1) Changements aux règles (1848-1849) :

• approbation de la Propagande (lettre à M. LEGUAY, 11.03.1848 avec mention du P. LEOVENBRUCK).
• projet du P. LIBERMANN pour concilier les droits de l'archevêque de PARIS avec ceux de ROME (1849).
• Lettre du P. LANNURIEN à la Propagande.
  2) Correspondance avec l'archevêque de PARIS, de 1849 à 1853, au sujet des réclamations sur les changements apportés aux anciennes constitutions du Saint Esprit (la congrégation dépend davantage de la Propagande que de l'archevêché) : lettre de l'archevêque du 23.01.1849, réponse du P. LIBERMANN (25.01.1849); 2e lettre de l'archevêque (08.02.1849) et réponse du P. LIBERMANN et de son conseil (18.02.1849).
  Mémoire adressé à l'archevêque par le P. LIBERMANN (26.02.1849).
  Nouvelles lettres de l'archevêque (09.03.1849, 29.03.1849, 09.05.1849, 13.07.1849, 17.08.1849, 24.11.1849 avec projet d'une lettre à la Propagande, 11.12.1849). Lettres du P. LIBERMANN au P. SCHWINDENHAMMER (25.12.1849) et au Cardinal BARNABO de la Propagande, (une lettre officielle pour contenter l'archevêque de Paris et une autre confidentielle, les 2 du 30.12.1849).
  Réponse du Cardinal BARNABO (11.01.1950).
  Note du P. LIBERMANN (05.05.1950) sur le séminaire du Saint Esprit.
  Autres correspondances en 1851 et 1853 (P.SCWINDENHAMMER) sur le retour aux constitutions de 1824.

Lettres pastorales du Cardinal DUBOIS, archevêque de PARIS, depuis le 11.11.1923 (n°38) jusqu'au 20.09.1929.
Voir en particulier la lettre du 25.03.1927 (n° 91) portant communication d'un rescrit de la sacrée Pénitencerie (ROME) concernant l' "Action Française" et la lettre n° 104 du 19.03.1928 relative à la conduite à tenir à l'égard des membres et partisans insoumis de l'Action Française.

19 cours donnés par le P. TASTEVIN à l'Institut Catholique de PARIS (1938) :

• Tableau des civilisations africaines.
• Une tribu pastorale de l'ANGOLA, les VA KU VALE ou VA ELELO.
• Les vaches sacrées chez les VKU VALE.
• Les croyances superstitieuses des VAKMA-NYA-MA.
• La force magique chez les VAKMA-NY-AMA.
• Les BA-LUBA. Extension et histoire.
• La société chez les BA-LUBA.
• Le régime de l'autorité dans l'empire des BA-LUBA.
• L'administration de la justice (chez les BA-LUBA).
• Croyances des BA-LUBA.
• La religion des BA-LUBA (suite). Le culte des génies.
• La vie d'outre-tombe et le culte des morts chez les BA-LUBA.
• La pratique des ordalies chez les BA-LUBA.
• La divination chez les BA-LUBA.
• Nécromancie chez les BA-LUBA.
• La société du lion chez les BA-LUBA.
• Les sociétés secrètes.
• La société secrète des braves.
• Sociétés secrètes du BULYE et du BU LUND.

Conférences données par le P. TASTEVIN sur les VANGANGELA, à l'Institut Catholique de PARIS :

• Les VANGA N GELA.
• Vie et organisation sociale des Vanga n Gela.
• Les Vanga n Gela (suite).
• Suite : leur religion.
• Suite : religion et magie.
• Suite : leur vie morale.
• Suite : monothéisme et vie de l'au-delà.
• Les VAKMA NYAMA.
• Tu Ci Okwe.
• Les A ci okwe ou tu ci okwe.

Cours du P. TASTEVIN à l'Institut Catholique de PARIS, sur l'ethnologie des peuples habitant la région des Grands Lacs.
Cours dactylographiés :

• Ethnologie des Grands Lacs.
• Le TANGANYIKA et les Wa jiji.
• La région des Grands Lacs. (1,2,3).
  Cours manuscrits :
• Dieu chez les BA BEMBA.
• Dieu chez les WA FIPA et les BA PIMBUE.
• les esprits...
• religion, magie...
• mariage...
• le fétichisme des BA PIMBUE et WA FIPA.

Cours du P. TASTEVIN (16e année) sur l'OUGANDA, le RWANDA et le BUGANDA :
"Le RUANDA et sa population", "les BA HUTU, BA TUTSI, BA TUA", croyances, "les Négrilles du RUANDA", "la cour au RUANDA", "La cour au R' WANDA", "emplois à la cour du R'WANDA", "les fonctions utilitaires à la cour du R'Wanda", "emplois de la cour destinés à préserver les récoltes", "les exorcistes à la cour du R'WANDA", "la notion de Dieu au R'WANDA", "L'UGANDA", "Dieu et la création", KINTU, "la pratique de la religion en UGANDA", "le mariage chez les WA FIPA".

