paroisses malagasy (France)
  n° 10 (juil.août 1972) : Malgachisation.Théologie pastorale.
  n° 11 (sept. oct. 1972) : Les jeunes Eglises. La musique liturgique à Madagascar. Eglise et pouvoir colonial à Madagascar.
  n° 12 ((nov.-déc. 1972) : Signes des temps et options apostoliques. Eglise et pouvoir colonial à Madagascar. Tables de 1971-1972.
• Tome XV : n° 1 (janv. fév. 1975) : Orientations. Vie des prêtres.
  n° 2 (mars-avril 1975) : L'Eglise catholique malgache à travers l'Histoire. Centenaire et Ordination à Nossy-Bé. Prévision du Synode national et de l'Année Sainte.
  n° 3 (mai-juin 1975) : Le paganisme dans la pensée des anciens missionnaires. Vers une nouvelle vision du paganisme. Adaptation du christianisme au contexte malgache. Questions malgaches.
  n° 4 (juil. août 1975) : Notre Synode à Tuléar. L'Eglise à Madagascar face à son avenir. Malgachisation.
  n° 5 (sept; oct. 1975) : Notre Synode à Tuléar (suite). La Providence à Madagascar a 75 ans. Eglise et malgachisation.
  n° 6 (nov. déc. 1975) : Région du Nord : Diego-Suarez, Ambanja, Majunga, Tamatave. Région du Centre : Tananarive, Antsirabé, Miarinarivo,
  Tsiroanomandidy, Ambatondrazaka. Région du Sud : Fianarantsoa, Ihosy, Morombé, Morondava, Mananjary, Fort-Dauphin, Tuléar, Faranfangana,
• Tome XVI : n° 7 -janv. fév. 1976) : Synode national de 1975 à Madagascar (Eglise-famille, Malgachisation, La foi et la vie, Evangélisation).
  n° 8 (mars-avril 1976) : La vocation du peuple de Dieu. Pour mieux comprendre le Synode à Madagascar.
  n° 1 (janv. fév. 1977) : Conférence épiscopale. Lettres. La vie de l'Eglise. n° 2 (mars-avril 1977) : L'Eglise à Madagascar. Son rôle dans les paroisses. Réflexions sur le Carême.
  n° 3 (mai-juin 1977) : Pastorale d'implantation et accueil des Migrants. Tsabora isan-karazany (célébrations betsimisaraka). Les Missionnaires de l'Immaculée Conception ont 75 ans.
  n° 5 (sept. oct. 1977) : (En langue malgache) Tsaboraha isan-karazany.
  n° 6 (nov. déc. 1977) : Lettre du Pape Paul VI. L'apostolat de la mer.
  n° 7 (janv. fév. 1978) : Déclaration de la C.E.M. La vie de l'Eglise. Actualité de Jésus-Christ.
  n° 9 (mai-juin 1978) : L'identité du prêtre...
  n° 10 (juil. août 1978) : L'Eglise à Madagascar.
  n° 11 (sept. oct. 1978) : Le Prêtre d'après Paul VI. Ré-interprétation du christianisme.
  n° 12 (nov. déc. 1978) : Assemblée générale des Evêques d'Afrique et de Madagascar. Justice et Paix. Le diocèse de Tuléar. Anniversaires.

• Boîte :
• Tome 8 (suite) :
  N° 5 (janv.-mars 2000) Assemblée plénière ordinaire de la Conférence des Evêques de Madagascar (Session du 20 au 25 octobre 1999).
  N° 6 (avril-juin 2000) Exhumation des Evêques à Antananarivo (23.10 - 02.11.1999). Le mariage chrétien face au mariage traditionnel malagasy,
  réalités du Diocèse de Tolagnaro. Une nouvelle synthèse de Rome, les divorcés remariés. Le prêtre, un catalyseur de développement, etc.
  N° 7 (juil.-sept. 2000) Les Mpihiragasy et le Hiragasy, victimes ou protégés d'une complicité socioculturelle. Vers le choix du pauvre à Madagascar. Ste Thérèse de Lisieux, missionnaire...
