AIRIAU Paul, Du catholicisme breton au catholicisme romain : le cas d'Henri Le Floch (1862-1950), Sté archéolog. du Finistère t. 133, 2004.
AIRIAU Paul, Les Séminaires diocésains français (1810-1914), Revue d'Hist. de l'Eglise de France, janv.-juin 2005 (t. 91, n° 226).
AIRIAU PAUL, La formation sacerdotale en France au XIX e, Archives de Sc. Sociales des religions 133 (janv.-mars 2006).
AIRIAU Paul, Autour de la réconciliation franco-vaticane (1918-1924), Revue d'Hist. Diplomatique, 2009.
ANYIKA F, The roman catholic missions and traditional rulers in Igboland in the nineteenth century, aFRICA 1989.
AUFFRET Y, Le tour du monde par un Loir-et-Chérien, Henri Oury, aumônier de la flotte de 1869 à 1885, Mémoires de la Sté des Sciences et Lettres de Loir-et-Cher, 1999.
BACKMANN F, "Les enfants de Cellule"...un petit séminaire auvergnat au XIXe s, Revue Histoire de l'enfance "irrégulière", 2005.
BARBIER Mme, Casalis E. architecte du Lésotho (dactyl.).
BART F (Dr), M.F. PERRIN Massif du Kilimandjaro, 1996 (bibliographie provisoire).
BOUCHE Denise :

• L'école primaire des Frères de Ploërmel à Saint Louis du Sénégal, 1841-1904, Paris 1971.
• L'école rurale en Afrique occidentale française, de 1903 à 1956, The making of Frechmen, 1980.
• L'école rurale en Afrique occidentale française, de 1903 à 1956, Etudes Africaines, 1982.
• L'école française et les musulmans au Sénégal de 1850 à 1920, Revue Française d'Histoire d'Outre-Mer, 2e trim. 1974.
• Quatorze millions de français dans la Fédération de l'Afrique occidentale française ? R.F. H.O.M. n°255, 1982.
• Dakar pendant la 2e guerre mondiale, problèmes de surpeuplement, 1978 et R.F.H.O.M. 1981.
  BONTINCK F, "Voyageurs africains en Afrique équatoriale" (Revue Zaïre-Afrique 1979-1980) :
• VIII : Mwinyi Pembe
• X : Chowpereth
• XI : Khasimi Stanley
• XII : Asmani et Mabruki Kisesa
• XIII : Majwara
  BUCHER H, Mpongwe origins : Historiographical perspectives, History in Africa, 1975.
  DAVID B, La population d'un quartier de la Martinique au début du XIXe s, d'après les registres paroissiaux : Rivière-Pilote (1802-1829), RFHOM 1973.
  DE BENOIST R, La cathédrale de Dakar a cinquante ans (Notes Africaines, juil. 1994).
  DEBIEN G. et PLUCHON P, Un plan d'invasion de la Jamaïque en 1799 et la politique anglo-américaine de Toussaint-Louverture (Sté Haïtienne d'Hist. et Géo n° 119, juil. 1978).
  DEBIEN G, Les travaux d'histoire sur St Domingue, 1938-1946 (Sté d'Histoire Coloniale Française = SHCF).
  DEBIEN G, Travaux d'histoire sur St Domingue, 1946-1950 (SHCF).
  DEBIEN G, Bibliographie des travaux historiques sur St Domingue, 1950-1952 (SHCF).
  DEBIEN G, Quelques précisions sur la traite nantaise entre les deux guerres de sept ans, 1749-1756, R. F. H. O. M. 1977.
  DELAWARDE P. (Revue Ethnographie) :
• A propos de la sauvegarde des Indiens et de leur style de vie, 1972.
• Réflexions sur les valeurs propres des ethnies caraïbes des Guyanes et des îles, 1973.
• Essai sur la rencontre et le heurt de la culture européenne et de la culture caraïbe, 1976 et 1977.
• Les premiers monuments chrétiens du Nouveau Monde, Revue de la Sté des Américanistes, 1938.
  DELCOURT A, Le voyage négrier de la "Favorite", 10.05.1743 - 02.06.1744 (Enquêtes et Documents, Hist. du Monde Atlantique, 1990).
  DELISLE P, Aux sources de l'univers magico-religieux martiniquais : esclavage et phobie des sorciers, Cahiers d'Histoire n° 1/1996.
  DIMIER A, Constant Tastevin, (notice biogr. tirée de "Catholicisme").
  EYEZO'O S, Traduction de la Bible et évangélisation en langue locale : Pomme de discorde entre presbytériens américains et Ngumba du Sud-Cameroun, 1898-1934 (AFOM et CREDIC 1995, 1996).
  FOSTER Elizabeth : Les Soeurs de l'I.C. de Castres au Sénégal,1880-1900 (HMC Déc. 2010, p.73-108).