1. Circulaires officielles :
   • Instruction de la Sacrée Congrégation des sacrements aux Ordinaires des lieux au sujet de l'enquête à mener sur les candidats avant de les promouvoir aux ordres (avril 1931). Nouvelle circulaire en 1955.
   • Admission d'ex-séminaristes (1957) ou d'ex-religieux (1941).
   • Dossier à constituer pour un séculier avant la promotion aux ordres.
2. Lettres dimissoriales, de 1865 à 1935.
3. Décisions du Conseil Général de la congrégation du Saint Esprit (de 1934 à 1963) au sujet de l'admission aux Ordres.

1. Notices :
   • Notice sur l'origine et les premiers commencements de l'oeuvre générale du Rachat des Esclaves (août 1869). Lettre de l'abbé BUCQUOY, secrétaire de l'oeuvre, 06.01.1869. 2 lettres (brouillon) du P. LEVAVASSEUR 1 à l'abbé BUCQUOY (25.09.1867), 1 au P. SCHWINDENHAMMER (?) 25.10.1867.
   • "Oeuvre générale du Rachat ou rédemption des esclaves", Amiens, 1866-1867. (Exemplaires avec corrections).
   • Société antiesclavagiste de FRANCE, 1905, 1906 (fondée par LAVIGERIE en 1888).
2. • Lettres ou rapports à la S.C. de la Propagande, 1890-1892 :
     Lettre du pape Léon XIII, prescrivant une quête pour le rachat des esclaves (20.11.1890).
     Note sur l'esclavage dans nos missions d'Afrique (27.11.1891) en réponse à un questionnaire du Cardinal SIMEONI (24.11.1891). Lettre du P. ESCHBACH au supérieur général (29.12.1891).
     Lettre du P. ESCHBACH au Cardinal Préfet de la Propagande (08.03.1892).
     Note sur l'esclavage dans nos missions d'Afrique, 11.03.1892, lettre du Cardinal LEDOCHOWSKI, 02.04.1892 (220.000 f pour le rachat et l'entretien des esclaves). Lettre de remerciement du P. EMONET, 20.04.92, supérieur général.
   • Allocations et quêtes en 1892-93.
3. Correspondance avec la Société antiesclavagiste :
   Lettre de Mgr BARTHET (St Louis, 17.07.1891) au Président de la Société antiesclavagiste. Lettre-rapport du P. MARCOT (Kita, 24.06.1891) au Président du comité de l'oeuvre antiesclavagiste. Lettre du P. LE LOUET (30.04.1891). Lettre du P. LEROY au P. PEUREUX (02.02.1891).
   Lettre du P. EMONET et réponse de M. KELLER (25.05.1892). Lettre de demande de secours pour le Zanguebar (15.06.1892). Lettre et convocation de M. LEFEVRE PONTALIS (mai-juin 1894). Lettre de Mgr Felix Jourdan de la PASSARDIERE (Directeur de la société) à Mgr LEROY, 21.05.1899. Lettre de CONAKRY (30.07.1908), lettre à Mgr GRAFFIN (directeur de la société) sur l'action de la société au CONGO (14.09.1909).
   Lettre du Pape PIE X à Mgr GRAFFIN, 02.04.1909. Convocation (31.01.1918).
   Conférence (manuscrite) de Mgr LEROY à l'Assemblée Générale du 13.10.1924 (Mgr LEROY est Président depuis 1918). Lettre du député Eugène Etienne (26.10.1918) et réponse de Mgr LEROY au Ministère (novembre 1918) avec un rapport du 12.11.1918.
   Lettres du Comité d'assistance aux Troupes Noires (21.11 et 25.11.1925).
   Lettre de Mgr LEROY au secrétaire général (24.06.1922).
   3 lettres à Mgr LEROY de la "Revue indigène" (04, 07, 14.03.1923). 2 lettres du secrétaire général des Amitiés françaises (18.07 et 26.09.1924).
   Lettre du secrétaire général à Mgr LEROY (06.02.1924).
   Lettre de Mme du TEIL à Mgr LEROY (05.01.1925).
   Trois lettres de Mgr LEROY (2 du 22.05.1925, 1 du 08.11.1925, démission).
4. Les villages de liberté en Afrique : brochure de Joseph du TEIL, Paris 1904 (extrait de la "Réforme sociale", octobre 1904). Note manuscrite de Mgr LEROY sur le Baron du TEIL (1919). Eloge funèbre du Baron du TEIL par Mgr CHAROST (imprimé, 14 pages, 1921).
   Note manuscrite donnant la liste des villages de liberté.
   Prospectus pour une vente de charité (1909).
   Brochure sur "Les caisses dotales en Afrique" (Mgr LEROY, P. TRILLES).
5. Sociétés antiesclavagistes italienne et britannique :
   Lettre de la section française (31.12.1915) à la section italienne.
   Correspondance pour le 3e congrès antiesclavagiste de Rome.
   Le projet de la société britannique (1920).
   Collaboration avec l'Association internationale d'études franco-belges africaines (1920).