  N° 8 (oct.-déc. 2000) La spiritualité missionnaire des 1ers chrétiens laïcs malgaches. Le bien commun, valeur à la dérive. De la subsidiarité au partenariat, un pari difficile.
• Tome 9 (2001) : n° 1 (janv.-mars) Assemblée des évêques (août 2000)
  N° 2 (avril-juin 2001) Déclaration de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi Dominus Jesus. In Memoriam, Mgr Sartre.
  N° 3 (juil.-sept. 2001) Existe-t-il un modèle d'unité de l'Eglise à Madagascar. Evangélisation des funérailles, base de l'inculturation. L'Acte de sens du symbole baptismal (1ère partie) etc.
  N° 4 (oct.-.déc. 2001) L'Acte de sens du symbole baptismal (suite) Le pardon et la justice. Les difficiles relations entre protestants et catholiques au début de l'évangélisation dans la région d'Ambositra etc.
• Tome 10 (2002) :
  N° 1 (janv.- mars 2002) Assemblée plénière ordinaire de la C.E.M. Discours du Cardinal Président. Discours du Nonce Apostolique. Message de la Conférence des Evêques. La naissance du diocèse d'Ambanja. L'affaire de Nossy-Bé et le Père Raimbault.
  N° 2 (avril-juin 2002) Le Père Adolphe Razafintsalama (s.j.) Essai sur le sens du péché chez le malgache. Les Ancêtres au coeur de la vie et de la sagesse etc.
  N° 3 (juil.-sept. 2002) Relations de l'Etat et des Eglises à Madagascar après l'Indépendance (1960-1995). L'Eglise-Famille en contexte malgache. Autorité, pouvoir,et obéissance dans la société malgache, etc.
  N° 4 (oct.-déc. 2002) Mgr Victor Sartre.
• Tome 11 (2003) :
  N° 1 (janv.-mars 2003) Assemblée plénière de la C.E.M.(nov. 2002). Message des Evêques de Madagascar aux chrétiens. La Conférence
  Episcopale de Madagascar. Lakroa ni Madagasikara (75 ans de service).
  N° 2 (avril-juin 2003) Lettres pastorales des Evêques de Madagascar (1 et 2). Francophonie-Partenariat-Solidarité. La scolarisation : levier pour le développement et levain pour l'évangélisation.
  N° 3 (juil.-sept. 2003) Lettres des Evêques de Madagascar(suite). In Memoriam : Père Bruno L.J. Hübsch. Un journal catholique national. Pouvoir et Autorité, obéissance et responsabilité etc.
  N° 4 (oct.-déc. 2003) Lettres des Evêques de Madagascar (suite et fin). La laïcité dans les rapports Eglises et Etat à Madagascar. Hasina malgache.
• Tome 12 (2004) :
  N° 1 (janv.-mars 2004) Assemblée plénière des Evêques de Madagascar (6-13 nov. 2003). Hasina malgache... inculturation (suite)
  N° 2 (avril-juin) L'Eucharistie et la communion ecclésiale. L'Eucharistie comme mystère de communion etc.
  N° 3 (juil.-sept. 2004) Famille originelle et Eglise-Famille de Dieu. De la mort à la source de la vie, proposition malgache, proposition chrétienne. La Fihavanana (relecture anthropologique des évènements de 2002).
  N° 4 (oct.-nov. 2004) In Memoriam : P. Gilles Gaide. Ambivalante hospitalité à l'époque coloniale.
• Tome 13 (2005) :
  N° 1 (janv.-mars 2005) Assemblée plénière de la C.E.M. (02-12.11.2004). Synergie homme-Dieu. Face à la souffrance (1ère partie) etc.
  N° 2 (avril-juin 2005) Face à la souffrance (2e partie). Biculturalisme franco-malgache et uniformité culturelle, allégeance et antagonismes etc.
  N° 3 (juil.-sept. 2005) Les germes de conflits dans la société malgache. L'éducation et la communication dans la vie familiale etc.