Imprimé de 39 pages, édité à Bruxelles. L'auteur, le P. Van Den Gheyn, est Jésuite.
Documentation de Mgr LEROY.

REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES

Imprimé de 5 pages sur la conception de Dieu "chez les populations de culture inférieure, particulièrement en Afrique" (selon le sous-titre de cette conférence).
Une dernière conférence est intitulée "CONCLUSION" : Mgr LEROY trouve des éléments communs dans toutes les religions du monde, "restes d'une révélation primitive".

Tirés-à-part divers, rassemblés par le P. GRAVRAND :

• Sites historiques au Brakna (Mauritanie), Oumar BA (1967).
• Pierre Ngor BASSE : " Notion d'un Dieu unique chez les Serer" et "ROOG SEEN, le Dieu sereer, source de vie".
• Jean BOULEGUE : "Contribution à la chronologie du Royaume du SALOUM" (vers 1960).
• DESCAMPS : "Nouveaux tumulus coquilliers découverts dans les îles du SALOUM (Sénégal)" (colloque de l'association Ouest africaine d'archéologie, BAMAKO, 1978).
• Abdoulaye Sokhna DIOP "L'impact de la civilisation mandingue au SENEGAL : la genèse de la royauté gueleware au SIIN et au SAALUM".
  (Conférence de LONDRES, 1972).
• Jean DIOUF : "Le mythe sereer", DAKAR 1985.
• Mandy DJITTE : "Les pratiques traditionnelles au SENEGAL : pour leur exploitation et leur utilisation en pédagogie" (Colloque sur les valeurs traditionnelles... DAKAR, 27-30.09.1981).
• Michel FALL et Jean-Noël SENE : "Les instruments de musique traditionnelle serer".
• Jacques Koba FAYE : "L'art musical négro-africain (serer)".
• Safi Gueth FAYE : "Types de parenté à plaisanterie. Hypothèses et remarques sur la signification de la parenté à plaisanterie".
• Abdoulaye KANE : "Le problème de la spécificité des valeurs dites traditionnelles".
• Médard KAYITAKIEGA : "Le Saint-Siège et les religions africaines" , 1978, colloque de KINSHASA.
• MULAGO : "Eléments fondamentaux de la religion africaine" (ibidem).
• PICHL : "Permutation et accordance en Sérèr".
• Adrien SARR : "La communauté familiale sereer" (1974).
• Louis-Vincent THOMAS : Rituel de naissance.

Documents rassemblés par le P. SACLEUX (manuscrits) :
1.- Copies de lettres officielles adressées au consul d'Angleterre (1880), au gouverneur du ZANGUEBAR (1891), au Directeur de la douane, au consul de France, mémoire au Cardinal de la Propagande (relations avec les Pères d'ALGER à propos en particulier de MOMBASA).

• Notes sur l'esclavage au ZANGUEBAR allemand, rapport sur l'esclavage.
• Problèmes de mariages, demande de pouvoirs... (en latin).
  2."Vocabulaire comparatif de la forêt et du pays aux herbes", P. SACLEUX.
  3."Classification des langues africaines (recherche systématique avec considération du problème de l'histoire des peuples)", A. DREXEL, copie manuscrite de Anthropos janvier-juin 1921-1922.
  4. Extrait (manuscrit) de "The races of South Africa" par George W. STOW LONDON, 1905.
• "Les Hamites de l'Arique Orientale", Maurice DELAFOSSE, extrait (manuscrit) d'Anthropologie, PARIS, 1894.
• Langues du Lac NYASSA (en anglais).
• "Quelques langues du groupe Zingren branch", Makua, Makonde, Wayao... Extrait de "Peoples of the World", R. BROWN.

