Articles : "Préfecture apostolique de l'Oubangui-Chari", rapide historique jusque vers 1930.
"Bleu de méthylène" (1926) par le Fr Jean CADALEN + lettre du 03.08.1951.
Catéchisme : Extraits pour la première communion. Examen annuel obligatoire pour les chrétiens du vicariat. Prière à Marie. Cantique "Chrétiens ti njoni". Plan du livre de prières. Dimanche sans prêtre. Renseignements sur les écoles de catéchisme.
Plan du dispensaire Saint-François de Sales à Mbaïki, de la maternité.
Circulaires : Mgr CALLOC'H (01.06.1926), Mgr GRANDIN Préfet (sans date, 01.05, nov. 1929, 16.01, 14.05.1930, 12.04.1931, 16.01.1932, 01.09.1933, 01, 02.02.1934, 22.03.1935, 13.011, déc. 1936, 27.05.1937. Mgr CHAPTAL (1937) : "Service du soldat" (Africains en France), P. HEMME (02.07, 18.09.1927, 15.12, fin 1937 avant le sacre de Mgr Grandin), 28.01.1945, sans date en 1945 passage du P. Prouvost, 08.07.1946. Mgr GRANDIN (facultés accordées aux prêtres de la préfecture 01.05.1929, du vicariat sans date - en latin). P. FERAILLE (12.01.1936). Mgr GRANDIN vicaire apostolique (17.04 (2), 27.08.1938, 22, 23.01, 10, 11.02, 27.02, 15.04, 01, 13.07, déc. 1939 (2), 06.05, 24.10, déc. 1940 (2), 25, 28.03, 01.08, 26.11.1941, 21.04, 8.05, 09.08, déc. 1942 (2), 19.01, 21.05, 24.07, 13.11.1944, formule de profession de foi, 01.04, 08.12.1945, janv., déc. 1946 (2), janv., 08, 26.05.1947. P. MORANDEAU (07.07.1947, 25.02.1948.
Conseils de Préfecture : août 1927, 15.04.1945.
Lettres adressées à Mbaïki : Mgr GUICHARD (20.06.1926), M. SANON (06.09.1931), Mgr GRANDIN (26.05.1935, 06.06, 23.10.1936, 11.05.1937, télégr. 09.12.1938, 14.01, 29.07, 15.08.1939, 10.05, 24.06.1940, 03.03, 11.03.1941 terrains de Mbaïki, 28.05.1941, 20.06, 20.06.1942, 09.04, 18.05.1943, 19.08, 28.09, 01, 21.10, 12.11, 02.12.1946. Sans date : examen annuel, petit séminaire Saint-Marcel.
Acte de baptême de Joseph MOREAU (Pleumartin, 03.05.1865).
Lettres de jeunesse (à sa famille) : Déc. 1875, 31.12.1878, 30.12.1884, 30.09.1885, 12.05.1886, 03.07.1887 (?). Lettre sans date à sa mère, pour demander l'autorisation d'être religieux dans la congrégation du Saint Esprit.
Cahier "Les chefs d'oeuvre..." : copies des lettres du P. MOREAU (29.09.1889, sans date, 12.12.1890, 26.04, 11.10.1891, 08.05, 06.06, 19.06, 12.11.1892, 25.06, 29.12.1893, 04.03, 24.06, 15.07.1894, 21.03, 15.11.1895, 09.05.1896, 31.08.1897, 15, 22.05.1898, 24.03, 28.09.1899, 05.03.1900). En dehors du cahier : 27.09.1891, 09.07.1893, 04.11.1895 (2), 20.08, 02, 15 (2), 28.09, 01.10.1899, 09.01.1900 (2), 14.03.1901, 21, 25.04.1902, 09, 14.07.1903, 14.01, 17.06.1904.
Cahier 1/ : lettre du P. MOREAU (supérieur de la mission de la Ste Famille des Banziris) à Augusta Vacquerie, 01.09.1895 : récit de l'installation et des débuts de la mission.