  N° 4 (oct.-déc. 2005) Rapport introductif du Symposium sur la famille. Droit Canon et la pastorale de la famille. La famille, une institution multiséculaire face aux défis du monde comtemporain.
• Tome 14 (2006) :
  N° 1 (janv.-mars) Conférence épiscopale de Madagascar, Assemblée plénière (nov. 2005), allocutions du Président de la C.E.M. et du Nonce Apostolique. Conférence du P. Raymond St.-Jean aux évêques en récollection. Mot d'accueil du P. G. Rajoelison à S.E. Mgr Robert Sarah.
  N° 2 (avril-juin 2006) Mgr Sartre au Concile. Obéissance chrétienne. Le Fady dans l'éducation confessionnelle etc..
  N° 3 (juil.-sept. 2006) Rapport entre Religion, Démocratie et Laïcité. Le débat autour de la Laïcité et de l'Etat. Mgr Sartre, itinéraire spirituel etc.
  N° 4 (oct.-déc. 2006) Mgr Sartre, l'écrivain, le Docteur. La place de la religion dans la société actuelle. Humanisme religieux et humanisme athée, Comment on devient un laïc athée. Opinion public et mass médias.
• Tome 15 (2007) :
  N° 1 (janv.-mars) Conférence des Evêques de Madagascar (8-18 nov. 2006), Message des évêques à la Nation. Synode national sur le prêtre. Mgr Sartre : une pluie de grâces etc.
  N° 2 (avril-juin 2007) Aspects de l'inculturation du christianisme à Madagascar. Mgr. Sartre : une pluie de grâces (suite) etc.
  N° 3 (juil-sept. 2007) L'inculturation à l'horizon des christologies africaines.
  Une théologie de conversion enracinée dans l'esthétique de Fihavanana.
  Mgr Sartre : une pluie de grâces (suite et fin) etc.
  N° 4 (oct.-déc. 2007) Etat de l'inculturation de la parole à Madagascar.
• Tome 16 2008) :
  N° 1 (janv.-fév. 2008) Assemblée plénière de la C.E.M. (06-09.11.2007). Rapport moral du Sécrétariat Général. Message de la C.E.M. Le pouvoir de persuasion et le pouvoir des média. LEglise et Fiahavanana dans le contexte actuel. Interaction entre Aina-Fihavanana et foi chrétienne etc.
  N° 2 (avril-juin) 2008) L'Eglise-Famille. Un défi renouvelé : une relecture de l'Encyclique Populorum Progressio de Paul VI etc.
  N° 3 (juil.-sept. 2008) Le Bx Bon Pape Jean. Théologie missionnaire du P. de Lubac. L'Eglise-Famille (2e partie). Enjeu de l'adoption du concept local fahasoavana dans l'évangélisation à Madagascar etc.
  N° 4 (oct.-déc. 2008) Vers la béatification de Fr. Raphaël-Louis Rafiringa. Le passage du Pape Pie XII à Jean XXIII. L'Eglise-Famille (suite) etc.

• Tome XVII :
  N° 1 (janv. fév. 1979) : Assemblée plénière de la C.E.M. Phénomènes d'incroyances à Madagascar. Les Ministères.
  N° 2 (mars-avril 1979) : Les mariages mixtes. Les Ministères aujourd'hui.
  N° 3 (mai-juin 1979) : Encyclique ''Le Rédempteur de l'homme''. La Mission après Vatican.
  N° 4 (juil. août 1979) : Les Prêtres. Rencontres nationales des prêtres (1ère partie), n° 5 (sept. oct. 1979) : 2e , 3e et 4e parties.
  N° 6 (nov. déc. 1979) : Praxis marxiste et discernement chrétien.
  N° 7 (janv. fév. 1980) : Assemblée plénière C.E.M.
  N° 8 (mars-avril 1980) : Inculturation. Le Tody (philosophie malgache).
  Vie de l'Eglise. Supérieurs Majeurs. Montfortains. Chinois.
  N° 9 (mai-juin 1980) : Mariage..
