Récits des voyages du P. SALOMON comme visiteur :
1) Voyage aux ANTILLES (1931). Récits et cartes postales.
2) Voyage en GUYANE (1931). Notes et croquis. Articles imprimés, parus dans "Au service du Maître de la Moisson" (1932), Annales des Pères du Saint Esprit (1933), l'Echo des Missions (Bagnes guyanais, 1935).
3) Voyage en Amazonie (1931) : "De CAYENNE à l'AMAZONE" dans le Lys de Saint Joseph (1934).
4) Voyage en GUINEE et au SENEGAL (1941-1943) : récits manuscrits.
5) Voyage en MAURITANIE : notes et récits (Annales 1954).
6) Notes sur l'ISLAM (5 cahiers).
7) Récits et articles divers :

• "Les termites", Missions (pour les jeunes amis des missionnaires) octobre 1953, 16e année, n° 8.
• "Au Mont Pelé, En Guyane chez les gens des bois, Chez les Cocobés, Une nuit avec les Peaux rouges, Mouches à feu, Savoir manger des primeurs". dans Le Papillon (revue de l'école des Missions de FRIBOURG, 1932), Missions, Annales des Pères du Saint Esprit, Au service du Maître de la moisson (Cluny)...
• Dans le compte-rendu de la journée de travail du Conseil Central de PARIS (04.06.1935, Propagation de la Foi), 3e partie : Le budget des missions, par le P. SALOMON (4 ex.). Paru aussi dans la Croix.

Le P. SOUL a été mêlé directement aux problèmes d'après-guerre en AFRIQUE de l'Est :

1. Extraits des lettres de la Maison mère au sujet des fonctions du P. SOUL. Rapport sur les événements de 1920 (les évêques et Pères Alsaciens considérés comme appartenant à la "puissance ennemie" par les Anglais occupant les anciennes colonies allemandes d'Afrique de l'Est).
2. 2 lettres et 1 circulaire de l'administration anglaise.
3. Le vicariat de KILIMANDJARO pendant la guerre (1914-1919). Extraits de journaux de communauté.
4. Correspondance au sujet du rôle du P. SOUL : sa lettre à Mgr BYRNE (03.11.1938) et à la revue "Our Province" (USA), réponses du P. PLUNKETT, provincial (23.11 et 16.12.1938) et correctif apporté à l'article, lettre du P. MANGAN (1.03.1939 ).
5. Le vicariat de KILIMANDJARO après la guerre :
   Lettre du P. WUNSCH (12.05.1919), de KILEMA.
   Lettres du P. GOMMENGINGER (18.02.1920), de Mgr VOGT (29.11.1920).
   Circulaire du P. SOUL pour le lancement des séminaires (19.08.1921), réponse de Mgr VOGT (29.09.1921), lettre du P. ALBRECHT (01.11.1921). Circulaire du P. SOUL (07.04.1922) annonçant la nomination du P. GOGARTY nommé Administrateur apostolique à sa place. 1ère circulaire du P. GOGARTY (Pentecôte 1922). Lettres (à en-tête en allemand !)
   Extraits du journal de voyage du P. SOUL (05.08.1919 - décembre 1919).
6. Le problème des Soeurs du Précieux sang (surtout Allemandes, obligées de quitter le territoire) : Circulaire du District Political Officer (09.07.1920), lettres du P. SOUL au P. LUTZ (16.07.1920), au supérieur général (16.07.1920), à la supérieure générale des Soeurs (07.08.1920).
   Journal de l'expulsion des Soeurs.

Journaux de voyages du P. SOUL comme représentant de la Maison mère en AFRIQUE :
n° III : Visite du CAMEROUN Français (DOUALA, YAOUNDE, janvier-juillet 1929), et du CAMEROUN Anglais (incomplet).
n° IV : Visite du NIGERIA (juillet-novembre 1929) et de la SIERRA LEONE (décembre 1929-février 1930).
n° V : Visite de la GUINEE Française (février-avril 1930), de la GUINEE Portugaise (mai 1930), de la CASAMANCE (Ziguinchor), de la GAMBIE et du SENEGAL (incomplet). Retour en FRANCE (août 1930).
n° VI : Visite de l'Océan Indien (LA REUNION, MAURICE, MADAGASCAR, décembre 1931 à décembre 1932).
n° VII : Visite de KROONSTADT (décembre 1932-février 1933), de ZANZIBAR (février-juillet 1933), KILIMANDJARO (juillet-août 1933, décembre-mars 1934), BAGAMOYO (août-juin 1934), KATANGA (avril-juin 1934). Voyage de retour (05.06.1934-03.07.1934).
Dossier supplémentaire : voyage d'accompagnement de Mgr LE HUNSEC au CANADA, ETATS UNIS et aux ANTILLES (1934).

Travaux rassemblés par le P. TASTEVIN (sur le CAMEROUN) :

• "Hypothèse sur l'origine du peuple BASSA", R. LAGRAVE (extrait de journal). Les PP CARRET, BOUCHAUD et PERRONO y sont cités.
• "Le mythe d'OLINGA NGANGOA chez les Ya- unde (CAMEROUN)", par le P. BOUCHAUD avec notes du P. TASTEVIN. Manuscrit et copie de 14 pages dactylographiées.
• Contes : Figimum-melenge-me-zamba-akoe (avec traduction).
• Notes sur le calcul chez les EWONDOS et chez les BASSAS.

Cours du P. TASTEVIN à l'Institut Catholique de PARIS, sur l'ethnologie des peuples habitant la région des Grands Lacs.
Cours dactylographiés :

• Ethnologie des Grands Lacs.
• Le TANGANYIKA et les Wa jiji.
• La région des Grands Lacs. (1,2,3).
  Cours manuscrits :
• Dieu chez les BA BEMBA.
• Dieu chez les WA FIPA et les BA PIMBUE.
• les esprits...
• religion, magie...
• mariage...
• le fétichisme des BA PIMBUE et WA FIPA.