Notes et correspondance sur les PYGMEES :

1. Correspondance :
   1933 : Directeur de l'Institution St Aspais, MELUN (04.01, 18.01, 26.01, 08.02, 22.03), 8 photos de pygmées (BA PINDI).
   ANTHROPOS (lettres du P. SCHEBESTA, 12.01, 17.01, 27.01, 29.01, 05.02, 10.02, 19.03, 03.04, 10.04, 24.04), VINCENT (09.02, 13.02, 11.04), Le Saulchoir (18.02), BROZ (08.03), O'REILLY (sans date), KRUMMENACKER Albert (15.03 + 5 photos), Mgr TARDY (20.03), abbé WALKER (extrait, à Mgr LEROY, 08.10), TASTEVIN (12.03), Mgr LEROY (sans date).
   1935 : ANTHROPOS (02.05, 07.06, 17.11), P. TERNAY (10.09).
   1950 : ANTHROPOS (06.11).
   1956 : P. ROQUES, mission de YOKO (Cameroun + 2 photos).
2. Notes :
   • Les Pygmées (17 pages dactylographiées avec notes du P. TASTEVIN). - Notes manuscrites reprises de divers auteurs.
   • Extraits des Annales des Pères du Saint Esprit (octobre, novembre 1934, avril 1938, mai 1940).
   • Les GYELI, négrilles du CAMEROUN (12 pages dactylographiées).
   • Notes sur les Négrilles de l'OUBANGUI et du CAMEROUN (1934, TASTEVIN).
   • Lettre du P. Fr PICHON, de LOMIE (23.10.1933) et notes (du P. TASTEVIN).
   • Lettre du P. TRILLES au P. PINARD de la BOULLAYE (03.02.1933, copie).
   • Idées religieuses des PYGMEES d'après SCHEBESTA (notes manuscrites).
   • Pygmées, la question qui se pose.
   • Missions Catholiques 1903 p. 407-408 (copie manuscrite).
   • Autres notes manuscrites.
   • "P. TRILLES part au GABON", Missions Catholiques, année 1902 p. 80. et 180.

Articles imprimés :

• "Les idées religieuses des Africains", TASTEVIN, dans La Géographie, T. LXII, novembre-décembre 1934. Imprimé de 28 pages, tiré-à-part).
• "Religion, magie et sorcellerie au CONGO portugais", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès international d'anthropologie, Bruxelles, 1935.
• "La religion des Négrilles Ba M'BINGA de l'OUBANGUI", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe Congrès international d'anthropologie, BRUXELLES, 1935.
• "Société secrète de Gé chez les BA KOKO du CAMEROUN", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès intern. d'anthropologie, BRUXELLES, 1935.
• "Société secrète féminine chez les BA KOKO (Cameroun)", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès international d'anthropologie, BRUXELLES, 1935.
• "Les articles pronoms bantous", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès international d'anthropologie de BRUXELLES, 1935 (2 ex.).
• "La religion et la famille en AFRIQUE", TASTEVIN, Bulletin du Comité de l'Afrique Française, Renseignements coloniaux n° 6, octobre 1935.
• "La religion des Wakwa-nyama", TASTEVIN, Revue d'Histoire des Missions.
• "L'oiseau sacré des Vakwa n yama : l'E-pumumu, le grand calao", TASTEVIN, Bulletin de l'I.F.A.N. (avant 1939, d'où l'orthographe différente du nom).

Etudes ethnologiques du P. TASTEVIN :

• "Rites fétichistes des BA LARI" (9 pages dactylographiées).
• "Les confréries fétichistes au bas CONGO" (9 pages dactylographiées).
• "Croyances religieuses des MA KA" (30 pages dactylographiées).
• Cours d'éthnologie à l'Institut Catholique :
• MUE NZINGA (manuscrit).
• L'exacte portée du culte de Kiranga.
• Kiranga et la foudre.
• La société de la Panthère.
• Les Hommes Panthères en A.E.F.

• Etude du P. José MARTINS VAZ présentée à l'université de LOUVAIN, pour la licence en sciences morales et religieuses. Traduction française (avant 197) par le P. HUSSER (manuscrite).
  Titre : La mariage traditionnel de CABINDA face à la Pastorale catholique.
  Cette étude a été ajoutée aux papiers du P. TASTEVIN ( décédé en 1963!).

• VAZ Jose Martins, Les couvercles scluptés des cabindas (mabaia ma nzungu), Moyen de communication familial, Thèse de doctorat, Paris, 1976 (hors dossier).

Travaux rassemblés par le P. TASTEVIN (sur le CAMEROUN) :

• "Hypothèse sur l'origine du peuple BASSA", R. LAGRAVE (extrait de journal). Les PP CARRET, BOUCHAUD et PERRONO y sont cités.
• "Le mythe d'OLINGA NGANGOA chez les Ya- unde (CAMEROUN)", par le P. BOUCHAUD avec notes du P. TASTEVIN. Manuscrit et copie de 14 pages dactylographiées.
• Contes : Figimum-melenge-me-zamba-akoe (avec traduction).
• Notes sur le calcul chez les EWONDOS et chez les BASSAS.