Correspondance avec les JESUITES :
1) Relations avec les Jésuites : lettres du P. LIAGRE (Jésuite) de Ste Marie de KIMUENZA (1893, 1897).
2) Relations avec les Pères Jésuites de KISANTU (Congo belge) (1902-1910) : P. de MEULMEESTER S.J. et P. REMY (questions de procure).
3) Relations avec les Pères Jésuites de KISANTU (1911-1922) : P.REMY et PP. de MEULEMEESTER, VERMEULEN...(questions matérielles, impression de catéchisme).
4) Correspondance entre Mgr AUGOUARD, les Jésuites de KISANTU et le ministre belge des colonies... Documents au sujet de la campagne menée par les Francs-Maçons contre les missionnaires Belges du CONGO en 1913-1914.

Correspondance entre 1954 et 1978 :
1) 1954-1972 : relations avec le Museum d'histoire naturelle de Paris et le Laboratoire de Phanérogamie de PARIS.
2) 1974-1977 : relations avec l'Institut d'élevage et de médecine des Pays Tropicaux (Maisons-Alfort).
3) 1966-1967 : relations avec l'ORSTOM.
4) 1956-1974 : relations avec Royal Botanic Gardens, Richmond-Surrey, The NEW-YORK Botanical Garden, Botany Départment Gold Coast.
5) 1953-1975 : relations avec l'Université libre de BRUXELLES, le Jardin Botanique National de Belgique.
6) 1971-1974 : Relations avec Landbouwhogeschool à WAGENINGEN (Pays-Bas).
7) 1955-1973 : relations avec Botanische Staassamlung, MUNCHEN, et avec l'Ecole Polytecnique Fédérale, ZURICH.
8) 1954-1978 : Correspondance diverse sur la Flore.
9) 1952-1955 : Relations avec l'Académie de MACON : obtention du prix Abel JEANDET. Membre de la Société Botanique de France (1952).
10) Notice biographique dans "Horizons Africains (juin 1977). Avis mortuaire (30.04.1977).
Lettres reçues à sa mort.
11) Correspondance, après la mort du P. Berhaut, concernant la suite des travaux pour l'achèvement de la Flore du Sénégal, 1978-1984.

Conférences du P. BRIAULT à l'Institut catholique de PARIS :
en 1927-1928, 1928-1929, 1929-1930, 1939.

• Témoignage sur certaines populations primitives de l'Afrique : (1927)
• Le dualisme africain : les peuples nigritiens et le monde bantou.
• L'historique du sentiment religieux en Afrique. Erreurs d'autrefois et connaissances d'aujourd'hui.
• Le témoignage des primitifs : leur religion à travers le langage, les légendes, les coutumes.
• Un parasitisme religieux : magie et sorcellerie.
• L'Afrique contemporaine : le heurt des moeurs anciennes et de la colonisation.
• Le problème de la conversion chez le Noir d'Afrique.
• Les voies d'accès de l'apostolat africain : (1928)
• La reprise des missions d'Afrique au XIXe siècle. Exposé historique.
• Premières méthodes, premiers écueils.
• L'expansion coloniale. La présence des "Blancs".
• Les Noirs. Diversité et fonds commun des races africaines. La question de couleur.
• L'aube de la civilisation chrétienne. Le clergé indigène.
• 1929 : Essai sur la dépopulation en A.E.F.
• 1930 : Culture intellectuelle et culture morale dans l'oeuvre de la civilisation.
• 1939 : Missions catholiques dans l'Afrique Noire, deux types de Mission, GABON et CAMEROUN.

2. Extraits de journaux de communauté à propos de M. GERMAINVILLE.
3. Photocopies des lettres de M. GERMAINVILLE.
4. Photocopies de lettres au sujet de M. GERMAINVILLE, surtout PP. GALLAIS et CHEVALIER.
5. Transcriptions des lettres, des extraits de journaux...
   (travaux du P. René CHARRIER)

Compte-rendu paru dans la Revue de l'Institut Catholique de juillet-septembre 1984.
Le P. MAURIER est un Père Blanc.

REVUE DE L'INSTITUT CATHOLIQUE DE PARIS.