  N° 10 (juil. août 1980) : Inculturation. Rapports entre Evêques et Religieux. Présence Mariale dans l'Eglise à Madagascar.
  N° 11 (sept. oct. 1980) : Appels du Pape (la famille). Anniversaires (5).
  Manuel de catéchèse. Le Monde maritime : évangélisation.
  N° 12 (nov. déc. 1980) : Inculturation. Olombelona. Le Trombe. Les fonctions de la famille. Tables 1977-1980.
• Tome XVIII :
  N° 1 (janv. fév. 1981) : Synode mondial sur mariage et famille. Mariage et famille à Madagascar. La formation du Clergé diocésain.
  N° 2 (mars-avril 1981) : Assemblée plénière de l'Episcopat. (Elections, Commissions, Rapports). Union des Religieux et Religieuses.
  N° 3 (mai-juin 1981) : Congrès Euch. de Lourdes. Mariage et famille.
  N° 4 (juil. août 1981) : Eucharistie et Parole de Dieu.
  N° 5 (sept. oct. 1981) : Lettre Encyclique de J.-P. II sur le travail. Mariage et famille. Regards sur l'Eglise : Afrique et Madagascar.
  N° 6 (nov. déc. 1981) : Sens mystique de la vie religieuse aujourd'hui.
  Expériences pastorales (pauvres, catéchèse du monde de la mer...)
  N° 7 (janv. fév. 1982) : Assemblée plénière de la C.E.M. Déclarations. Symposium des Evêques d'Afrique et de Madagascar (mariage et vie familiale). Doctrine sociale de l'Eglise.
  N° 8 (mars-avril 1982) : Manuel de Doctrine Sociale de l'Eglise (Introduction, 1ère et 2e parties), n° 9 (mai-juin 1982) : 3e et 4e parties N° 10 (juil. août 1982) : chap. 15 : La paix. Vocations. Synode sur la Réconciliation et la Pénitence. Relations internationales et solidarité...
  N° 11 (sept. oct. 1982) : Dossier sur les laïcs.
  N° 12 (nov. déc. 1982) : Conseil des Eglises chrétiennes . Catéchistes...

• Tome XIX :
  N° 1 (janv. fév. 1983) : Réconciliation et Pénitence.
  N° 2 (mars-avril 1983) : C.E.M. de 1982.
  N° 3 (mai-juin 1983, n° spécial) Méditations sur Jésus-Christ.
  N° 4 (juil. août 1983) : Le Card. Henri de Lubac. 50 ans d'oecuménisme. Conseil Pontifical pour les Laïcs.
  N° 5 (sept.oct. 1983) : L'Eglise et l'Etat.
  N° 6 (nov. déc. 1983) Pensées sur Jésus-Christ. Jubilé de la Rédemption.
  N° 7 (janv. fév. 1984) : C.E.M. L'investigation sociologique.
  N° 8 (mars-avril 1984) : La vie nationale : doctrine de l'Eglise.
  N° 9 (mai-juin 1984) : Lettre de Jean-Paul II sur la souffrance. Nouveau Code de Droit Canonique. Les Sacrements et l'Ecriture.
  Les Soeurs Bénédictines de Madagascar (50 ans).
  N° 10 (juil. août 1984) : Diversité dans l'unité. Sacrifices traditionnels et Eucharistie à Madagascar.
  N° 11 et 12 (sept. déc. 1984) : C.E.M. Evolution de la théologie.
• Nouvelle série, Tome 1 :
  N° 3 (juil. sept. 1985) : Eglise catholique malgache et Indépendance.
  N° 4 (oct. déc. 1985) : Jean-Paul II et les Jeunes. (rien en 1986 )
• Tome 2 :
  N° 1 (janv. mars 1987) : C.E.M. Evangélisation. Mission à Madagascar.
  N° 2 (avril-juin 1987, n° spécial) : Les Laïcs, Nicolas AFANASSIEFF.
  N° 3 (juil. sept. 1987) : Les Communautés ecclésiales de base.
