Conférence faite par le P. TASTEVIN dans le cadre du Centre d'Etudes juridiques coloniales.

Imprimé de 5 pages sur la conception de Dieu "chez les populations de culture inférieure, particulièrement en Afrique" (selon le sous-titre de cette conférence).
Une dernière conférence est intitulée "CONCLUSION" : Mgr LEROY trouve des éléments communs dans toutes les religions du monde, "restes d'une révélation primitive".

Conférences faites par le P. BRIAULT :

• Le travail manuel et les écoles industrielles en A.E.F. (Lille, 08.10.1930).
• Après un siècle d'apostolat en A.E.F. (Clermont-Ferrand, 10.03.1935).
• Sur le costume africain.
• Y a-t-il encore une anthropophagie africaine ?
• Sur la liturgie en Afrique.
• De l'information exacte en Afrique.
• Le cafard.
• La case nègre. Des confesseurs syndiqués.
• Le mage noir.
• Les Noirs et le travail (Annales nov. déc. 1934, janvier 1935).
• Le travail forcé aux colonies (congrès de Marseille, 1935).
• La reprise des missions d'Afrique au XIXe siècle. (L'étude va jusqu'en 1935).

Conférences du P. BRIAULT à l'Institut catholique de PARIS :
en 1927-1928, 1928-1929, 1929-1930, 1939.

• Témoignage sur certaines populations primitives de l'Afrique : (1927)
• Le dualisme africain : les peuples nigritiens et le monde bantou.
• L'historique du sentiment religieux en Afrique. Erreurs d'autrefois et connaissances d'aujourd'hui.
• Le témoignage des primitifs : leur religion à travers le langage, les légendes, les coutumes.
• Un parasitisme religieux : magie et sorcellerie.
• L'Afrique contemporaine : le heurt des moeurs anciennes et de la colonisation.
• Le problème de la conversion chez le Noir d'Afrique.
• Les voies d'accès de l'apostolat africain : (1928)
• La reprise des missions d'Afrique au XIXe siècle. Exposé historique.
• Premières méthodes, premiers écueils.
• L'expansion coloniale. La présence des "Blancs".
• Les Noirs. Diversité et fonds commun des races africaines. La question de couleur.
• L'aube de la civilisation chrétienne. Le clergé indigène.
• 1929 : Essai sur la dépopulation en A.E.F.
• 1930 : Culture intellectuelle et culture morale dans l'oeuvre de la civilisation.
• 1939 : Missions catholiques dans l'Afrique Noire, deux types de Mission, GABON et CAMEROUN.

Tirés-à-part divers, rassemblés par le P. GRAVRAND :

• Sites historiques au Brakna (Mauritanie), Oumar BA (1967).
• Pierre Ngor BASSE : " Notion d'un Dieu unique chez les Serer" et "ROOG SEEN, le Dieu sereer, source de vie".
• Jean BOULEGUE : "Contribution à la chronologie du Royaume du SALOUM" (vers 1960).
• DESCAMPS : "Nouveaux tumulus coquilliers découverts dans les îles du SALOUM (Sénégal)" (colloque de l'association Ouest africaine d'archéologie, BAMAKO, 1978).
• Abdoulaye Sokhna DIOP "L'impact de la civilisation mandingue au SENEGAL : la genèse de la royauté gueleware au SIIN et au SAALUM".
  (Conférence de LONDRES, 1972).
• Jean DIOUF : "Le mythe sereer", DAKAR 1985.
• Mandy DJITTE : "Les pratiques traditionnelles au SENEGAL : pour leur exploitation et leur utilisation en pédagogie" (Colloque sur les valeurs traditionnelles... DAKAR, 27-30.09.1981).
• Michel FALL et Jean-Noël SENE : "Les instruments de musique traditionnelle serer".
• Jacques Koba FAYE : "L'art musical négro-africain (serer)".
• Safi Gueth FAYE : "Types de parenté à plaisanterie. Hypothèses et remarques sur la signification de la parenté à plaisanterie".
• Abdoulaye KANE : "Le problème de la spécificité des valeurs dites traditionnelles".
• Médard KAYITAKIEGA : "Le Saint-Siège et les religions africaines" , 1978, colloque de KINSHASA.
• MULAGO : "Eléments fondamentaux de la religion africaine" (ibidem).
• PICHL : "Permutation et accordance en Sérèr".
• Adrien SARR : "La communauté familiale sereer" (1974).
• Louis-Vincent THOMAS : Rituel de naissance.

Travaux de M. ECKENDORFF rassemblés par le P. POUCHET :

• RHODESIE, les BA-NYIKA.
• "The BA-VENDA" par STAYT.
• Lettre de M. HUNTINGFORD, School of Oriental and African Studies, London, 17.07.1950 à M. ECKENDORFF.
• Etude manuscrite sur les PEULS.
• Notes sur l'Afrique Australe (ZIMBABWE, RHODESIE, CUNENE...).
• Note sur l'Afrique Orientale (région des grands lacs, royaume de Bunyoro...).

