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Travaux divers sur l'évangélisation de la Sénégambie :

• En Sénégambie, GALIBERT, 1890 (extrait du Bulletin de Géographie commerciale de Paris).
• L'évangélisation du Sénégal (1846-1952).
• Fondation de l'Eglise à DAKAR, P. MARC'HADOUR, 1949.
• Notes sur le Sénégal (P. NDIAYE). Lettre du P. WALTHER.
• Sénégal, P. BOUCHAUD.
• Le P. CIMBAULT, 58 ans de'Afrique. Article de journal.
• Notes du P. CATLIN sur Mgr KOBES (1820-1872), le P. Daniel BROTTIER (1876-1936), le P. BOUTRAIS (1874-1948). Courtes biographies.
• Note sur le Petit Séminaire de NGASOBIL jusqu'en 1961.
• DAKAR et ses premiers missionnaires (mai 1845-mai 1847). Imprimatur de Mgr GUIBERT (19.03.1955). Dactylographié.

1) SAINT LOUIS du SENEGAL :

• "Brise de mer" , ensemble d'articles du P. Henri GORE, spiritain, aumônier du navire "Cap St Jacques (1950).
• Discours de Me Babakar SEYE, secrétaire général du Parti sénégalais d'Action Socialiste, à M. JAQUET, ministre de la F.O.M. (Etudes et documents, 15.03.1958).
• Correspondance du P. TERLET avec le plan de la nouvelle maison rue Duret (1958).
• Premiers sillons... premières semences, ST LOUIS du SENEGAL, Joseph LANDREAU, Préfet apostolique (08.12.1960) : quelques années d'histoire religieuse de SAINT LOUIS du SENEGAL de 1730 à 1737.
• Le Centre culturel Daniel BROTTIER, créé à DAKAR en 1949. Un buste a été inauguré le 02.03.1961.
• Centre d'accueil JEANNE D'ARC, popote et maison des étudiants, à SAINT LOUIS : bilan financier du 01.09.1961 au 30.08.1962 et du 01.09.1963 au 31.08.1964.
  2) MAURITANIE :
• Dans Etudes et documents, 29.03.1958 : La MAURITANIE et ses origines.
• Extraits de journaux : le monde 03.11.1970, sur l'économie.
  Mauritanie, le miracle de l'indépendance (en italien, Observatore Romano, 04.12.1970). Un pays en équilibre, la Mauritanie, par Edouard MERIC, 14.01.1971. Extrait de Italia Caritas, 21.06.1975. La Caritas in Mauritania, dans l'Observatore Romano 19-20.12.1977.
  3) CASAMANCE : Les jeunes de Casamance face à la vie, Afrique Nouvelle, 03.01.1956. La Casaman,ce et ses écoles ( après 1950). Le séminaire de Casamance (après 1950), Mgr DODDS. La mission catholique du FOULADOU, P. ANGIBAUD, 31.10.1964

Dossier de la béatification :
1) Reconnaissance des restes du P. BROTTIER (13.12.1962).
2) Extraits de presse avant et après la béatification.
3) Procès de béatification : PARIS 1946, ROME 1956 à 1984.
4) Documentation concernant la béatification :

• ROME, 25.11.1984.
• PARIS, 01.12.1984.
• SENEGAL, 16 et 23 décembre 1984 (DAKAR et SAINT LOUIS).
  Dans ce dernier dossier, extraits du journal de communauté retraçant la vie du P. BROTTIER à SAINT LOUIS.
• 27.11.1984 : homélie du P. TIMMERMANS, sup. gén., au Séminauire Français.

-Extraits (au sujet du P. CIMBAULT) du journal de communauté du Sacré-Coeur de DAKAR, 1921 à 1930.
1 photo de groupe, avec Mgr JALABERT (25.09.1909).

