• Lettres du P. Mortimer KANE (02, 15.11.1971, 05.12.1972.
• 24 réponses au questionnaire envoyé aux confrères du District de Kilimandjaro (n'ont pas été analysées).

1. Souvenirs du P. GRENIER (entretien avec Joël Lavens), 1981, 11 p.
2. Communication du P. CHANDON-MOËT S.J. au colloque d'histoire du N.O. de Madagascar (14-18.04.1981) : "La religion catholique comme élément d'identité culturelle pour certains immigrants Merina et Betsileo de la Basse-Betsiboka", 23 p. dactylographiées (juil. août 1981)
   • P. CHANDON-MOËT : "Etude sociologique sur les Sakalava" (30.11.1981).

• Statuts synodaux promulgués au Synode des 15, 16, 17.05.1951, imprimé, 158 p.
• Alizés (bulletin des étudiants catholiques antillais et guyanais, déc. 1954) par ex. "Un peu d'histoire : la ville de Pointe à Pitre".
• Recensement d'assistance à la messe dominicale (diocèse de Guadeloupe), novembre 1960.
• Annuaires du Clergé de la Guadeloupe : 1954-1955-1956, 1959, 1960.
• Questionnaire de la visite pastorale de Mgr l'Evêque.
• La Guadeloupe en bref (Service d'Information des D.O.M., janv. 1964).
• Direction diocésaine des Oeuvres, "Assainissement" (1966).
• Le problème des Migrations :
• Lettre du Bureau pour le développement des Migrations intéressant les départements d'Outre-Mer (à Mgr Gay, 25.02.1965).
• BUMIDOM, Notice d'information générale sur les Migrations vers la Métropole (sans date).

• Carnets de séjour aux Antilles du P. DELAWARDE :
  1. Aspects et problèmes humaines. Pensée religieuse, 166 p. dactyl.
  2. Scènes de la vie quotidienne, avant-propos + 87 p. dactylographiées.

1. Histoire :
   • P. Bernard NOËL archiviste spiritain : "Le diocèse de Saint-Pierre et Fort-de-France", 21 p. dactyl. + notes manuscrites (juin 1967).
   • J. WINANDY : "Le Monachisme Antillais", 6 p. imprimées.
2. Sociologie religieuse :
   • "La délinquance juvénile à la Martinique", P. GAUTHIER (?), vers 1972.
   • La Martinique. Jalons sociologiques (1967-1968), P. GAUTHIER (?) et I.N.S.E.E., janvier 1969.
   • P. GAUTHIER : "Eléments pour un projet pastoral du monde jeune", 25 p. polycopiées.
3. F. FABRY : "Le secret de la puissance du communisme, Etudes religieuses", 55 p. dactylographiées.

Extrait du Congrès international de sociologie coloniale (Paris 1900). Le titre complet du rapport est le suivant :
MESURES PROPRES A ASSURER LA CONSERVATION DE LA RACE, à prévenir la dégénérescence physique, à améliorer ses conditions d'existence.
M. Georges TREILLE était Inspecteur général en retraite du service de santé des colonies.
Documentation de Mgr LEROY.

Extrait du Congrès International de sociologie coloniale (PARIS 1900).
Section 1. Condition politique et juridique des indigènes.
Le titre complet de l'intervention est le suivant :
Respect de la propriété indigène et moyens de concilier ce respect avec les besoins de la colonisation.

Compte-rendu d'un livre de M. WILBOIS, sociologue, daté du 10.02.1939.

"L'esclavage africain", intervention de Mgr LEROY au congrès de Bruxelles (1889), extrait du "Correspondant". Imprimé de 23 pages.

Autres textes sur le même sujet :
Statuts de la société antiesclavagiste de France, imprimé de 8 pages.
"Les écoles professionnelles au GABON", par le P. LEJEUNE (septembre 1896), avec l'esclavage de la femme.
"Comment on civilise les races primitives", extrait de journal, par Mgr LEROY, fin 1899 ou 1900.
Congrès international de sociologie religieuse, Paris 1900 : Condition politique et juridique des indigènes.
Les VILLAGES DE LIBERTE, extraits du "Correspondant" et des procès-verbaux du Congrès anti-esclavagiste de 1900, (1902).
Dans "Le mouvement des missions catholiques au CONGO" (bulletin de la société antiesclavagiste de Belgique) n°11 (25 novembre 1905) : "Graves accusations contre les missions catholiques".
"La France et le mouvement antiesclavagiste au XIXe siècle" dans La revue des deux mondes (01.07.1900), par M. BONET-MAURY. Imprimé de 36 pages.
Dans "L'Afrique libre", revue de l'antiesclavagisme du 31.03.1910, "le relèvement de la famille en Afrique" par Mgr LEROY.
Dans "Le Montmartre Martiniquais" (bulletin officiel du diocèse de la Martinique) n°101, juin 1929 : "Colonisation française et devoir chrétien" par Mgr LEROY.
Dans "The Shield" de novembre 1933, "The position of Women in the Cameroons and Equatorial East-Africa", par Mgr LEROY.

1. Correspondance au sujet de l'implantation à Brooklyn :
   • Avant-projet de fondation à Brooklyn, P. ADRIEN (20.09.1971). Etat du personnel. Parish description.
   • Lettres de 1971 : P. LEDIT (16.03), P. BEVILACQUA (03.04, 08.09, 20.10), P. LECUYER (23.04, 05.07), P. CONNORS (01.06, 16.07, 11.08, 14, 28.09), P. ADRIEN (04, 19.07, 03, 27.08, 05, 21.11), P. VERDIEU (20, 29.07, 03, 21 (2), 31.08), P. GODARD (27.08, 07.09), P. HIRTZ (21.10), P. URFIE (03.11).
   • 1972 : P. ADRIEN (14.02 + compte rendu de la réunion du 10.02 à la chancellerie du diocèse de Brooklyn, 05.04 + note financière, 09.06), P. VERDIEU (08.03 + demande de financement), William SMARTH (17.05).
2. P. VERDIEU : "Les Haïtiens à Brooklyn", enquête 1972-1973, 118 p.
3. Bulletin du Front haïtien d'information et de résistance (F.H.I.R.) n° 5.
   • Projet de programme éducationnel (15.03.1970, P. POUX.
   • Questionnaire proposé par le P. POUX (juin, juillet 1972).
   • Projet (P. POUX, octobre 1972).
   • Lettres : Mgr KING (chancelier de Brooklyn 10, 17.08.1973), P. CONNORS (13.08), P. LECUYER (22.08), P. LITTNER (31.08.1973), P. VERDIEU (01.10.1973).
4. Décisions du Conseil général :
   • 1969 : 11.10 (contact à prendre en vue des Bahamas).
   • 1970 : 29.10 (à propos d'un éventuel regroupement des "Haïtiens").
   • 1973 : 01.02 (accord pour les Bahamas), 13.03 (district de Haïti), 17 et 27.10 (P. ADRIEN principal).
5. Visite du P. LECUYER à Haïti (25-29.08.1969) + 5 annexes.