Thèse du P. Antoine GISLER, Cssp :
"L'esclavage face à la morale. L'expérience coloniale française (XVIIe-XIXe siècles)".
Thèse présentée à la Faculté de Théologie de FRIBOURG (Suisse).

• Le Rôle de Chateaubriand et du "Génie du Christianisme".
• Départ vers l'Amérique de missionnaires bretons pendant la Révolution, conférence du prince Dédeyan.
• Venue au Quebec de missionnaires bretons entre 1900 et 1914.
• Missionnaires bretons martyrs (34 noms).
• Les 121 évêques missionnaires bretons. Biographie de certains.
• Les Missionnaires bretons par diocèses, arrondissements, cantons, "Du Finistère au Vermont", Missionnaires du Diocèse de Rennes, Rythme des départs des prêtres, table récapitulative de tous les départs.
• Les Bretons et Bretonnes dans la mission : géographie du recrutement, répartition dans le monde.
• Prières, chants missionnaires, poésies : Le "Missionnaire", "L'apôtre", de Max Nicol, Liv el labourer, de Guillaume, Cantique pour la Mission, Martyrs et Poètes, Le "Missionnaire et l'étoile", "Noel noir", A un vieux missionnaire de Chine, Poème de Mgr Ridel, "Breuriez ar feiz" de Ton Kelven.
• Courriers du père Michel avec les archivistes des Congrégations.
• Corrections de la thèse de 1996, Photos de couverture.
• Courriers avec des Universitaires : B le Nail, 10 lettres du 21.12.1995 au 31.03.1996, JD Durand, 2 lettres du 13, 21.11.1995, Evêché de Port Louis du 06.02.1980, M. Lagrée, 2 lettres (06.02.1980, 05.03.1996), J. Gadille, 7 lettres du 15.02 au 22.10.1980, C Prudhomme (21.04.1981), JC Baumont, 6 lettres du 07.12.1968 au 12.03.1969, G Renaud, (16.04.1996).

• Projet d'une méthodologie missionnaire au 19e siècle, Jos KIRKELS omi 1973.
• Lettres de F.M.P. Libermann au cardinal-préfet de la Propagande J. Ph. Fransoni (1840-1849).
• Petit traité de la vie intérieure du père Libermann, A.RIAUD.
• Extrait de 'Conférences de St Vincent de Paul : Centenaire du Conseil particulier de Bordeaux, 1947, M. Germainville (cf. page 27 et ss).
• M. Germainville (1806-1881), Un ami du Père Libermann. Un laïc missionnaire au 19e siècle, P. Georges THIBAULT.
• Comment lire le Vénérable Père ? P. CABON.
• Correspondance entre le P. Libermann et Eugène Dupont.
• Boîte 1. La Fusion : Étude de l'Acte d'Union et supplément B.G. 1948 LEGRAIN/PASCAL J.B.
• Boîte 2 : Thèses et Études de Simon, Dubreuil, Gay, G.E.S.
• Boîte 3 : Thèses et Études de Ageneau, Santos Neves, Dike.
• Boîte 4 : Thèses et Études de Kelly.
• Boîte 5 : Thèse de Coulon.
• Boîte 6 : Études récentes.
• Boîte 7 : Thèse de Cahill (sur le Commentaire de St Jean), 1985.
• Boîte 8 : Anthologie spiritaine (textes de Libermann).
• Mémoire : La pensée missionnaire du Vénérable Père F.M.P. Libermann d'après les deux 'Mémoires' à la Congrégation de la Propagande (1840, 1846), P. O. DIKE (I.C.P.)
• Cycle d'Études du Doctorat (Séminaire de Bernard Plongeron) :
  T.4 : L'autorité et les autorités en régime de civilisation chrétienne (1980-1981) avec un article de Paul Coulon, p. 115.
  T.5 : (1981-1982) Article de Paul Coulon, p. 117-155 Autour d'une Règle
  pour les Soeurs indigènes de Brazzaville + article de Jean-Claude Pariat, Sainteté. Exhortations du P. Libermann à ses missionnaires.
