Documents rassemblés par le P. SACLEUX :

• "A comparative grammar of the South-Africain Bantu Languages", BRUGES (en anglais).
• "Polyglotta africana orientalis", par J.T. LAST, LONDON, avec une carte des langues, 1885, et notes du P. SACLEUX.
• "Handbuch der DUALA Sprache", Th. CHRISTALLER, BASEL, 1892.
• "Katekismu Luganda, Kitabu ky'Abasoka", ALGER, 1890, avec dédicace de Mgr LIVINHAC au P. SACLEUX.
• "Nkanka Grammar ka Citonga", P. TORREND S.J. , CHIKUNI, 1932.
• "Notes sur la langue des Pygmées de la Sanga suivies de dix vocabulaires avec 5 planches...", Dr OUZILLEAU, Revue d'Ethnographie et de Sociologie", 1911, n° 3-4, p. 75-92.
• Texte français (très partiel) d'une grammaire (langue Tabwa).
• Recherches sur les langues Bantu (en allemand) : SEIDEL. Vocabulaire médical Malais-Allemand-Hollandais : F. GRABOWSKY. Apport sur les écrits de sagesse africaine : KANNENBERG... Textes de l'archipel Bismack, Sidney H. RAY (en anglais)...
• Etude sur les langues africaines et océaniennes, SEIDEL avec diverses contributions, 1897, BERLIN.

Documents rassemblés ou écrits par le P. SACLEUX :

• "Grammaire souahilie", manuscrit de 304 pages (grand registre).
• Brouillon de dictionnaire, manuscrit (grand registre).
• Deux grands registres : dictionnaire du P. FLICK, fondateur de NGETA.
• Dictionnaire Massai-Français du P. Jean FLICK.

Récits des voyages du P. SALOMON comme visiteur :
1) Voyage aux ANTILLES (1931). Récits et cartes postales.
2) Voyage en GUYANE (1931). Notes et croquis. Articles imprimés, parus dans "Au service du Maître de la Moisson" (1932), Annales des Pères du Saint Esprit (1933), l'Echo des Missions (Bagnes guyanais, 1935).
3) Voyage en Amazonie (1931) : "De CAYENNE à l'AMAZONE" dans le Lys de Saint Joseph (1934).
4) Voyage en GUINEE et au SENEGAL (1941-1943) : récits manuscrits.
5) Voyage en MAURITANIE : notes et récits (Annales 1954).
6) Notes sur l'ISLAM (5 cahiers).
7) Récits et articles divers :

• "Les termites", Missions (pour les jeunes amis des missionnaires) octobre 1953, 16e année, n° 8.
• "Au Mont Pelé, En Guyane chez les gens des bois, Chez les Cocobés, Une nuit avec les Peaux rouges, Mouches à feu, Savoir manger des primeurs". dans Le Papillon (revue de l'école des Missions de FRIBOURG, 1932), Missions, Annales des Pères du Saint Esprit, Au service du Maître de la moisson (Cluny)...
• Dans le compte-rendu de la journée de travail du Conseil Central de PARIS (04.06.1935, Propagation de la Foi), 3e partie : Le budget des missions, par le P. SALOMON (4 ex.). Paru aussi dans la Croix.

Le P. SOUL a été mêlé directement aux problèmes d'après-guerre en AFRIQUE de l'Est :

1. Extraits des lettres de la Maison mère au sujet des fonctions du P. SOUL. Rapport sur les événements de 1920 (les évêques et Pères Alsaciens considérés comme appartenant à la "puissance ennemie" par les Anglais occupant les anciennes colonies allemandes d'Afrique de l'Est).
2. 2 lettres et 1 circulaire de l'administration anglaise.
3. Le vicariat de KILIMANDJARO pendant la guerre (1914-1919). Extraits de journaux de communauté.
4. Correspondance au sujet du rôle du P. SOUL : sa lettre à Mgr BYRNE (03.11.1938) et à la revue "Our Province" (USA), réponses du P. PLUNKETT, provincial (23.11 et 16.12.1938) et correctif apporté à l'article, lettre du P. MANGAN (1.03.1939 ).
5. Le vicariat de KILIMANDJARO après la guerre :
   Lettre du P. WUNSCH (12.05.1919), de KILEMA.
   Lettres du P. GOMMENGINGER (18.02.1920), de Mgr VOGT (29.11.1920).
   Circulaire du P. SOUL pour le lancement des séminaires (19.08.1921), réponse de Mgr VOGT (29.09.1921), lettre du P. ALBRECHT (01.11.1921). Circulaire du P. SOUL (07.04.1922) annonçant la nomination du P. GOGARTY nommé Administrateur apostolique à sa place. 1ère circulaire du P. GOGARTY (Pentecôte 1922). Lettres (à en-tête en allemand !)
   Extraits du journal de voyage du P. SOUL (05.08.1919 - décembre 1919).
6. Le problème des Soeurs du Précieux sang (surtout Allemandes, obligées de quitter le territoire) : Circulaire du District Political Officer (09.07.1920), lettres du P. SOUL au P. LUTZ (16.07.1920), au supérieur général (16.07.1920), à la supérieure générale des Soeurs (07.08.1920).
   Journal de l'expulsion des Soeurs.