  Le ''Fihavanana'' et l'Evangile de Paul.
  N° 4 (oct. déc. 1987) : Victoire Rasoamanarivo et son temps, 1ère partie
  N° 5 (janv. mars 1988) : suite, 2e et 3e parties.
  N° 6 (avril-juin 1988) : suite, 4e partie (Vertus).
  N° 7 (juil. sept. 1988) : P. Dalmond, un prêtre diocésain. Mission Sakalava.
  N° 8 (oct. déc. 1988) : Victoire Rasoamanarivo (jusqu'à sa mort).
• Tome 3 :
  N° 1 (janv. mars 1989) : L'Eglise catholique à Madagascar.
  N° 2 (avril-juin 1989) : Voie de l'Eglise. Inculturation.
  N° 3 (juil. sept. 1989) : Voyage de Jean-Paul II à Madagascar.
  N° 4 (oct. déc. 1989) : Béatification de Victoire Rasoamanarivo.
  Les Papes de St. Pierre à Jean-Paul II.
  N° 5 (janv. mars 1990) : C.E.M. Synode africain. Corps de Victoire.
  N° 6 (avril-juin 1990) : L'Eglise à Madagascar.
  N° 7 (juil. sept. 1990) : Nouvelles de l'Eglise. Inculturation.
  N° 8 (oct. déc. 1990) : L'ascétisme de Paul et nos moeurs actuelles. La philosophie malgache du ''Fihavanana''. Tabous et Morale. ''Fady''.

• Tome 4 :
  N° 1 (janv. mars 1991) : Eglise et Etat. Doctrine sociale de l'Eglise.
  N° 2 (avril-juin 1991) : La Croix et le ''Fatora''. Pèlerinages.
  N° 3 (juil. sept. n° spécial) : ''Rerum Novarum''.
  N° 4 (oct. déc. 1991) : Encycliques et syndicats.
  N° 5 (janv. mars 1992) : C.E.M. et Doctrine Sociale de l'Eglise.
  Le rayonnement de Madagascar. Père Jacques Berthieu.
  N° 6 (avril-juin 1992) : Assemblée plénière C.E.M. ''Centesimus annus'' et la démocratie.
  N° 7 (juil. sept. 1992) : Le ''Fihavanana''. ''Redemptoris Missio''.
  N° 8 (oct. déc. 1992) : Histoire et Inculturation à Madagascar.
  La sainteté d'après une philosophie contemporaine.
• Tome 5 :
  N° 1 (janv. mars 1993) : L'Eglise et le libéralisme.
  N° 2 (avril-juin 1993) : C.E.M. Mariage et célibat consacré.
  N° 3 (juil. sept. 1993) : Le phénomène du ''Lolo''. La résurrection.
  N° 4 (oct. déc. 1996) : Evènements 1991-1993. Signes des temps. Nouvelle évangélisation à Madagascar.
  N° 5 (janv. mars 1994) : Card. Victor Razafimahatratra (1921-1994).
  N° 6 (avril-juin 1994) : Pastorale de la famille. Les sacrifices à Madagascar. N° 7 (juil. sept. 1994) : La vie consacrée et sa mission dans l'Eglise à Madagascar. Famille de Nazareth : prototype à Madagascar.
  N° 8 (oct. déc. 1994) : Les défis de la démocratie malgache.
  Famille et société traditionnelle à Madagascar. Théologie des ancêtres.
  N° 9 (janv. mars 1995) : Le Synode africain.
• Tome 6 :
  N° 2 (avril-juin 1995) : C.E.M. Lettre pastorale sur la démocratie.
  Inculturation et Liturgie. ''Ny Fatidra''.
  N° 3 (juil. sept. 1995) : Le ''Fihavanana'' dans la vie et la pensée de l'Eglise ( parenté humaine et alliance de Dieu). Le Synode africain et l'inculturation. 'Fihavanana-Fianakaviana''. Vie communautaire ( pour une inculturation de la vie consacrée).