  T.6 : (1982-1983) Article de Paul Coulon (p. 257-307) : Rapport à la Propagande de Mgr Augouard + article de Suzanne Tunc, p. 175-214 sur la Mère Javouhey.
  T.8 : (1984-1985) Article de Paul Coulon (p. 150.) sur " Faites-vous Nègres avec les Nègres " du Père Libermann.
• Le vénérable Libermann, maitre de vie intérieure et contemplative, Ch. DUBREUIL, thèse de doctorat à la Grégorienne, 1938

• Portugais :
• Thèse de Doctorat sur la psychologie du V. Père, Dos Santos NEVES, 1959.
• Vida do Venerável Padre Francisco Libermann (traduit du P. Delaplace ) 1892.
• Um Judeu, Salvator da raça Preta, Collectif, 1939.
• O Venerável Libermann, Henrique ALVES, 1952.
• Pensamentos do Ven. Père F.M.P. Libermann, C.S.Sp. 1960.
• Libermann, Junto dos que sofrem (traduit du P. Foisset) 1965.
• Vida e Graças do Venerável Libermann, C.S.Sp. 1ère éd. 1946, 2e éd.
  1965.
• O Venerável Libermann, Nogueira da ROCHA, 1983.
• Libermann. Um Mensagem para o Nosso Tempo, P. A.G. MARTINS 1995
• Nas tuas mâos, Senhor, um caminho de santidade com Francisco Libermann (traduit du P. A. Gilbert), 2002.
• Français :
• Classeur 1 : Conférence sur le Père Libermann, pélerin de N.D. de Lorette (donnée à Saverne 04.02.1990), P. LAZARUS, 1990.
• Classeur 2 : Documents sur le pèlerinage du P. Libermann à N.D. de Lorette.
• Dossier : N.D. des Victoires (Paris) + S. Maria della Vittoria (Rome), + Accueil des Reliques de Ste Thérèse de l'Enfant-Jésus et de la Ste Face, à N.-D. des Victoires (20.05.1995) + Notre-Dame du Gard (2 cartes postales et 2 photos).

• La Religieuse et la formation de la femme en Afrique Noire (Mémoire, A.C. et Action Sociale), Sr Marie-Françoise, Fac. de Lille, 1965-1966.
• L'exploitation du gisement de manganèse de Moanda, dans le cadre de l'économie minière du Gabon, (Mémoire) J.P. PELIEU Univ. Sciences Sociales, Toulouse, oct. 1971.
• Genèse de l'Eglise au Gabon (Etude historique et canonique), Doctorat de Droit canon, Fl. MBOUMBA-BOUASSSA, Strasbourg, 21.06.1972.
• Le Marché international de l'Okoumé, mémoire de Jean-Pierre PELIEU, I.E.P. Toulouse, 1973.
• Le Gabon de 1854 à 1886 : présence française et peuples autochtones (Dr 3e cycle d'Histoire) Nicolas Metegue N'NAH, Paris 1, 1974.
• L'ancien pays de Cama : société et organisation politique du 16e au 19e siècles (Thèse de Dr. 3e cycle), François GAUME, EHESS, Paris, 1975.
• Réflexions sur l'évolution en Afrique Noire, Jean-Remy AYOUME, vers 1978 (sur les traces de la Caravane Humaine).
• Les relations entre l'Eglise et l'Etat au Gabon (des origines à nos jours),. Daniel MBA ALLOGHO, U.N.O.B. 1977-1978.
• Les libertés de l' " Ilisia " : 1846-1853, Fr. Kankoila MENDY, U. Paris 1 (Mémoire de Maîtrise), 6 avril 1978.
• Le prophète Osée et la culture religieuse de son temps (Mémoire, Diplôme supérieur d'études bibliques, MBA ABESSOLE, I.C.P. Paris, 1980.