• 119 lettres du P. CIMBAULT adressées à l'abbé BELLIARD : 6 du noviciat (1894-1895), 1 de KAYES (1896), 12 de KITA (1896-1898, 4 de BORDEAUX (1898-1899), 1 de PARIS (1899), 6 de KITA (1900-1901), 28 de NGASOBIL (1901-1906), 5 de CARABANE (1907-1909), 1 de NGASOBIL (1909), 1 de CARABANE (1909), 2 de NGASOBIL (1910), 1 de BORDEAUX (1910), 1 de BOSSAY (1910), 2 de PARIS (1910), 1 de TOURS (1910), 1 de BOSSAY (1911), 1 de CARABANE (1912), 13 de SAINT LOUIS (1912-1917), 2 de DAKAR (1917), 1 de THIES (1918), 3 de DAKAR (1920-1923) , 1 de SAINT LOUIS (1923), 1 de PARIS (1923), 1 de CHEVILLY (1923), 3 de MONACO (1924), 1 de GOREE (1924), 14 de DAKAR (1924-1927), 1 de GOREE (1928), 1 de DAKAR (1928), 2 de GOREE (1929).
• Extraits de journaux concernant sa mort le 23.08.1953 et son inhumation à DAKAR. Lettre de Mgr COURTOIS (29.08.1953) Préfet apostolique de KAYES. Autres lettres de condoléances : GRAZIANI, président de la Chambre de commerce, SORANO etc...
• Livret personnel de spiritain et photo de 1895.
  (voir aussi dossier personnel AD7)

• Manuscrit, épreuves et ouvrage du P. Henri GRAVRAND (à l'époque spiritain), sur la "Civilisation Sereer- COSAAN" (N.E.A. 1983).
• Intervention au colloque de philosophie (mai 1883) : "La loi morale sereer", Henry GRAVRAND.
• Cartes du pays seereer (en partie utilisées pour le livre).

Travaux divers , par le P. Henri GRAVRAND :

• "Etude de sociologie religieuse de la mission de FATICK".
• "Etude de sociologie religieuse de la mission de FATICK", dossier 3.
• "Aspects sociologiques de la pénétration chrétienne en pays serère".
• "Vues d'avenir et propositions pastorales" (groupe missiologie). "Pour une pastorale d'ensemble en pays serère" (1962-1963).
• "Le pays serer".
• "Le 'Lup' serer" (1966).
• "1000 ans pour constituer un terroir" (Evaluation, CARITAS, juin 1985).
• "Richesse et diversité de la Petite-Côte" (conférence au Rotary-Club de THIES, 16.08.1985).
• "L'origine de la vie, d'après les traditions sereres du Sine".
• "La condition humaine à travers les structures sociales sereer" (1974).
• "L'éthique sereer. A la recherche d'une éthique africaine".
• "Symboles religieux serer".
• "Philosophie sereer de l'autorité" (3e colloque de philosophie).
• Bibliographie sur les Sereres. Essai de recherche historique (1969). Tableau comparatif des sources. La dynastie Guelwaar SINE. Liste des Bour Sine.
• "Rites et symboles sereer", 3e colloque de KINSHASA (février 1986).
• "La condition servile dans la société sereer" (fin XVe).
• "Spiritualité africaine et 'écoles de spiritualité'" (2e colloque de théologie africaine, KINSHASA, février 1983.
• "L'esprit des lois sur le domaine national et le code de la famille" (2e colloque de la revue sénégalaise de philosophie, décembre 1984.
• "FA BOURA : traditions orales autour d'un site archéologique" (3e coll. de l'association ouest-africaine d'archéologie, 1981).
• "L'héritage spiritual sereer. Valeurs traditionnelles..." (DAKAR, 1981).
• "Systèmes administratifs sereer du XIIe au XIXe s."
• Laboratoire d'anthropologie juridique. Corpus Sérère.
• "Préhistoire et sites protohistoriques sur la petite-côte".
• Affiches du salon aéronautique du BOURGET.
• Photos du P. GRAVRAND à Fatick, à MBOUR..., portraits.

