1959 (n° 3) : Rôle du Nigéria, du Congo Belge dans ''les Afriques''...
1961 : (n° 1) République islamique de Mauritanie, Thaïlande, Afrique Centrale..., (n° 2) : Géographie économique et Marché Commun, Energies marines, oléanigeux tropicaux... (n° 3-4) Algérie, Sénégal...
1962 : (n° 1) Economie des confins algéro-marocains. Revenus aux Antilles. Economie en Allemagne, URSS.... (n° 2) Liaisons maritimes et fluviales en Europe. Chemins de fer en Afrique Noire... (n° 3-4) Cambodge, Sénégal, Haute Volta, Guyane...
1963 : (n° 1) Economie de la Mauritanie. Agriculture française et Marché Commun. L'Europe et l'Espace. Lèpre et économie africaine... (n° 2) L'Institut des Hautes-Etudes de France d'O-M. Provinces portugaises d'Afrique. Problème de l'eau... (n° 3-4) 90ème Anniversaire de la Sté géographique commerciale... *1965 : (n° 1) Vie économique en Espagne. Politique économique de Madagascar. Emigration chinoise vers l'Afrique et Madagascar... (n° 2) Stratégie nucléaire. Pétrole (1965-1985). Afrique du Sud...
Revue de Défense Nationale : Mai 1956 (dont : puissances anticolonialistes et Afrique Noire française) Mars 1961 (dont : L'avènement de l'Afrique...)
Les initiatives apostoliques du Père Charles Duparquet cssp en Afrique Centrale (1856-1888), Mém. Licence d'Hist., Eva KOZMA, Louvain, 1967.
La petite production marchande et l'emploi dans le secteur informel. Le cas africain, HUGON/Nhû Lâ ABADIE/Alain MORICE, Paris 1, IEDES, 1977.
Le meurtre du Vodun Dan, Pierre SAULNIER, E.H.E.Sc.Sociales (Thèse 3e cycle), Paris 1977.
Femmes africaines et commerce. Les revendeuses de tissu de la ville de Lomé (Togo), Rita CORDONNIER (Thèse 3e cycle), Paris juin 1979.
Religion et société : les croyances traditionnelles chez les BÉ du Togo, Amouzou KOAMI, E.H.E.S.S. (Thèse 3e cycle), Paris 1979.
Les Masa du Tchad (Bétail et société), Françoise DUMAS-CHAMPION, Cambridge et Paris, 1981(?)
Reginal integration (Ecowas), an alternative strategy for Africa's self-reliant economic development, Rev. Henry EMEKWUE, London 1982.
La création du personnage féminin dans le roman africain d'après 1960. Exemple : Francis Bébey dans 'La Poupée Ashanti', Th. Elabena MENGOUANA, Paris 12, année 1986-1987.
Les croisières françaises de répression de la Traite des Noirs sur les côtes occidentales de l'Afrique (1817-1850), t. 1 & 2, Serge DAGET, thèse de 3e cycle, Paris 4, 1987.
Le christianisme et la libération des BWA au Mali. Quelle religion pour quel homme ? Mémoire de D.E.A., Pierre DIARRA, I.C.P., oct. 1988.
Le pagne WAX, un moyen de communication, Olga FONSECA, ISCOM UCAO, Abidjan, Mém. DEUG-communication, oct. 2002.
L'Eglise catholique d'Afrique à l'ère des Communications de Masse, Ambroise MANDAH (thèse Dr. Théo) Strasbourg 2, 2003.
Le clergé indigène en A.O.F. de 1825 à 1942. Le cas spécifique du Burkina-Faso, Guillaume YAMEOGO, Grégorienne, Rome, 2004.
Dieu a parlé la langue des Manjako (approche de la théologie de l'inculturation aux débuts de la mission spiritaine) Sr Fatima GAMA, 2009.
Réincarnation ou résurrection? Essai de réflexion philosophique et théologique, CHOGOULOU OGOUWOU Guillaume, 2011
Biocentrisme traditionnel et corps du Christ. Réflexion théologique à partir d'éléments anthropologiques des Lyele du Burkina, BASSONON André Jules, 2009.
Les funérailles d'un chrétien décédé de la mort dite "Ku-Bada", mauvaise mort ou mort maudite, ANATO Nazaire, 2011.