• Nouvelles perspectives pour l'évangélisation du groupe Nanaïte : Fang, Bulu, Ewondo, Eton (Gabon, Cameroun, Guinée équato., Congo), Paul MBA-ABESSOLE, I.C.P. Paris, (21.02.1980), maîtrise en théologie.
• L'enseignement pré-colonial, colonial et post-colonial chez les Fangs du Gabon, Joséphine NTSAME ASSOBO, Mémoire I.C.P. Paris, juin 1980.
• Enfants de Donguila (Gabon) Paramètres génétiques. Dynamique parasitaire et thérapeutique, Thèse, Martine BOURDIL, Médecine, 1981.
• La traduction du prophète Osée de l'hébreu en Fang (problèmes linguistiques et d'exégèse), MBA-ABESSOLE, D.E.A. Paris 4, 22.07.1981
• Contribution de la Mission catholique du Gabon aux premières tentatives de mise en valeur et de connaissance du pays de 1844 à 1880, thèse de 3e cycle, Odette TORNEZY, EHESS, Paris, 1982.
• Etat sanitaire et nutritionnel, habitudes, comportement et consommations alimentaires, individuelles en milieu Galwa (Gabon) : résultats d'enquêtes à Libreville et dans les villages de l'Ogooué (T. 1, 2 & 3) Christiane YAYA, Univ. Paris 1, 1984 (thèse de 3e cycle).
• Polygamie Fang et message chrétien, René MUDRY, I.C.P. Paris, mai 1984 (Mémoire pour la Maîtrise en théologie).
• Missionnaires en Afrique Noire. Les Spiritains au Gabon : 1919-1939. (Maîtrise d'Histoire), Pascal RIOU, Univ. Rennes, septembre 1991.
• Etude des transformations des mythes de création chez les Fang du Gabon, Olivier LEFORT, Mémoire de Maîtrise, Paris 7, année 1991-1992.
• L'implantation des Missions catholiques au Gabon : 1844-1876, Richard SIRUGUE, Univ. Jean Moulin, Lyon 3 (Mémoire de Maîtrise) 1994-1995.
• Les Missions chrétiennes au Gabon de 1920 à l'Indépendance. Impacts sur la sté gabonnaise (D.E.A.) R. SIRUGUE, Univ. Lyon II, 1996-1997.
• Missions et Acculturation : le cas du Gabon de 1920 à 1960 (Mémoire de D.E.A.), Agnès MBA NDONG, Aix-Marseille I, 1997.
• La lexicographie bilingue au Gabon (1847-2005), t. 1 & 2, thèse de Virginie HABABOU, Univ. Clergy-Pontoise, 02.12.2005.

• La sculpture sur bois des Baga, Nalu et Landuman (Guinée), God. Van GEERTRYUYEN, univ. de Gand (pour la Licence), année 1972/1973.
• L'art plastique Kissi, à travers les collections parisiennes, Bruno KOUNDOUNO, Univ. Paris I, 1979.
• Contribution à l'Histoire du Christianisme en Guinée pendant la période coloniale. Le catholicisme en Haute Guinée (1903 à 1950), Djiba DIANE, Univ. Paris 1, 1979.
• Baga identity : religions movements and political transformation in the Republic of Guinea, Ramon SARRO-MALUQUER, Univ. London, 1999.
• Résurgences des pratiques traditionnelles dans la vie du chrétien soussou (Guinée) : enjeux théologiques et perspectives pastorales (Mémoire pour la licence), Joseph E. CORREA, I.C.P. sept. 2007.
• Mgr Raymond-Marie Tchidimbo, premier évêque indigène de Guinée Conakry (1962-1979) : un "noviciat" tragique... Louis GBILIMOU, 2011.
• L'Eglise catholique de Guinée : de 1967 à aujourd'hui. De la persécution à la reconstruction d'une identité au coeur de la société guinéenne, Louis
  GBILIMOU, I.C. Paris, oct. 2011 (master conjoint avec Leuven).