Correspondance avec d'autres congrégations, par ordre chronologique :
1) Lettre du provincial des capucins au P. TIMMERMANS (16.06.1975, à propos du Cap-Vert).
2) Communications, Marianistes, (02.07.1975).
3) P. TIMMERMANS au P. LE MIRE (31.07.1975, un "panel" sur la mission).
4) Communications, Marianistes, (24.10.1975 et notes de réunion, rencontre sur l'Afrique sub-saharienne).
5) P. STAES (CICM) au P. GANDY (10.11.1975, renseignements sur l'organisation de la congrégation).
6) Lettre du P. CIRONE assistant général des Clarétins au P. GANDY.
7) Lettre de Sr WALSH, mère générale des Medical missionnaries of Mary
au P. GANDY (20.11.1975).
8) Réponse du P. GANDY au P. STAES (24.11.1975).
9) Lettre de Sr de Jesus Domingues CASALEIRO au P. TIMMERMANS (12.12.1975).
10) Lettre du P. SONSBEEK, assistant général, à Sr Thérèse Marie BARNETT
(29.02.1976).
11) Réponse de Sr BARNETT (11.03.1976).
12) Lettre du P. GANDY au P. HANRAHAN (17.09.1976).
13) Lettre de Sr Mary Jude WALSH au P. TIMMERMANS (03.04.1977).
14) Réponse à la précédente (à propos d'une rencontre sur l'Angola).

• Lettre du P. LEMAIRE, S.J., école apostolique de FLORENNES (Belgique), 23.03.1920, avec liste d'anciens élèves.
• Lettres de la Documentation Catholique (24.03.1920, 14.12.1925), de M. HUMBERT (17.06.1921), de l'abbé FRANC (03.11.1921), de M. COURTOGIS (25.09.1922), de BLOUD et GAY (02.09.1922, 25.08.1924, 22.07.1925,28.02.1929), de l'ANNUAIRE PONTIFICAL CATHOLIQUE (1919, 1920, 1922, 1927), de M. LABROUSSE (12.10.1922), de LA CROIX (03.09.1923), du secrétariat général de la Bonne Presse (22.08.1923), de la revue Eucharistie (08.08.1923), des Amitiés catholiques (09.07.1923), du P. ARENS (Collège St Ignace, Hollande, 19.01.1924), du Directeur des Etudes (07.02.1924), de la Vie Catholique (10.10.1924), prospectus de l'annuaire officiel du clergé français (1925), de la Maison du Missionnaire (21.07.1925), de l'éditeur du "Paris charitable" (16.08.1925), du Fr ANSBERT (03.03.1926), de Sr MARIE ANGE du St Sauveur (08.01.1926), Jeunesse et Missions (17.03.1927), abbé DENY (29.01.1927), M. WINTER (29.10.1927), M. ALBENQUE (11.05.1928), Voeu National (09.11.1931), St. Bridget's church, abbé DEMERS (02.11.1933), International Institute of African languages and cultures (01, 10.10.1933 et réponse de Mgr LE HUNSEC du 05), armes de Mgr Bruley Des VARANNES (Monaco), Petit séminaire et évêque de VANNES (08.12.1934), Cie des Chemins de Fer de l'Est (13.07.1935), Lazaristes (03.12.1935), paroisse St Germain (18.07), Semaine sociale de France (13.04.1937), Mgr LE HUNSEC (01.12.1937), M. LIORE (05.05.1938), Expo d'art et d'histoire (13.06, 07.07.1938), Pèlerinages nationaux (11.01.1938), Missions Africaines de LYON (03.05.1939), Informations catholiques françaises (déc.1939), Consolatrices du Coeur de Jésus (notice, lettre de Rome 17.05.1940), St Sulpice (avril 1942 et réponse 12.04.1942), abbé PRESSOIR (28.01.1942), Centre documentaire catéchétique (14.02.1946), Ligue féminine d'A.C. (25.11.1947), Centre Cath. Intern. de documentation et statistiques (25.05, 15.06.1948), Institut catholique (01.09.1949), Union des Oeuvres (30.11.1949), Presses Missionnaires (06.12.1949).