Situation et mission des prêtres dans la contribution à l'initiation traditionnelle à la chasteté à partir du rite initiatique des Adaugbe du Togo, TETEGAN BENISSAN René, 2011.
La christianisation du nom divin révélé à MoÏse et l'évangélisation des peuples: une lecture de l'apocalypse de St Jean, GOUGBADJI Joel, 2011
La double appartenance religieuse au miroir des pratiques funéraires, TONDE Pierre, 2012.
Théologie de rapport aux morts: expérience Dagara au Burkina-Faso, C.SOME, 2014
La pratique de la nécromancie et la foi chrétienne. Enjeu d'une théologie d'inculturation en Afrique: le cas des Ewe du Togo, ANIBRI Alexandre, 2013
1958 : n° 195 (Le Christ chez les Dogons, févr.-mars), n° 196 (Prémices de l'Episcopat africain, avril-mai ), n° 197 (Le Docteur Lumière, juin-juil.), n° 198 (L'Eglise au Congo et au Ruanda-Urundi, août-sept.), n° 200 (Le Monde des Missions. Bilan 1958, déc.-janv. 1959).
1959 : n° 201 (Evolution de la femme dans les pays musulmans, févr. - mars), n° 202 (Hier A.E.F. Aujourd'hui : Rép. du Congo, Rép. Gabonaise, Rép. Centrafricaine, Rép. du Tchad, avril-mai), n° 203 (Le Tchad, juin - juil.), n° 205 (Le Nigeria, géant africain, nov.-déc.).
1960 : n° 206 (Bilan des Missions 1959, janv.-févr.), n° 207 (Proche - Orient, Berceau du Monde Chrétien, mars-avril), n° 208 (La montée des peuples. Assistance, Développement, Solidarité, mai-juin), n° 209 (La marche vers l'Indépendance au Congo, juillet-août), n° 210 (Tunisie, jeune Etat, vieille civilisation, sept.-oct.), n° 211 (Tanganyika, nov.-déc.).
1961 : n° 212 (Le Monde des Missions en 1960, janv.-févr.), n° 214, (Le Dahomey, mai-juin), n° 215 (Le Soudan, terre d'affrontement, juil. - août), n° 216 (Catéchuménat, mission d'Eglise, sept.-oct.), n° 217, (L'Ouganda, terre des martyrs, nov. -déc.).
1962 : n° 218 (Le Monde des Missions en 1961, janv.-févr.), n° 219 (Le procès d'une époque. Eglise et décolonisation, mars-avril), n° 220 (Les Coptes d'Egypte, mai-juin), n° 221 (Racisme et Colour Bar, juil. - août), n° 222 (P. B. d'Afrique, sept.-oct.), n° 223 (Hte-Volta, nov.-déc.) *1963 : n° 224 (Le Monde des Missions en 1962 + J.O.C. africaine, janv. - févr.), n° 226 ( La Rhodésie du Nord, mai-juin), n° 227 (La côte d'Ivoire, juillet-août), n° 228 (Les étudiants africains en Europe, sept.-oct.), n° 229, Jeune Algérie, nov.-déc.)
1964 : n° 230 (Missions 1963, janv.-févr.), n° 231 (L'Afrique du Concile mars-avril), n° 232 (La Presse catholique en Afrique Noire, mai-juin), n° 233 (Burundi chrétien, juillet-août), n° 234 (Epopée des martyrs baganda sept.-oct.), n° 235 (Catéchistes, nov.-déc.)
1968 : n° 254 (Catéchèse, janv.-févr.), n° 257 (U.S.A. Le fardeau de l'Homme Noir, juil.-août ), n° 258 (Le Luthéranisme en Afrique, sept.oct.)
1969 : n° 260 (Les Maronites au Liban, janv.-févr.),
(Sans numéros ni dates) : De la mort à la vie. Le Catéchuménat.
L'enfant africain. - Minorités chrétiennes en Afrique. - Catéchèse et développement. - Missionnaires d'Afrique. Centenaire des Pères Blancs et des Soeurs Blanches. - Un journaliste ne s'improvise pas.
Coll. ''Vivante Afrique'' en 13 vol. reliés, du n° 206 au n° 283 (1972). A partir du n° 262 (mai-juin 1969, Chili), la revue prend le titre de "Vivant Univers". N° 263 (UNESCO).