• Du désespoir socio politique à l'espérance pascale. Quelle mission d'engagement et de témoignage pour l'Eglise de Guinée?

• Les initiatives apostoliques du Père Charles Duparquet cssp en Afrique Centrale (1856-1888), Mém. Licence d'Hist., Eva KOZMA, Louvain, 1967.
• La petite production marchande et l'emploi dans le secteur informel. Le cas africain, HUGON/Nhû Lâ ABADIE/Alain MORICE, Paris 1, IEDES, 1977.
• Le meurtre du Vodun Dan, Pierre SAULNIER, E.H.E.Sc.Sociales (Thèse 3e cycle), Paris 1977.
• Femmes africaines et commerce. Les revendeuses de tissu de la ville de Lomé (Togo), Rita CORDONNIER (Thèse 3e cycle), Paris juin 1979.
• Religion et société : les croyances traditionnelles chez les BÉ du Togo, Amouzou KOAMI, E.H.E.S.S. (Thèse 3e cycle), Paris 1979.
• Les Masa du Tchad (Bétail et société), Françoise DUMAS-CHAMPION, Cambridge et Paris, 1981(?)
• Reginal integration (Ecowas), an alternative strategy for Africa's self-reliant economic development, Rev. Henry EMEKWUE, London 1982.
• La création du personnage féminin dans le roman africain d'après 1960. Exemple : Francis Bébey dans 'La Poupée Ashanti', Th. Elabena MENGOUANA, Paris 12, année 1986-1987.
• Les croisières françaises de répression de la Traite des Noirs sur les côtes occidentales de l'Afrique (1817-1850), t. 1 & 2, Serge DAGET, thèse de 3e cycle, Paris 4, 1987.
• Le christianisme et la libération des BWA au Mali. Quelle religion pour quel homme ? Mémoire de D.E.A., Pierre DIARRA, I.C.P., oct. 1988.
• Le pagne WAX, un moyen de communication, Olga FONSECA, ISCOM UCAO, Abidjan, Mém. DEUG-communication, oct. 2002.
• L'Eglise catholique d'Afrique à l'ère des Communications de Masse, Ambroise MANDAH (thèse Dr. Théo) Strasbourg 2, 2003.
• Le clergé indigène en A.O.F. de 1825 à 1942. Le cas spécifique du Burkina-Faso, Guillaume YAMEOGO, Grégorienne, Rome, 2004.
• Dieu a parlé la langue des Manjako (approche de la théologie de l'inculturation aux débuts de la mission spiritaine) Sr Fatima GAMA, 2009.
• Réincarnation ou résurrection? Essai de réflexion philosophique et théologique, CHOGOULOU OGOUWOU Guillaume, 2011
• Biocentrisme traditionnel et corps du Christ. Réflexion théologique à partir d'éléments anthropologiques des Lyele du Burkina, BASSONON André Jules, 2009.
• Les funérailles d'un chrétien décédé de la mort dite "Ku-Bada", mauvaise mort ou mort maudite, ANATO Nazaire, 2011.
• Situation et mission des prêtres dans la contribution à l'initiation traditionnelle à la chasteté à partir du rite initiatique des Adaugbe du Togo, TETEGAN BENISSAN René, 2011.
• La christianisation du nom divin révélé à MoÏse et l'évangélisation des peuples: une lecture de l'apocalypse de St Jean, GOUGBADJI Joel, 2011
• La double appartenance religieuse au miroir des pratiques funéraires, TONDE Pierre, 2012.
• Théologie de rapport aux morts: expérience Dagara au Burkina-Faso, C.SOME, 2014
• La pratique de la nécromancie et la foi chrétienne. Enjeu d'une théologie d'inculturation en Afrique: le cas des Ewe du Togo, ANIBRI Alexandre, 2013

• The Holy Ghost Fathers in East Africa (1863-1914), John A.P. KIERAN, Univ. London 1966 (Thèse/Dr. Philo).