Matériaux rassemblés par le P. GRAVRAND pour une publication ultérieure ou déjà utilisés :

• Fiches (le refuge fortifié, les TAGA, éducation, famille...).
• Homélies en sereer.
• Historique de l'évangélisation du pays serer. Les Soeurs de l'Immaculée Conception. La rencontre du Christianisme et d'une civilisation négro-africaine.
• 30 contes sereer (en sereer).
• "Sources portugaises de l'histoire serere".
• Les journées serer, organisées à MBOUR.
• "Les mythes serer".
• Conférences sereer : "les droits des personnes et la condition servile dans la société sereer au temps de Mbegane NDOUR (fin du XVe)".
  "Idées fondamentales sereer dans la tradition et l'actualité". "Idées fondamentales sur la transcendance". "La pensée magico-religieuse sereer" (1977). Conférence à DIAGANIO : "La famille Djlakh FAYE dans le Sine". "Grands personnages de la vallée du Sine". "Les poèmes sereer".
• La civilisation sereer : matériaux pour le tome III "GELWAAR".

N.B. Le P. GRAVRAND écrit tout d'abord à la française "sérère", puis serer, et, après la publication de la loi sur la transcription des langues nationales, "sereer".

Cours, recherches et travaux divers rassemblés par le P. GRAVRAND :

• La société sereer au temps de Mbegan NDOUR (fin XVe).
• La fondation du royaume de MBISSEL par Mayssa Waaly MANE JOON.
• Evolution du substrat vers un pouvoir supralamanal.
• Le monopole commercial portugais.
• Contribution à l'histoire sereer (conférences au Lyons'club, 1981).
• Les prestations familiales (chez les Sereer).
• Tableau des animaux mythiques (chez les Sereer).
• Poteries, vanneries, instruments de travail (chez les Sereer).
• Les mythes Gelowar.
• Genèse de la pensée religieuse sereer.
• Les droits de l'homme dans la société sereer au temps de Mbegane NDOUR.
• Grille des expressions culturelles serer (naissance).
• La vie sereer : aux sources de la vie.
• La prière sereer (avec traduction en français).
• La lignée de Diadiane NDIAYE, 1er roi du Djolof (n'est pas du P. GRAVRAND).
• Rappel historique (sur le plan pastoral).
• La population de MBOUR.
• Mythes et légendes de DIOHINE. (n'est pas du P. GRAVRAND).
• Les mythes de la vallée du Sine.
• Notes de voyage (pour l'étude des maladies), non signé, 1876.
• Approches culturelles de la communauté rurale de NDIAGANIAO (1986).
• La dot matrimoniale.
• Symbolisme sereer et symbolisme sacramentel.
• A propos du Lac de GUIERS, recherches de Mike SINGLETON (1984).
• Termes de parenté en pays sereer (Baol, Sine, Petite-Côte), ORSTOM.
• Essai de recherche historique sur les Sereer, Francy KIHM.
• L'arbre en pays sereer.
• Notes sur les structures sociales (dossiers 1 et 2).

Colloque sur les traditions orales du GABU, DAKAR 19-24.05.1980 :

• Communication de M. Jean BOULEGUE, "Les pays wolof et seerer et le monde Mandé au Moyen Age".
• "Le Gabou dans les traditions orales sereer et guelwaar", H. GRAVRAND.
• Rapport général, préambule du colloque sur les traditions orales du KAABU, H. GRAVRAND.
• Compte-rendu dans le magazine culturel du "SOLEIL", 20.06.1980 (avec un article de L.S. SENGHOR).
• Recommandations du colloque.

Comptes-rendus des rencontres du CAP DES BICHES (DAKAR) : journées de recherches théologiques africaines :
1973 : "L'homme dans la société serer", P. GRAVRAND.
1974 : "la vie de l'âme dans les représentations sereer, le Halo de l'homme nocturne", P. GRAVRAND (plan et développement).
17.02.1974 : Clan et lignée familiale (vision diola), carrefours.
17.03.1974 : Classes d'âge, vision diola, carrefours.
05.02.1975 : "L'eros africain", Dr Saliou DIA (à Ste Marie de HANN).
14.12.1975 : La prière négro-africaine, P. GRAVRAND.
Carrefours sur le symbolisme de la naissance, de l'initiation, de la vieillesse.
"Regards sur le code de la famille", P. GRAVRAND. Présentation du Code sénégalais de la Famille.
"Temps biblique et temps africain", Pasteur BOULET (1972).
Prospectus du Foyer de Charité (1972).
"Vieillesse et retour au Père, aux Pères", Jacques SECK.