Journaux de voyages du P. SOUL comme représentant de la Maison mère en AFRIQUE :
n° III : Visite du CAMEROUN Français (DOUALA, YAOUNDE, janvier-juillet 1929), et du CAMEROUN Anglais (incomplet).
n° IV : Visite du NIGERIA (juillet-novembre 1929) et de la SIERRA LEONE (décembre 1929-février 1930).
n° V : Visite de la GUINEE Française (février-avril 1930), de la GUINEE Portugaise (mai 1930), de la CASAMANCE (Ziguinchor), de la GAMBIE et du SENEGAL (incomplet). Retour en FRANCE (août 1930).
n° VI : Visite de l'Océan Indien (LA REUNION, MAURICE, MADAGASCAR, décembre 1931 à décembre 1932).
n° VII : Visite de KROONSTADT (décembre 1932-février 1933), de ZANZIBAR (février-juillet 1933), KILIMANDJARO (juillet-août 1933, décembre-mars 1934), BAGAMOYO (août-juin 1934), KATANGA (avril-juin 1934). Voyage de retour (05.06.1934-03.07.1934).
Dossier supplémentaire : voyage d'accompagnement de Mgr LE HUNSEC au CANADA, ETATS UNIS et aux ANTILLES (1934).

Notes et correspondance sur les PYGMEES :

1. Correspondance :
   1933 : Directeur de l'Institution St Aspais, MELUN (04.01, 18.01, 26.01, 08.02, 22.03), 8 photos de pygmées (BA PINDI).
   ANTHROPOS (lettres du P. SCHEBESTA, 12.01, 17.01, 27.01, 29.01, 05.02, 10.02, 19.03, 03.04, 10.04, 24.04), VINCENT (09.02, 13.02, 11.04), Le Saulchoir (18.02), BROZ (08.03), O'REILLY (sans date), KRUMMENACKER Albert (15.03 + 5 photos), Mgr TARDY (20.03), abbé WALKER (extrait, à Mgr LEROY, 08.10), TASTEVIN (12.03), Mgr LEROY (sans date).
   1935 : ANTHROPOS (02.05, 07.06, 17.11), P. TERNAY (10.09).
   1950 : ANTHROPOS (06.11).
   1956 : P. ROQUES, mission de YOKO (Cameroun + 2 photos).
2. Notes :
   • Les Pygmées (17 pages dactylographiées avec notes du P. TASTEVIN). - Notes manuscrites reprises de divers auteurs.
   • Extraits des Annales des Pères du Saint Esprit (octobre, novembre 1934, avril 1938, mai 1940).
   • Les GYELI, négrilles du CAMEROUN (12 pages dactylographiées).
   • Notes sur les Négrilles de l'OUBANGUI et du CAMEROUN (1934, TASTEVIN).
   • Lettre du P. Fr PICHON, de LOMIE (23.10.1933) et notes (du P. TASTEVIN).
   • Lettre du P. TRILLES au P. PINARD de la BOULLAYE (03.02.1933, copie).
   • Idées religieuses des PYGMEES d'après SCHEBESTA (notes manuscrites).
   • Pygmées, la question qui se pose.
   • Missions Catholiques 1903 p. 407-408 (copie manuscrite).
   • Autres notes manuscrites.
   • "P. TRILLES part au GABON", Missions Catholiques, année 1902 p. 80. et 180.

Récit dactylographié du voyage du P. TASTEVIN en 1936, Portugal, Angola, Congo Belge, Afrique orientale.

Notes du P. TASTEVIN sur l'Afrique occidentale qu'il a visitée en 1933 :

• L'Afrique Occidentale : missions de la côte. Section première. Les missions de la congrégation du Saint Esprit (Manuscrit et aussi 39 pages dactylographiées).
• Vicariat apostolique de la SENGAMBIE (56 pages dactylographiées + 1 page manuscrite sur la GUINE-BISSAU).
• DAKAR et les missionnaires (manuscrit).

Articles imprimés :

• "Les idées religieuses des Africains", TASTEVIN, dans La Géographie, T. LXII, novembre-décembre 1934. Imprimé de 28 pages, tiré-à-part).
• "Religion, magie et sorcellerie au CONGO portugais", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès international d'anthropologie, Bruxelles, 1935.
• "La religion des Négrilles Ba M'BINGA de l'OUBANGUI", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe Congrès international d'anthropologie, BRUXELLES, 1935.
• "Société secrète de Gé chez les BA KOKO du CAMEROUN", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès intern. d'anthropologie, BRUXELLES, 1935.
• "Société secrète féminine chez les BA KOKO (Cameroun)", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès international d'anthropologie, BRUXELLES, 1935.
• "Les articles pronoms bantous", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès international d'anthropologie de BRUXELLES, 1935 (2 ex.).
• "La religion et la famille en AFRIQUE", TASTEVIN, Bulletin du Comité de l'Afrique Française, Renseignements coloniaux n° 6, octobre 1935.
• "La religion des Wakwa-nyama", TASTEVIN, Revue d'Histoire des Missions.
• "L'oiseau sacré des Vakwa n yama : l'E-pumumu, le grand calao", TASTEVIN, Bulletin de l'I.F.A.N. (avant 1939, d'où l'orthographe différente du nom).

Etudes du P. TASTEVIN :

• "L'origine africaine du nom d'ALLAH" (manuscrit).
  Critique de l'article "Allah" dans l'encyclopédie "Catholicisme", 1er volume, col. 325 (manuscrit).
  "D'où vient le nom d'AL - LAH" ? (manuscrit).
• Plan LABOURET de monographie régionale.
• Notes sur le clan, la tribu, les races, le peuplement de l'AFRIQUE...
• "Un aperçu sur le nom de l'arachide dans les dialectes africains en AFRIQUE et en AMERIQUE".