  N° 4 (oct. déc. 1995) : La Mission, une nouvelle donne ? (par Jean-Marie AUBERT). Inventaire des noms propres chez les Tanosy.
  N° 5 (janv. mars 1996) : C.E.M. aux Responsables de la Nation.
  N° 6 (avril-juin 1996) : Sur la culture malgache. Le moi malgache et le Moi Jésus. 2 modes de prise de conscience nationale. Une thèse sur les ''Rafindraony'' du Sud-Betsiléo.
  N° 7 (juil. sept. 1996) : Synode africain et l'inculturation selon ''Ecclesia in Africa''. ''Ny Fanaly no Olana'' et le corps ?
  N° 8 (oct. déc. 1996) : Lecture malgache de ''Ecclesia in Africa''.
  Déscolarisation à Madagascar. Une situation grave.
• Tome 7 (1997) :
  N° 1 (janv. mars) : Déclarations de la C.E.M. (élections, etc.)
  N° 2 (avril-juin) : Relation entre famille d'origine et famille religieuse.
  N° 3 (juil. sept.) : Accompagnement pastoral d'un mariage inculturé.
  N° 4 (oct. déc.) : Approche chrétienne de la triade "Lahatra, Anjara, Vintana".
• Tome 7 (1998) :
  N° 5 (janv. mars) : Rejoindre les préoccupations des C.E. voisines.
  L'actualité de la doctrine sociale de l'Eglise à Madagascar.
  N° 6 (avril-juin) L'Eglise catholique à Madagascar et son langage pastoral depuis le Concile Vatican II. Implication pastorale du Zafindraony.
  1947 à Madagascar, P. Jacques TRONCHON.
  N° 7 (juil. sept.) Une implantation de l'Eglise locale à Tsiroanomandidy. Ouvrages concernant Madagascar (P. Jean-Marie AUBERT).
  N° 8 (oct. déc.) Synode national 1998. Evangélisation et inculturation dans l'Esprit. Il y a 350 ans, Nacquart... la Mission vincentienne à Madagascar (P. François BENOLO c.m )
• Tome 8 (1999) :
  N° 1 (janv. - mars) Assemblée plénière et visite ad limina des évêques de Madagascar (Rome, sept. 1998).
  N° 2 (avril-juin) L'Eglise catholique et les autres religions, préparant le jubilé de l'an 2000. Article du P. BARQ sur l'évangélisation du Vicariat de Mahajanga. Droits de l'Homme (Jean-Marie Aubert).
  N° 3 (juil. - sept.) Aumônerie d'hôpital, éducation, communautés ecclésiales en milieux urbains...
  N° 4 (oct. - déc.) Lettre pastorale des évêques de Madagascar à la suite du 2e Synode national (19-23.08.1998).

La coll. Mémoires d'Eglises est éditée à Karthala.

• La Mission catholique en République du Bénin (des origines à 1945), Jean BONFILS, juin 1999.
• Pierre Ratsimba (1946-1919). Le fondateur oublié de l'Eglise de Fianarantsoa (Madagascar), François NOIRET, juin 1999.
• L'Eglise de Pointe -Noire (Congo-Brazzaville), Guy PANNIER, juin 1999.
  (Evolution des communautés chrétiennes, 1947-1975).
• Histoire religieuse des Antilles et de la Guyane françaises (Des chrétientés sous les tropiques ? 1815-1911), Philip. DELISLE, août 1999.
• Chrétiens d'outre-mer en Europe (Un autre visage de l'immigration), Marc SPINDLER et Annie LENOBLE-BART, août 1999.
• Kalouka et Zoungoula. Les deux premières religieuses de Brazzaville au Congo (1892-1909), Ghislain de BANVILLE, août 2000.
• Jean Zoa , prêtre, archevêque de Yaoundé 1922-1998, J-Paul MESSINA déc. 2000.
• Histoire du christianisme en Afrique (les sept premiers siècles), Dominique ARNAULD, juillet 2001.
• L'altérité religieuse, un défi pour la mission chrétienne, XVIIIe-XXe siècles, François JACQUIN et Jean-François ZORN, juillet 2001.