1. Correspondance :
   2 lettres du P. ABRAM (sans date), 1 lettre à l'évêque d'ORAN (23.02.1865), lettre du 04.05.1869, 2 lettres à l'évêché (sans date)
   1 lettre de Marie MERIQUE (20.11.1860) au P. ABRAM (Abraham !).
   1 lettre de Antoine RIBEYRE (08.05.1861).
   1 lettre de Jenny RODIER (02.12.1867).
   1 lettre de Macaire RODIER ( 18.12.1853, poste)
   14 lettres des Frères au P. ABRAM (01.01, 18.03, 24.08.1862, 01.01, 08.04.1863, 2 sans date, 01.01.1865, 01.01, 19.03, 25.08.1866, 04.09.1868, 01.01, 19.03.1869).
   Lettre de MONT-FERRAND (1869).
   Lettre de l'archevêché d'ALGER (copie, 24.03.1869).
   Lettre de l'évêché d'ORAN (copie, 01.04.1869).
   Lettres du P. ABRAM à l'archevêque d'ALGER et à l'évêque d'ORAN (copies, 13, 14, 15, 17 (2), 26.04.1869, 10.07.1872 ).
2. Note du 14.10.1862 signée VIGUIER.
   Mémoire des dépenses faites pour constructions, réparations des bâtiments et entretien du mobilier de l'orphelinat pendant les deux années 1868 et 1869.

1. Correspondance :
   • entre le P. ABRAM et les Frères : de ROME 19.11.1879, réponse de MISSERGHIN 25.11.1879, de ROME 22.11.1879, 1 sans date, 26.11.1879, de MISSERGHIN 02.12.1879, de ROME 28, 29.11.1879, réponse de MISSERGHIN 09.12.1879, de ROME sans date, de PARIS 08.05.1880, de CRUSEY 08.05.1880, 18.05.1880, de LOURDES 31.08.1881 (copies en fascicule).
   • Des Frères au P. ABRAM : 01.01.1870, 01.01, 19.03, 25.08.1871, 01.01.1874, 01.01, 19.03, 25.08.1875, 01.01.1876, 01.01, 25.08.1877, 01.01, 25.08.1878, 01.01.1879, 18.09.1879.
     Des enfants de choeur : 06.12.1878.
     Du P. ABRAM : août, 04.10.1870.
     De l'abbé LACROUX : 07.08, 13.09.1871.
     De MASCARA : 18.12.1870.
     De M. RIBEYRE : 06.08.1870.
     D'une cousine : 20.01.1876.
   • Facultés données au P. ABRAM (Franciscains, 24.09.1878).
2. Finances, matériel :
   Déclaration du "garde assermenté" du P. ABRAM (21.11.1878).
   Problème de droit de passage (29.01.1879).
   Lettre de MASCARA (31.10.1871).

• Registre manuscrit contenant les noms des Frères depuis le premier (entré le 01.10.1839), jusqu'au 141e (entré le 29.10.1897). Institut approuvé le 16.04.1853 par décret impérial.
• Cahier cartonné : Règle de l'Institut des Frères de l'Annonciation.
• Statuts de l'Institut des Frères de l'Annonciation : 5 pages grand format, signées ABRAM supérieur, 17.03.1853.
• Registre à couverture souple : Constitutions de l'Institut de N.D. de l'Annonciation, 70 pages manuscrites. Approbation de ROME, 29.04.1887.
• Notices biographiques imprimées du Frère Marie-CLEMENT (1839-1904), du Frère Marie-ELIE (1833-1905), du Frère JOACHIM (1842-1905).
• Coeur (en métal) contenant la signature des Frères de N.D. de l'Annonciation. Médaille de bronze offerte à la communauté de MISSERGHIN pour son travail de défrichement, marquée orphelinat de MISSERGHIN, 1877 (dans la même enveloppe).
• Diplôme d'affiliation des Frères de l'Annonciation à l'archiconfrérie de N.D. des Victoires, PARIS, 1852.
• Compte-rendu des assemblées générales des Frères : 08.10.1892 (élection du Fr LIGUORI comme supérieur général), 22.08.1893 (noviciat de MONTROND).
• Cérémonial des Religieuses Franciscaines de MISSERGHIN.
• Lettre de Mme ASTROG (avril 1874) sur les pépinières de MISSERGHIN.