• Contacts et antagonismes culturels en pays Kikuyu (Kenya), J. JAMIN, (Mém. de Maîtrise), Univ. Paris 5, 1970.
• Le mariage chez les Igbo et ses transformations socio-culturelles, Célestin Adizue OBI, (Thèse de 3e cycle), Univ. Paris 5, 1973.
• How to christianise the Igbo culture, L. Chik. NWANKWO, Roma, 1973.
• Michael Witte cssp (1895-1961), pionier van het schoolweze in Oost-Africa. Albert H. de JONG, (Doctorat), Univ. de Nymegen, 1974.
• Religious education of Igbo Youth in secondary and Higher schools, Sr. L.M. NWANYICUKWU EZENKWELE (Pastorale), I.C.P. Paris juin 1976.
• The Missions of the Irish Holy Ghost Fathers among the Igbo of Southeastern Nigeria (1905-1956), A. S. OGUNYEREMUBA OKVU, Univ. Columbia, 1976.
• Continuité des valeurs traditionnelles dans la société Igbo, P.E. ALIGWEKWE (thèse de 3e cycle), Paris 5, 1977.
• L'activité des Missionnaires Spiritains irlandais au Nigeria oriental : rencontre de civilisations, Mafulu Mudingombi LUMENGU, Paris 3, 1981.
• L'implantation de la foi catholique chez les Igbos du Nigeria (1885-1905) Félix NJOKU (Mémoire de Maîtrise), Strasbourg, oct. 1985.
• Le projet gouvernemental Tanzanien et le projet Libermanien sur l'éducation, peuvent-ils se rencontrer ? Gallus MARANDU, Centre Sèvres (maîtrise de Théologie), sept. 1994.
• Rencontre entre Missionnaires catholiques et les Igbos du Nigeria à la charnière du 19e et 20e siècles, Sr M. Noëlle E. AZEH, Mémoire de DEA en Hist. des Religions, I.C.P. et Paris 4, sept. 1997.
• Making catholics : slave evangelization and the origins of the catholic Church in Nineteenth-Century East-Africa, Paul KOLLMAN (thèse de doctorat), Chicago, juin 2001.
• La reconnaissance de la dignité de la femme dans la rencontre de la société Igbo du Nigeria avec le christianisme de 1885 à 1965, Sr M. Noëlle REZH (thèse), Paris 4 et I.P.C. avril 2002.
• Prêtres blancs et Fidèles noirs : stratégies et représentations des missionnaires catholiques au Nigeria (1868-1914), Nathanaël COUTURIER (mémoire de maîtrise en Hist.), Univ. de Lyon 2, 2002-2003.
• Wabagamoyo. Redefining Identity..., Steve FABIAN, Dalhusie U. 2007 + article : Curing the Cancer of the Colony... 2007.
• La contribution des Français à l'étude du Swahili: le cas de Charles Sacleux, 1856-1973, N.MTAVANGU, 2013.
• Trajectoire familiales chrétiennes croisées : les cas des stations catholique et protestante de Bagamoyo et Dar es Salaam en Afrique de l'Est, de 1860 à 1916, Adèle NIVIERE, Mémoire de Master, Université d'Aix-Marseille, 2020.

• L'initiation Ba-Kongo et sa signification, Ferdinand NGOMA, Sorbonne 1963 (Thèse de 3e cycle).
• Société secrète des Anioto (hommes-léopards) chez les Balali (Congo-Kinshasa), Paul-Roger MOKEDA, E.P.H..E. (Mémoire), Paris, 1971.
• La Genèse de la Colonie du Congo Belge (1876-1908), Yangongo MUSEU, Mémoire, E.H.E.E.S.S, 1971.
• L'école catholique au service de l'Etat colonial au Congo belge, Antoine MERCIER, Univ. McGill (Mémoire en éduc.) Montréal, 1973.
• La question des Juridictions au Congo et ses implications politiques (1865-1888), Jean-Irénée NKULU, (Thèse de Doctorat) Rome, 1974.
