Conférences, surtout du P. BOUCHAUD, et correspondance :

• Les Antilles, P. BOUCHAUD, vers 1960.
• Correspondance avec l'Institut Havrais de sociologie économique et de psychologie des peuples, avec le Centre militaire d'information et de spécialisation pour l'Outre-Mer, avec le Centre d'Etudes Asiatiques et Africaines, avec le C.H.E.A.M. (de l'université de PARIS), en vue de conférences.
• Note sur le catholicisme face aux autres ...ismes : le nationalisme...
• Missions d'AFRIQUE, hier et aujourd'hui.
• Le problème religieux en Afrique Centrale, après un siècle d'évangélisation.
• Les Missions d'A.E.F. après un siècle d'histoire, P. BRIAULT.
• Panégyrique de Mgr Leroy pour le centenaire de sa naissance, à Saint-Senier de Beuvron (06.05.1954) + carte du menu, brouillon et texte dactylographié.

Conférences du P. BRIAULT à l'Institut catholique de PARIS :
en 1927-1928, 1928-1929, 1929-1930, 1939.

• Témoignage sur certaines populations primitives de l'Afrique : (1927)
• Le dualisme africain : les peuples nigritiens et le monde bantou.
• L'historique du sentiment religieux en Afrique. Erreurs d'autrefois et connaissances d'aujourd'hui.
• Le témoignage des primitifs : leur religion à travers le langage, les légendes, les coutumes.
• Un parasitisme religieux : magie et sorcellerie.
• L'Afrique contemporaine : le heurt des moeurs anciennes et de la colonisation.
• Le problème de la conversion chez le Noir d'Afrique.
• Les voies d'accès de l'apostolat africain : (1928)
• La reprise des missions d'Afrique au XIXe siècle. Exposé historique.
• Premières méthodes, premiers écueils.
• L'expansion coloniale. La présence des "Blancs".
• Les Noirs. Diversité et fonds commun des races africaines. La question de couleur.
• L'aube de la civilisation chrétienne. Le clergé indigène.
• 1929 : Essai sur la dépopulation en A.E.F.
• 1930 : Culture intellectuelle et culture morale dans l'oeuvre de la civilisation.
• 1939 : Missions catholiques dans l'Afrique Noire, deux types de Mission, GABON et CAMEROUN.

Travaux et conférences du P. BOUCHAUD :

• La vie indigène au rythme de la liturgie (brouillon dactylographié), vers 1957.
• Conférence à des religieuses sur l'adaptation missionnaire, 1957.
• Importance de la formation du missionnaire, 1957.
• Histoire des missions d'Afrique (1949-1951).
• P. BOUCHAUD, "Cent ans après la fusion...", imprimé, 10 p. Union Missionnaire du Clrgé, avril 1949.

Conférences du P. BRIAULT sur des thèmes africains :

• Martyrs de l'OUGANDA (+ une carte postale).
• Polygamie (Radio, poste parisien, 09.09.1934). Polygamie en A.E.F. (2e, 3e rédactions).
• Du rôle social des missions en A.E.F. (Exposition coloniale, 07.09.1931).
• Essai sur les langues indigènes.
• Colonies et missions en Afrique Noire.
• L'Afrique Nouvelle.
• A la recherche du droit de colonisation ?
• La question de l'animisme.
• La route en A.E.F. (pour les élèves de l'école coloniale, décembre 1933).
• Généralités sur les missions (à l'Oeuvre apostolique, 1914).
• Un centenaire héroïque (Les voix françaises, 1943). Article sur l'expédition de Mgr BARRON (1843...).
• Mfumasi. Sur la mort du P. de MAUPEOU.

Conférences faites par le P. BRIAULT :

• Le travail manuel et les écoles industrielles en A.E.F. (Lille, 08.10.1930).
• Après un siècle d'apostolat en A.E.F. (Clermont-Ferrand, 10.03.1935).
• Sur le costume africain.
• Y a-t-il encore une anthropophagie africaine ?
• Sur la liturgie en Afrique.
• De l'information exacte en Afrique.
• Le cafard.
• La case nègre. Des confesseurs syndiqués.
• Le mage noir.
• Les Noirs et le travail (Annales nov. déc. 1934, janvier 1935).
• Le travail forcé aux colonies (congrès de Marseille, 1935).
• La reprise des missions d'Afrique au XIXe siècle. (L'étude va jusqu'en 1935).