• Anne-Marie Javouhey, fondatrice de la Congrégation des soeurs de St. Joseph de Cluny (1779-1851), Geneviève LECUIR-NEMO, déc. 2001.
• A la rencontre des Kapsiki du Nord-Cameroun (Regards d'un missionnaire d'après Vatican II), Christian DURIEZ, février 2002.
• L'espace missionnaire. Lieux d'innovations et de rencontres interculturelles, Gilles ROUTHIER et Frédéric LAUGRAND, août 2002.
• Oecuménisme et pratiques missionnaires, CHEZA/COSTERMANS, 2002.
• Aventuriers de la Mission. Les Spiritains en Acadie et en Amérique du Nord (1732-1839), Henry KOREN, novembre 2002.
• Le catholicisme au Burundi (1922-1962), Augustin MVUYEKURE, 2003.
• Christianisme et humanisme en Afrique (Mélanges en hommage au Card. Bernard Gantin), Assoc. Théologiens du Bénin, mai 2003.
• Le catholicisme en Haïti au XIXe s. Le rêve d'une 'Bretagne noire' (1860-1915), Philippe DELISLE, août 2003.
• Mémoires d'un pasteur camerounais (1920-1996), Thomas EKOLLO, août 2003.
• Les relations Eglises-Etat en situation post-coloniale (Amérique, Afrique, Asie, Océanie, XIXe-XXe s.), Ph. DELISLE et Marc SPINDLER, août 2003.
• Des chrétiens à Djibouti, en terre d'Islam, XIXe - XXe s. Colette DUBOIS et Pierre SOUMILLE, février 2004.
• Le royaume Kongo et la Mission catholique. 1750-1838, du déclin à l'extinction, K.I. KABWITA, juin 2004.
• Résistances à l'évangélisation, Jean PIROTTE, juillet 2004.
• La Mission en textes et en images (16e au 20e s.), Chantal PAISANT, août 2004.
• Anthropologie et missiologie (19e et 20e s. Entre connivence et rivalité), Olivier SERVAIS et G. VAN'T SPIJKER, août 2004.
• 150 ans au coeur de Rome - Le Séminaire français, 1853-2003, LEVILLAIN, BOUTRY, FRADET, novembre 2004.
• Le Père Louis-Marie Lannurien (1823-1854), Spiritain, disciple de Libermann, fondateur du Séminaire français de Rome) BILLY/OSTY, 2004.
• L'Eglise catholique en Guinée à l'épreuve de Sékou Touré (1958-1984), Gérard VIEIRA, avril 2005.
• Les Jésuites chez les Amérindiens ojibwas (Histoire et ethnologie d'une rencontre, 17e -20e s.), Olivier SERVAIS, août 2005.
• Les conditions matérielles de la Mission (Contraintes, dépassements et imaginaires, 17e au 20e s.), Jean PIROTTE, août 2005.
• Diffusion et acculturation du christianisme (19e - 20e s.), Jean COMBY août 2005.
• Histoire du Christianisme au Cameroun des origines à nos jours, Jean-Paul MESSINA et Jaap van SLAGEREN, octobre 2005.
• Identités autochtones et mission chrétienne (Brisures et émergences), Ph. CHANSON et Olivier SERVAIS, août 2006.
• Le Bienheureux Père Brottier (1876-1936). Du Sénégal à l' Oeuvre d'Auteuil, Antoine GRACH, septembre 2006.

1. A1: Lettres du Sénégal, P. Berhaut, Bourgoing, Cailleau, Jeuffroy, Vassel, Eon, Gervais, Mackler, Troadec, Bourdelet.
   • A2 : Lettres du P. De Mare.
   • A3 : Lettres de Mgr Thiandoum.
   • A4 : Lettres de Ker-Moussa.
   • A5 : Lettres du Sénégal.
