Joseph Michel, 1939-1946 : Lettres de la guerre (13.05, 15.12.1940). Etat du personnel janv. 1942. Courrier au père Cabon (21.02.1944, 18.05,15.06.1946). Présentation de la thèse, 25.05.1946. " L'épiscopat breton et l'oeuvre de la propagation de la foi", oct. 1946.
Congo : lettres du P. MICHEL (25.08, 14.09.1946 à sa mère, avec l'administration 17.03, 12.04, 26.04, avec l'évêque 21.04, 16.06.1949). Etoile du Nyari, statuts. Renseignements sur la mission de Dolisie, carte, plan, G Gambou, l'un des fondateurs, la mission de Pounga, conférences, la question sociale, secret de l'Afrique noire. Mgr Carrie, E Dadet, directeur de l'école publique à Dolisie et chef de la chorale. Texte de J Opangault sur la situation politique.
1950, les débuts de l'aumonerie des étudiants : Lettres à sa mère (05.04, 18.05.1950), Lettre du père Morlager au Supérieur général 12.02.1950, Résumé de la vie du père Michel au Congo, Texte d'Ad Lucem sur les statuts de l'aumônerie, 16.01.1950, lettre de l'aumônerie, en annonçant l'ouverture, avril 1950.
Correspondance 1950-1956 : Courriers d'étudiants africains, courriers d'aumôniers en Afrique, dont père Delaville, dossier de Mme Cartier, secrétaire du père Michel, lettres du 08.08, 12.09.1996, remplacement du père Michel à l'aumônerie, 01.1959, lettres de divers étudiants dont J. Ki-Zerbo, P Kaya, de Mgr de la Brunelière..
Travail sur le père Laval, 1958-1962 : Lettre du 17.11.1962.
J. Michel à la Martinique : Liste des travaux faits par le père et remis aux archives, 1963, Situation du séminaire-collège 06.07.1964,14.08.1965, 15.06.1966.
Les Violettes : Origine, fascicule sur l'histoire de l'école, photo, courriers de professeurs au père.
Dossier personnel : Appréciations de 1930-1935, postes occupés, adresses de parents, réponse à un questionnaire de l'équipe provinciale, 16.06.1975, Lettre au Provincial, 25.04.1995, compte-rendus de rencontre avec les Supérieurs, 30.09.1972, 12.05.1981, les grandes étapes de sa vie. 2 photos.
Décès le 03.06.1996 : Articles dans "Pentecôte sur le Monde", "Alizés", "La Vie catholique" de Maurice, "le Monde" du 29.06, "Ouest-France" du 28.06, texte du père de Banville ( 26.06), homélie des obsèques, photo souvenir.
Témoignage de Mgr Nagapen : lettres du 26.07, du 01.10.1996 avec dossier sur le trravail du père Michel pour l'Eglise de Maurice.
Courriers d'anciens de l'aumonerie : Lettres de Paul Coulon à P Kaya, 30.07.1996, J. Ki-Zerbo, 12.08.1996.
La révolte de l'Escadre française de Saint-Domingue, le 20 juin 1793 (Ses causes et ses conséquences), t. 1 & 2, Henri NAVARRE cssp, Dr. en histoire, Paris, 1944.
Français, Caraïbes, Nègres : les Antilles au 17e s, t. 1 & 2, C. HANCOCK (thèse de doctorat), Grenoble 1956.
La Pastorale face à l'urbanisation croissante et rapide des insuffisamment développés. Le cas de Haïti, Ernst VERDIEU, (Thèse de Dr ès Sc. Rel), Strasbourg, 1970.
Mentalité antillaise et Eglise de petits groupes, J.M. YANG-TING, Fac. Cath. Lille, (E.M.A.C.A.S.) juin 1971.
Les chances de prospérité de l'agriculture antillaise, Gilbert NUMA, thèse de 3e cycle, Paris Sorbonne, 1972.
Bénir ou libérer (migration antillaise), J. HAMOT, mémoire ISPC, 1973.
Population and Society in the Caribbean : St. Lucia (1871-1921), Michael LOUIS, (Hist./Cult.) 16.09.1975.
Ritual performance and religious expérience : a service for the Gods in Southern Haïti, Ira P. LOEWENTAL, (Hist./Cult.) S.A.H.C. 18.11.1975.
Un homme à découvrir : le Vodouisant haïtien, Sr. Jacqueline ELIE, mémoire en Sc. religieuses, E.P.H.E. 1982.
Femme antillaise et christianisme, J. Cl ARNAUD, I.C.P./ISPC (mémoire en théol.), juin 1983.
Un homme à définir : le Vodouisant haïtien, Sr. Jacqueline ELIE, Paris 3, mémoire de DEA, 1983.
Les Missions catholiques à la Martinique (1815-1850), Philippe DELISLE, Lyon 3, mémoire de DEA, 1990-1991.
Rôle et action de l'Eglise catholique en Guadeloupe après l'abolition de l'esclavage (1848-1911), t. 1 & 2, Agnès THIBAULT, thèse Dr, 1994.
Renouveau missionnaire et société esclavagiste, La Martinique (1815-1848), Philippe DELISLE, thèse de Dr, Lyon 3, 1995.
Le Clergé catholique en Martinique depuis la création du diocèse (1850-1972), M. France MOULIN, U.M. de Montaigne, maîtrise, oct. 1999.
De l'usage du sport en religion catholique. Exemple des Spiritains dans la Cathédrale de Fort-de-France en Martinique (1919-1940), Alain DUBOURG mémoire de DEA, Univ. Antilles/Guyane, sept. 2003.
Les Catholiques martiniquais de 1935 à 1946, Lucien SEVERIN, master, Paris 4, 2005-2006.
La relégation des récidivistes en Guyane française. Les relégués au bagne colonial de St Jean du Maroni (1887-1953), J.L. SANCHEZ, thèse de doctorat, EHESS, 2009 (2 boîtes).
Entre l'Etat, les élites et les religions en Haïti. Redécouvrir la campagne anti-superstitieuse d 1929-1942, Lewis Ampidu CLORMEUS, Thèse de doctorat en sociologie, Tome 1 (326 p.) et tome 2 (p. 327 à 630 + 25 pages annexes), Ecole des Hautes Etudes en Sciences sociales (EHESS) et Université d'Etat d'Haïti, avril 2012.
Du schisme à la Communion: la renaissance de l'Eglise haïtienne de 1843 à 1860, JEAN-BAPTISTE, 2014.
Etude pédagogique de conscientisation socio-politique, selon la méthode de Paolo Freire, en milieu haitien, Tome I et II, P. René SOLER, mémoire de Maîtrise de Sciences de l'éducation, 1980.