• Bulletin de la Congrégation des Soeurs de St Joseph de Cluny :
  de 1779 à avril 1956

• Bulletin de la congrégation des soeurs de St Joseph de Cluny( suite),
  Août 1956 - Juin 1999.
• Au Service du Maître de la Moisson : 1950...1966 (avril, n°204)
• Cluny-Mission (3 boîtes) : 1970-1984, 1985-2000, 2001-2005.
• Divers (1 boîte) :
• Missi avril 1998 (M. Javouhey), juil.-oct. 2000 Les Srs de Cluny dans le Monde (16000).
• L'examen d'après St Ignace (noviciat de Cluny), 1901.
• Cérémonial de vêture et de profession (Autun, 1853.
• Notice sur la congrégation de St Joseph de Cluny (1880).
• Chapitre général de Cluny, 1877.
• Notice sur Sr Marie Joseph Javouhey (soeur d'Anne-Marie).
• Qu'est-ce qu'une religieuse de Cluny ?
• Cluny, guide des vocations, 1924.
• Religieuses missionnaires, 1920.
• Kongregation der Schwestern vom heiligen Joseph von Cluny, 1925.
• Epis moissonnés, Notices nécrologiques de Srs de Cluny (1931).
• Srs de Cluny en Afrique Centrale (1886-1986, Brazzaville, 1986.
• St Joseph de Cluny (album), 1947.
• Centre psychothérapique St Joseph de Cluny à Limoux (sans date).
• Bulletins (doubles) 1886, 1892.
• Recueil de lettres de Mère Javouhey : 1er cahier (1796-1825), 2e cahier (1825-1831).
• Lettres de la communauté de Brazzaville (2 boîtes) : 1893-1898, 1899-1910.

Lettres du P. DUPARQUET de CAPE TOWN 03.01.1881 (20 grands pages manuscrites, LAVIGERIE etc...), 04.01, 11.01 (2), 24.01, 31.01, 01.02, 08.02, 15.02 (3), 19.02 (projets Betchouanaland, HUILA, OVAMPO). De KIMBERLEY 09.03,10.03, 14.03 (négociations avec le PORTUGAL), 24.03, 31.03 (2), 16.04, 18.04. Du Cap de Bonne Espérance 03.05.1881, de CAPE TOWN 09.05, à bord du Garthcastle 29.05, 31.05, 01.06 (suite de la guerre entre Damaras et Hottentos). De MADERE 04.06.1881, de FUNCHAL 07.06, 08.06, 10.06, 14.06, 16.06 (CIMBEBASIE), 19.06 (24 pages manuscrites), 21.06, 24.06, 26.06, 27.06 (2), de BRAGA et LISBONNE 06.07, 07.0709.07 (+ lettre de M. PEDROSO 11.07, 13.07, 05.08.1881), fin juillet (demande de Soeurs), 02.10, 03.10, 04.10 (3), budget pour la communauté d'OMARURU. A bord du Portugal, île Saint VINCENT 12.10.1881, de MOSSAMEDES 17.11, de HUILA (le P. Duparquet écrit HUILLA) 28.12.1881.
Lettres du P. COLLIN 19.01, 27.01, 09.02, 23.02.
Lettres du P. HOGAN d'OMARURU 24.05.1881.
Lettre du P. LYNCH, de WALWICH Bay, 03.01.1882 : description de la guerre entre DAMARAS et HOTTENTOTS.