1.- Mgr AFFRE (1840-1848) :
Bref de GREGOIRE XVI au sujet des mesures restrictives à l'égard des Jésuites relativement à la confession des laïcs (12.10.1843).
2.- Mgr SIBOUR (1848-1857) : image mortuaire.
Juridiction donnée à la congrégation (lettres du 02.05.1849, 17.03.1852 en réponse à une lettre du P. SCHWINDENHAMMER du 13.03, 14.10.1852, 01.01.1853, 01.01.1854, 22.08.1854, 03.07.1856, 29.01.1856, 17.01.1856). Lettre du 15.05.1856.
Lettre au sujet de l'abbé MOUSSA (31.10.1849).
3.- Relation avec la congrégation : en réponse à une lettre du 30.01.1854 et à celle du 17.03.1854, rapport sur le séminaire colonial et la congrégation du Saint Esprit (01.04.1854). Lettres des 27.03.1854, 29.07.1854, 17.02.1855, 03.03.1855, 12.05.1856, 21.11.1856.
4.- Mgr MORLOT (1857-1863) :

• lettres de l'archevêché (27.06.1857, 14.07.1857, 19.06.1858, 20.11.1858, 04.12.1858, 12.12.1858, 29.12.1858 (2), 25.02.1859, 23.11.1859, 29.12.1859, 28.12.1860, 15.05.1961, 22.01.1862, 03.06.1862, 23.07.1862, 01.06.1863).
  Lettre du P. LEVAVASSEUR à M. DUQUET (27.12.1862, maladie de l'archevêque), lettre au secrétaire de l'archevêché (décembre 1863).
• La dévotion de "MARIE, mère admirable" : origine de la dévotion, images.
  Extrait du Rosier de Marie, n° du 21.11.1863, p.632.

La congrégation sous l'épiscopat de Mgr DARBOY :

1. Lettre de demande de juridiction pour les Pères de PARIS et CHEVILLY, avec note sur les maisons et les oeuvres de la congrégation dans l'archidiocèse de PARIS (28.04.1863. Note explicative sur l'expression "dummodo residentes" (20.05.1863).
   Liste des Pères (novembre 1867). Lettres de l'archevêché accordant des pouvoirs dans le diocèse : 25.12.1867, 20.01.1868 (9), 26.10.1868 (2), 22.03.1869, 09.11.1869, 11.10.1871.
   Lettre de demande et liste (09.01.1668), note du 27.01.68. Liste du 03.12.1868. Lettres de l'archevêché (27.11.1868, 16 et 26.12.1870).
2. Correspondance, circulaires de Mgr DARBOY, relations avec le P. GAULTIER : invitation au sacre comme évêque de NANCY (25.11.1859), extraits du journal de Mgr DARBOY, 25.01, 28.01, 12.02.1863 (remerciements). Lettres du 18.04, 03.07, 06.11.1863, 02,04, 18.02.1864, 15.03, 27.05, 19.09.1864. Lettre du P. LEVAVASSEUR au supérieur général (25.10.1864), du P. BURG (28.10.1864). Lettres de l'archevêché (28.04, 21.05 et 24.05.1865, 10.02, 16.08.1866). lettres du P. SCHWINDENHAMMER (08.02, 16.08.1866, 10.03.1867), lettres de l'archevêché (12.02, 03.04, 25.03 avec note sur le bureau de l'archevêché, 15.04, 18.11.1867, 09.01.1871). Une lettre de Sr Marie de Jésus (14.06.1871).
3. Notice biographique de l'abbé VERON (1867). Faire part du décès de M. Jean-Baptiste DARBOY, de l'abbé BAUTAIN, de Mme CAULEY.
4. Mgr DARBOY et le pape PIE IX : extraits de journaux au sujet de la lettre de PIE IX à Mgr DARBOY ( 26.10.1865). 2 ex. de cette lettre. Allocution de Mgr DARBOY à son clergé (17.07.1867). Discours de l'archevêque au Sénat, 01.12.1867. Cas de conscience discuté en présence de Mgr DARBOY (11.02.1868). Divers cas de conscience. Rebondissement de sept. 1869.
5. Mgr DARBOY, archevêque nommé de PARIS (imprimé de 17 p.).
   Polémique avec Le Petit Echo de Rome (août 1869. Lettre de l'archevêque (11.08.1870. Prospectus pour les "Oeuvres pastorales de Mgr DARBOY".
   Cause des Martyrs de la commune de 1871 (PARIS 1923), imprimé, 80 p.
   Dans la Semaine religieuse de PARIS, 13.01.1872, "Une page inédite de Mgr DARBOY".