Cahier 2/ : suite du premier cahier + lettre de Mgr AUGOUARD (13.11.95).
Extrait de "Vers le Nil. Souvenirs de la mission Marchand", Général BARATIER , p.19 (accueil par le p. Moreau).
Lettres du P. MOREAU à l'abbé GRAND : 29.09.1889, avant août 1890, 12.12.1890, 26.04, 11.10.1891, 08.05, 12.11.1892, 25.06, 29.12.1893, 04.03, 24.06.1894, 21.03, 15.11.1895, 09.05.1896, 22.03, 31.08.1897, 15.05.1898, 24.03, 28.09.1899, 05.03.1900, 14.03.1901, 04.04, 15.10.1902, 03.06.1903, 11.02, 14.06.1904, 04.07.1905, 18.01, 26.07.1906. Copie de la lettre de condoléances du Colonel LARGEAU (30.03.1907), à la mort du P. Moreau.
Notes - souvenirs du P. COTEL :
sur la fondation de la la Ste Famille.
Dévotions du P. Moreau (ses deux mères).
Chasse du lundi de Pentecôte 1902.
Histoire de Pierre KUESE.
Lettres du P. COTEL à l'abbé GRAND :
1907 : 04.04, 08.05.
1908 : 3 cartes postales du 22.03 (copies), 29.03, 12.04 (suite de la précédente), 16.08.
Les savanes de l'Oubangui-Chari, Roger SILLANS, Univ. Paris (vers) 1955 (Dr ès Sciences).
Les savanes de l'Afrique centrale, Roger SILLANS, Lechevalier, 1958.
L'avenir des Lisongo (Tradition et modernité), Th. DOBOZENDI cssp, Lyon 1971, Dr. en Sc. Soc.
Le Gbaya Booro de Bossangoa, B. de MONTGOLFIER, Lyon 1974 : fasc. I : phonologie et grammaire, fasc. II : textes et documents.
Peuple d'Autrui, Willy EGGEN sma, Pro mundi vita, 1976.
Aspects de la Pathologie médicale. Rencontre en Centrafrique, Marthe CRABBE, Thèse à Lille, 1979.
Conflit du Droit Coutumier et du Droit Colonial, Socrate N'GARO, Univ. Paris 1, 1984/1985.
Parole d'espérance chez les jeunes citadins d'Afrique Centrale, Patrick BLIER, I.C.P. Mémoire de Maîtrise, (juin 1995).
Le ministère apostolique du R. Père Emile Echaubard-La Garde, en Oubangui-Chari de 1910 à 1917, Zacharie YANGUERE, Univ. Bangui, (Mémoire de Maîtrise d'Histoire, année 1995-1996).
A Dead People ? Migrants, Land and History in the Rainforests of the Central African Republic, Tamara Giles VERNICK, Baltimore, (Dr. of philosophy) 1996, Maryland.
Contribution de l'Etat et des Paysans à la croissance agricole en Centrafrique, (Diplôme de Dr.) Dominique MALO, E.N.S.A. Montpellier, 30.06.1997.
Face aux accusations de sorcellerie : quelle parole d'Eglise ? Réflexions pastorales et catéchétiques, Dieudonné NZAPALAINGA, Sèvres, 1997.
Les Pana : une chefferie sacrée en R.C.A., Françoise NOZATI, Univ. Paris VIII, (t. 1 & 2), 15.05.1998.
La veillée mortuaire dans la société de Bambari, Articulation et Structure Olgr FONSECA spiritaine, (Mém. de Diplôme), I.C.P. juin 2000.
La lutte de la femme contre le destin dans "Pluies et vent sur Telumée miracle de Simone Schwartz-Bart, S. DERNAULT, 1990
Les origines de l'Eglise catholique à Bouar : la période des Pères du Saint-Esprit, 1931-1938, Gilbert GANDOKO, Mémoire de Licence d'Histoire, 1984.
Histoire de la Jeunesse étudiante chrétienne de Centrafrique (1957-1987), Boniface BATCHIMANDJI, 1987.