Cours du P. TASTEVIN (16e année) sur l'OUGANDA, le RWANDA et le BUGANDA :
"Le RUANDA et sa population", "les BA HUTU, BA TUTSI, BA TUA", croyances, "les Négrilles du RUANDA", "la cour au RUANDA", "La cour au R' WANDA", "emplois à la cour du R'WANDA", "les fonctions utilitaires à la cour du R'Wanda", "emplois de la cour destinés à préserver les récoltes", "les exorcistes à la cour du R'WANDA", "la notion de Dieu au R'WANDA", "L'UGANDA", "Dieu et la création", KINTU, "la pratique de la religion en UGANDA", "le mariage chez les WA FIPA".

Cours du P. TASTEVIN, en 1947, sur :

• les AGE-KUYU : (manuscrits)
• "De KAMPALA à MOMBASA (05.12.1946).
• "Le pays ki kuyu et ses premiers habitants".
• "Les Age Kuyu".
• "Les Age Kuyu : leurs travaux".
• "La danse et les Age Kuyu".
• "L'ergologie et l'art geki kuyu".
• "Les Age Kuyu forgerons".
• "L'élevage en pays kikuyu".
• "La guerre chez les Age Kuyu".
• "Les Age Kuyu et les Blancs".
• "L'enfance des Age Kuyu".
• "Les préliminaires de la circoncision - la circoncision - lendemains..."
• " Le mariage geki kuyu - la vie de famille des Age Kuyu"...
• "Les ordalies - le testament d'un Age kuyu - la mort..."
• "Les querelles familiales..."
• "La transmission des pouvoirs d'une génération à l'autre" (dactylogr.)
• LES A KAMBA (13.11.1947).
  L'habitation (20.11), rites de la naissance et de la 1ère enfance, l'école de puberté, le mariage, la parenté, les clans et les classes d'âge, occupation des hommes et des femmes, les armes, la chasse et la guerre, l'élevage, l'agriculture, l'alimentation, rites funéraires, religion, cosmologie et arts, magie et médecine, la justice.
• LES SAKALAVES.

Travaux envoyés au P. TASTEVIN :

• "Les WA LUGURU", P. SCHEERDER, notes, présentées par le P. TASTEVIN, sur le système des clans, naissance, fiançailles et mariage, vie familiale, vie domestique, magie, grammaire, contes (V.A. de BAGAMOYO).
• Extrait de Anthropos (t.XLV 1950, p.241-286) "Les Wa luguru" par Scheerder et Tastevin.
• "Linguistische zusammenhange Asien-Afrika" (avec lettre, en allemand), P. KROMER Berthold. "Christusbotschaft an Afrikaner", P. B. KROMER, imprimé de 20 pages, 1937.
• Extraits d'une lettre du P. FUCHS (01.11.1938), lettres du 05.05.1932, du 14.01.1933, de VIDUNDA. Réponse aux questions du P. TASTEVIN sur les VIDUNDAS.
• Lettres du P. SCHAEGELEN, VIDUNDA, 07.02.1932,19.03.1932 et 26.08.1932, 01.11.1932. Notes sur la cuisine chez les Noirs, et sur le travail des indigènes de VIDUNDA.
• "The VIDUNDA Tribe, notes ethnologiques recueillies auprès du P. SCHAEGELEN. Lettre du 10.01.1933.
• Conte du lapin et de l'éléphant.
• Notes ethnologiques "chez les KILUGURU" (Food, death rites...) P. FUCHS.
• Récit (en anglais) sur les MKABINKA.
• Lettres (27.07.1932 et 22.08.1932) du P. ALBRECHT (?) de KILEMA (Moshi) avec des notes sur les WASHAGA.
• Lettres (23.05.1932 et 23.01.1933) du P. van de KIMMENADE, d'USANDAWE, avec notes sur les WASSANDAWE.
• Notes manuscrites du P. TASTEVIN sur les BAPIMBUE :
  Culte des morts et des génies, rites religieux, les Malombue (sociétés secrètes), de KIGOMA à U SUMBURA.

Articles imprimés du P. TASTEVIN :

• "Monseigneur Alexandre LEROY, necrologia", Annali Lateranensi, vol. III, p.279-285, VATICAN, 1939. (2 ex.).
• "Réflexions sur la thèse de Paul RADIN", tiré-à-part du 1er fasc. de l'année théologique 1944, p.147-158.
• "Les idées religieuses des Africains", La Géographie, T.LXII, novembre - décembre 1934.
• "Le vrai visage des langues africaines et leur indépendance absolue à l'égard des autres familles linguistiques connues", p.17-32, Société d'ethnographie de PARIS, 1946 (tiré-à-part).
• "L'Afrique, pays neuf ou pays vieux ?", Raymond SOUQUES, dans Hommes et Vie n°1, novembre 1951. Dans ce même numéro :
• "L'Africanité foncière du Malgache", P. TASTEVIN.

Articles imprimés du P. TASTEVIN :

• "Les conceptions mystiques des NYANEKAS", 7 pages.
• "L'oiseau sacré des Vakwa n yama : l'E-pumumu, le grand calao" p.334 à 341 (tiré à part, I.F.A.N.).
• "Les noms des tribus du CONGO belge", dans Bulletin des Juridictions indigènes et du Droit coutumier Congolais", Elisabethville, mars-avril 1949 n° 2, 17e année.
• "Vocabulaire inédit de sept dialectes sénégalais, dont six de la Casamance", tiré-à-part de 33 pages, Société des Africanistes.