• Tradition et famille en Afrique (Ethnologie) : cas des Bamputu au Zaïre, M. Kowaka AYILEY, E.H.E.S.S. (Mémoire) Paris 1977-1978.
• Education Lega, ou révélation de l'Être humain dans sa dimension idéale, personnelle et sociale, Isimba KHOTTA WABELA MWANA-KATIKIA, (Mémoire) E.H.E.S.S. Sorbonne, 1980/81.
• Evolution et état actuel de la législation sur le travail au Zaïre, Mgr ONYEMBO, Fribourg, 1982, mémoire de licence.
• Mal-Développement au Zaïre. Etude de ses racines coloniales, François LE HELLAYE, Institut d'Etudes Sociales, Lyon, 1985.
• Le peuple Lega : son origine, ses migrations et l'impact de ses institutions traditionnelles (Thèse de Doctorat t. 1 & 2), Isimba KHOTTA THARAISE, (thèse de doctorat) Univ. Paris 4, 1990.
• Une éthique chrétienne de la Réconciliation pour l'Afrique des grands Lacs, Innocent NZEMBA, (Mémoire de Maîtrise en Théo.) I.C.P. mai 1997.
• La méthode d'évangélisation des Rédemptoristes belges au Bas-Congo (1899-1919), Kavenadiambuko, Ngemba NTIMA, Rome 1999.
• L'homélie au Rwanda après le génocide de 1994. Emergence d'un temps nouveau, Hildebrand KARANGWA, I.C. Paris, 2005.
• Approfondissement de la foi chrétienne après le génocide de 1994 au Rwanda. L'expérience des communautés ecclésiales de base dans le diocèse de Butaré, Janvier GAHONZIRE, I.C. Paris, 2006.
• Naissance et croissance d'une Eglise locale (1896/97-1996). Le cas du diocèse de Butembo-Beni au Congo-Kinshasa (R.D.C.), M. Muhemu Subao SITONE (Thèse de doctorat en Histoire), Univ. Lyon 2, 26.07.2006.
• La Croix et la chèvre : les missionnaires de Scheut et les Jésuites chez les Ding orientaux de la R.DC., NKAY MALU Flavien, thèse, Lyon 2, 2006.
• MOZAMBIQUE : La résistance socio-culturelle des Amakhua à la colonisaztion portugaise (1968-1973), Manuel FERNANDEZ, diplôme de l'E.H.E.S.S., juil. 1976.
• KONGO (portugais) : The Kingdom of Kongo and its Bordelands (1880 - 1915), Jelmer Antoon VOS, thèse, S.O.A.S., 2005.
• RDC: Théologie africaine de pratique charismatique de guerison: cas du Katang, Djop YAFWAMBA, 2011, T1
• RDC: Théologie africaine de pratique charismatique de guérison: cas du Katanga, Djop YAFWAMBA, 2011, T2
• Missel romain pour les diocèses du Zaïre, NDJADI DJOWA Jean, 2010
• Le Salut chrétien au regard de la vision soteriologique des Eglises du réveil au Congo-Kinshasa, EPANDJOLA D. 2014.

• Périodiques missionnaires belges d'expression française. Effets de 50 années d'évolution d'une mentalité (1889-1940), Jean PIROTTE (Dr en Hist.), Louvain, 1973.
• Presse rurale africaine et expression des paysans. Problématique d'un dialogue : les cas du Togo, du Mali et de la Tanzanie, J. Dovi MADJRI, thèse de 3e cycle, E.H.E.S.S. Paris juin 1980.
• La Semaine de l'A.E.F. (1952-1960) t. 1 & 2, Florence BERNAULT, mémoire de maîtrise, Univ. Paris 1, 1985.
• Vie et mort des médias au Congo-Brazzaville: contribution de la "Semaine africaine" à l'émergeance d'un espace public, DIAMOUANGANA G. 492 p, 2013