Documents rassemblés par le P. POUCHET :

• Origine commune des noms : notes manuscrites (ECKENDORFF).
  Lettre du P. GAUTIER (19.10.1948) et réponse au questionnaire.
  Lettre de l'abbé Pierre BOOS (20.09.1948, 05.11.1948).
• Note sur une hache polie trouvée à LIBREVILLE .
• Principales familles de BANZABI , rapport EYMARD, 1926, MBIGOU.
• Traces de sémitismes chez les BANTOU (Annales spiritaines, février 1948, p.28).
• Descendants d'Abraham.

Documents rassemblés par le P. SACLEUX (manuscrits) :
1.- Copies de lettres officielles adressées au consul d'Angleterre (1880), au gouverneur du ZANGUEBAR (1891), au Directeur de la douane, au consul de France, mémoire au Cardinal de la Propagande (relations avec les Pères d'ALGER à propos en particulier de MOMBASA).

• Notes sur l'esclavage au ZANGUEBAR allemand, rapport sur l'esclavage.
• Problèmes de mariages, demande de pouvoirs... (en latin).
  2."Vocabulaire comparatif de la forêt et du pays aux herbes", P. SACLEUX.
  3."Classification des langues africaines (recherche systématique avec considération du problème de l'histoire des peuples)", A. DREXEL, copie manuscrite de Anthropos janvier-juin 1921-1922.
  4. Extrait (manuscrit) de "The races of South Africa" par George W. STOW LONDON, 1905.
• "Les Hamites de l'Arique Orientale", Maurice DELAFOSSE, extrait (manuscrit) d'Anthropologie, PARIS, 1894.
• Langues du Lac NYASSA (en anglais).
• "Quelques langues du groupe Zingren branch", Makua, Makonde, Wayao... Extrait de "Peoples of the World", R. BROWN.

Notes et correspondance sur les PYGMEES :

1. Correspondance :
   1933 : Directeur de l'Institution St Aspais, MELUN (04.01, 18.01, 26.01, 08.02, 22.03), 8 photos de pygmées (BA PINDI).
   ANTHROPOS (lettres du P. SCHEBESTA, 12.01, 17.01, 27.01, 29.01, 05.02, 10.02, 19.03, 03.04, 10.04, 24.04), VINCENT (09.02, 13.02, 11.04), Le Saulchoir (18.02), BROZ (08.03), O'REILLY (sans date), KRUMMENACKER Albert (15.03 + 5 photos), Mgr TARDY (20.03), abbé WALKER (extrait, à Mgr LEROY, 08.10), TASTEVIN (12.03), Mgr LEROY (sans date).
   1935 : ANTHROPOS (02.05, 07.06, 17.11), P. TERNAY (10.09).
   1950 : ANTHROPOS (06.11).
   1956 : P. ROQUES, mission de YOKO (Cameroun + 2 photos).
2. Notes :
   • Les Pygmées (17 pages dactylographiées avec notes du P. TASTEVIN). - Notes manuscrites reprises de divers auteurs.
   • Extraits des Annales des Pères du Saint Esprit (octobre, novembre 1934, avril 1938, mai 1940).
   • Les GYELI, négrilles du CAMEROUN (12 pages dactylographiées).
   • Notes sur les Négrilles de l'OUBANGUI et du CAMEROUN (1934, TASTEVIN).
   • Lettre du P. Fr PICHON, de LOMIE (23.10.1933) et notes (du P. TASTEVIN).
   • Lettre du P. TRILLES au P. PINARD de la BOULLAYE (03.02.1933, copie).
   • Idées religieuses des PYGMEES d'après SCHEBESTA (notes manuscrites).
   • Pygmées, la question qui se pose.
   • Missions Catholiques 1903 p. 407-408 (copie manuscrite).
   • Autres notes manuscrites.
   • "P. TRILLES part au GABON", Missions Catholiques, année 1902 p. 80. et 180.

Articles imprimés :

• "Les idées religieuses des Africains", TASTEVIN, dans La Géographie, T. LXII, novembre-décembre 1934. Imprimé de 28 pages, tiré-à-part).
• "Religion, magie et sorcellerie au CONGO portugais", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès international d'anthropologie, Bruxelles, 1935.
• "La religion des Négrilles Ba M'BINGA de l'OUBANGUI", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe Congrès international d'anthropologie, BRUXELLES, 1935.
• "Société secrète de Gé chez les BA KOKO du CAMEROUN", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès intern. d'anthropologie, BRUXELLES, 1935.
• "Société secrète féminine chez les BA KOKO (Cameroun)", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès international d'anthropologie, BRUXELLES, 1935.
• "Les articles pronoms bantous", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès international d'anthropologie de BRUXELLES, 1935 (2 ex.).
• "La religion et la famille en AFRIQUE", TASTEVIN, Bulletin du Comité de l'Afrique Française, Renseignements coloniaux n° 6, octobre 1935.
• "La religion des Wakwa-nyama", TASTEVIN, Revue d'Histoire des Missions.
• "L'oiseau sacré des Vakwa n yama : l'E-pumumu, le grand calao", TASTEVIN, Bulletin de l'I.F.A.N. (avant 1939, d'où l'orthographe différente du nom).