   • A6 : Lettres de Guinée (P. Coudray, Kerloc'h, Mgr Tchidimbo), du Cameroun (P. Balthazar), de Kongolo (P. Bouju), du Gabon (Mgr de la Moureyre, P. Sockel), du Congo (P. Dubourg, Durand, de RCA (P. Houset, Le Mailloux, Leperdriel).
   • A7 : Lettres de la Réunion-Maurice (P. Rigolet, Ditner, Mgr Guibert), de Madagascar (P. Peter), de Martinique (P. Michel, Mgr de Milleville).
   • A8 : Lettres du P. Joseph Morvan.
2. B1 : Lettres de Mgr Lefebvre.
   • B2 : Lettres de la maison généralice (P. Connors, Hack, Higgins, Hirtz).
   • B3 : Lettres de l'administration provinciale de France (P. Bazin, Moysan, Truttmann, Usinier, Utz, Gemmerle).
   • B4 : Lettres de Belgique, Hollande, Portugal.
   • B5 : Lettres de Suisse (P. Aebi, Mathis).
   • B6 : Lettres du P. Thibault et de sa mère.
3. C1, lettres des P. de Mortain (Breynaert, Créac'h, Grach, Grétillat).
   • C2 : Mortain (suite) Jaffré, Lambrecht, Le Bihan, Le Moal, Matte.
   • C3 : Mortain (suite) Morgen, Nicolas, Picard, Savoie.
   • C4 : P. de Chevilly (Fréchard, Ledit, Legrain, Nouailles, Sigrist, Breuvart).
   • C5 : P. de Rome ( Barq, Larnicol, Sheils, Simon).
4. D1 : Lettres des Pères de France de A à C.
   • D2 : de D à K,
   • D3 : L,
   • D4 : M à P,
   • D5 : de R à V.

1. Vie paroissiale avec les pères Prémontrés :
   • Bénédiction de l'église (13.02.1916, puis à nouveau le 22.04.1934) + pierre d'autel consacrée par Mgr Graffin 15.05.1932.
   • Bénédiction du chemin de croix (et histoire de ce chemin de croix par le Fr Louis de Gonzague).
   • Certificat d'admission aux sacrements.
   • Inventaires des objets de l'église et des sacristies (22.09.1916).
   • Prière de consécration de la famille, prière en malgache.
   • Note sur les Fikambanana (= associations).
   • Demande de dispense (accordée par Mgr Fortineau 19.02.1916).
   • Comité paroissial de St Joseph de Maroansetra (1916, 1919).
   • Liste de membres.
   • Réunions à l'église interdites par le gouverneur.
   • Lettres adressées au Fr L. de Gonzague : 11, 14.08 (2) , 19.09, 22.10.1917.
2. Vie paroissiale avec les Spiritains :
   • Extrait du journal Isan'Andro (22.07.1939) : "Fikambanana".
   • Petit cahier : Coutumier de la mission catholique de Maroantsetra (après 1944).
   • Lettres : 14.02.1927 (en malgache). Circulaire de Mgr FORTINEAU (25.08.1934). 20 télégrammes (maladie du P. Lafage).
   • Souscription volontaire pour la réparation de la vérandah (liste).
   • Cotisations pour l'achat d'une statue de la Sainte Vierge.
3. Relations avec le pouvoir civil (Prémontrés) :
   Lettres : Administrateur des colonies (02.09.1914, 13.08, 19.09.1915), mission (22.06.1915), Fr Louis de Gonzague (14.03.1916), Gouverneur général (25.03, 10.05.1916), Commissaire de police (27.04.1919 interdiction de se réunir), M. VALLY (26.05.1919 interdiction des réunions à l'église).
4. Relations avec Mgr Fortineau : Remarques au sujet des comptes et statistiques de fin d 'année (02.08.1931).
   Lettres : Mgr LE HUNSEC (06.07.1932), Mgr FORTINEAU (28.03.1932, 10, 24.03, 25.04.1934 indult, 16.04.1935 confrérie de la bonne mort, 29.04.1936, 10.06.1937, 25.03.1938 (2), 12.03, 19.0503.11.1944, 25.09.1945), P. SOUL (16.05.1932).