• Lettres de Zanzibar (juin 1872-janvier 1873) :
  Brouillon de lettre du 29.06 pour demander à entrer dans un ordre contemplatif 29.06.1872). Lettre du P. DUPARQUET au supérieur général (06.08.1872, difficultés à Zanzibar, désir de retourner au CONGO - portugais ). Lettre au P. BARILLEC 15.08.1872, au supérieur général 16.08.1872, 28.11.1872, au P. BARILLEC 28.11, au supérieur général 24.12.1872 (en danger de mort), 15.01.1873, au P. BARILLEC 15.01.1873.
  Note à propos du conseil du 24.01.1873.
• Lettre du 17.11.1878 sur le clergé indigène, appréciation des idées de Mgr TRUFFET, les essais de Mgr KOBES, échecs de toutes les tentatives de formation en Europe (Mgr MASSAIA d'Ethiopie, Mgr LE BERRE du GABON, le P. HORNER), nécessité du clergé indigène, rôle des écoles des missions, l'exemple de l'Afrique du sud, l'école de WORCESTER, succès des missions protestantes dans ce domaine de l'éducation, excès de dévotions dans la formation catholique, moyens de former un personnel indigène, doctrine de l'Eglise etc... (52 grandes pages manuscrites).
• 1878 : liste des "steamers" desservant l'Afrique du sud. Lettres au P. BARILLEC ou au P. SCHWINDENHAMMER 05.03.1878 de LONDRES, 07.03 de DARMOUTH (2), 02.04 de CAPE TOWN, de WALWICH Bay 19.10 (LAVIGERIE, PLANQUE, COMBONI...), 07.11 (comptes, défense de la CIMBEBASIE), 09.12 (limites des missions). Lettre du P. John HOGAN 09.12.1978.
• 1979 : d'OMARURU 26.04 (très abîmée), lettre du supérieur général 31.01.1879, lettres du P. DUPARQUET de WALWICH bay 14.01.1879 (2), 15.01 (les missions d'Afrique australe), 11.02. Lettre de Mgr JOLIVET (PRETORIA). Du P. DUPARQUET, OMARURU 15.02 (2), 28.02, 02.03, 05.03. Du P. HOGAN 07.03. Du P. DUPARQUET 06.03, 08.03, du P. VIEHE 27.03, réponse du 15.04, conseil d'OMARURU (27.04), lettre du 07.05, 16.05 (2), 18.05 à M. ANTUNES, du 18.05 à Mgr JOLLIVET, du 22.05 (départ pour l'OVAMPO), 17.06, 21.06, 23.06, 22.07, 02.08, 04.08, 05.08, 05.10. Du P. GRIFFIN 14.10. Du P. DUPARQUET 07.10 (2). Lettre du P. HOGAN 23.10, 08.11, 04.09.80
  Pouvoirs de Vice-Préfet apostolique pour la CIMBEBASIE (20.06.1879).

• Note sur les tribus de l'OVAMPO au sud du CUNENE.
• Lettres du P. DUPARQUET (d'OMARURU) : 14.01.1880, 23.01, 28.01, 29.03, 31.03, lettre du P. PEUREUX 14.04, du P. BARILLEC 14.04, du P. DUPARQUET 25.05 (projet d'organisation de la Préfecture apostolique de CIMBEBASIE, 22 pages manuscrites), 28.05, 01.06, 03.06 (question des limites), 05.06 (à Mgr RICARDS), 07.06 (direction), 07.06 (au P. BARILLEC), 12.06. Lettre du P. SCHWINDENHAMMER 12.06, 16.08, du P. BARILLEC 12.06, 23.07, 16.08, du P. DUPARQUET 13.06, 05.08, de Mgr RICARDS 13.06. Projet d'un établissement de mission (Abbé DURAND, MM. PEDROSO, D'ANDRADE, 03.06, 20.09, 21.09).
  Lettres du P. DUPARQUET 24.09, 16.10 (2), 23.11, 30.11, 08.12, 14.12, 26.12 (projet d'un séminaire à HUILA), 27.12, 28.12.
• 1881 : une lettre en très mauvais état. Lettre de M. PEDROZO au P. EIGENMANN 0304.1881. Lettre de Mgr MIRANDA evêque de BRAGANÇA 02.05.
• Lettres du P. HOGAN 28.07.1880, 27.08, 30.11, 12.12, 20.12, 22.01.1881, 06.02, 08.02, 14.05, 20.05, 24.05, 06.09, 21.10, 27.10, 11.02, 30.12, aux chefs du pays 07.09, 10.09. etc...
  Lettres du P. LYNCH 30.05.1881, 15.08, etc..
  Réunion à WALWICH Bay 27.12.1881.
  Copies de lettres ordonnant de quitter le pays (30.08.1881, 07.09, 10.09).
  1 lettre de la cousine Ernestine PRIMOIS, 19.03.1881.