"L'esclavage africain", intervention de Mgr LEROY au congrès de Bruxelles (1889), extrait du "Correspondant". Imprimé de 23 pages.

Autres textes sur le même sujet :
Statuts de la société antiesclavagiste de France, imprimé de 8 pages.
"Les écoles professionnelles au GABON", par le P. LEJEUNE (septembre 1896), avec l'esclavage de la femme.
"Comment on civilise les races primitives", extrait de journal, par Mgr LEROY, fin 1899 ou 1900.
Congrès international de sociologie religieuse, Paris 1900 : Condition politique et juridique des indigènes.
Les VILLAGES DE LIBERTE, extraits du "Correspondant" et des procès-verbaux du Congrès anti-esclavagiste de 1900, (1902).
Dans "Le mouvement des missions catholiques au CONGO" (bulletin de la société antiesclavagiste de Belgique) n°11 (25 novembre 1905) : "Graves accusations contre les missions catholiques".
"La France et le mouvement antiesclavagiste au XIXe siècle" dans La revue des deux mondes (01.07.1900), par M. BONET-MAURY. Imprimé de 36 pages.
Dans "L'Afrique libre", revue de l'antiesclavagisme du 31.03.1910, "le relèvement de la famille en Afrique" par Mgr LEROY.
Dans "Le Montmartre Martiniquais" (bulletin officiel du diocèse de la Martinique) n°101, juin 1929 : "Colonisation française et devoir chrétien" par Mgr LEROY.
Dans "The Shield" de novembre 1933, "The position of Women in the Cameroons and Equatorial East-Africa", par Mgr LEROY.

• Le Coran, traduction Régis BLACHERE, Maisonneuve, 1957.
• L'Islam et les Musulmans aujourd'hui, P. RONDOT, l'Orante, 1958, 1960.
• Introduction à la sociologie de l'Islam, J. CHELHOLD, Besson, 1958.
• Bible et Coran (Coll Foi vivante), Jacques JOMIER, Cerf, 1959.
• Le Christ de l'Islam, Michel HAYECK, Seuil, 1959,
• Recherches islamo-chrétiennes, Michel HAYECK & coll., I.S.L. 1960.
• A history of Islam in West Africa, Spencer TRIMINGHAM, Glasgow, 1962
• O mes soeurs musulmanes, pleurez ! Zoubeïda BITTARI, Gallimard, 1964
• Ibn Khaldûn, M. Aziz LAHBABI, Seghers 1968.
• Islam and impérialism in Sénégal (1847-1914), KLEIN, Standford, 1968
• L'Islam (Des origines à l'empire ottoman), Claude CAHEN, Bordas, 1970
• Slavery and Muslim Society in Africa, G.B. et J. FISHER, London, 1970.
• L'anti-Sultan, ou Al-Hajj Omar Tal du Fouta (1794-1864), F. DUMONT, N.E.A. 1974.
• Les Musulmans en Afrique, Joseph M. CUOQ, Larose, 1975.
• Islam, Sociétés africaines et culture industrielle, M. DIA, N.E.A. 1975.
• J'ai rencontré l'Islam, Michel LELONG, Cerf, 1976.
• L'Eglise des Arabes, Jean CORBON, Cerf, 1977.
• Commission épiscopale des relations avec l'Islam (Afr. de l'Ouest), Abidjan juin 1978, Dakar juin 1981.
• 2 fidélités,1 espérance (Chrétiens/Musulmans), M. LELONG, Cerf, 1979.
• Les Régimes islamiques (Revue ''Pouvoirs''), 21 auteurs, P.U.F. 1980.
• Vie et enseignement de Thierno Bokar (le Sage de Bandiagara), A. Hampaté BA, Seuil, 1980.
• L'Islam noir (à la conquête de l'Afrique), Vincent MONTEIL, Seuil, 1980.
• Islam et Christianisme selon L. Massignon, G. HARPIGNY, Louvain, 1981.
• ...pour un dialogue entre chrétiens et musulmans, BORRMANS, Cerf, 1981.
• Dynamique de l'Islam, au sud du Sahara, Guy NICOLAS, A.L.C. 1981.
• West Africa and Islam, Peter B. CLARKE, E. Arnold, 1982.
• Africains musulmans, René Luc MOREAU, INADES 1982.
• Race et couleur en pays d'Islam, Bernard LEWIS, Payot, 1982.
• Entre l'Islam et l'arabisme, (les Arabes jusqu'en 1945), RIZK, A. Michel, 1983.
• Histoire de l'islamisation de l'Afrique de l'Ouest, J. CUOQ, Geuthner 1984
  (des origines à la fin du 16ème siècle).
• Dialogue islamo-chrétien sous le Calife Al Ma Mûn (813-834), Pasteur G.TARTAR, N.E.L. 1985 (Les Epîtres d'Al-Hashimi et de d'Al-Kindi).
• L'Islam et la guerre, J. Paul CHARNAY, Fayard, 1986.
• D'une foi à l'autre. Les conversions à l'Islam en Occident, L. ROCHER & F. CHERQAOUI, Seuil, 1986.
• Pour un regard chrétien sur l'Islam, R. CASPAR, Centurion, 1990.
• De l'Islam en général et du Monde moderne..., J.Cl BARREAU, 1991.
• BRUNIN Jean-Luc, L'Islam, tout simplement, Ed. de l'Atelier, 2003.

T. 40, fasc. 1 (1970) :

• La poterie en pays Sarakolé (Mali), Alain GALLAY.

  T. 40, fasc. 2 (1970) :

• Peuplement du Sahara néolithique, Henri LHOTE.
• Noms personnels traditionnels chez le Gouïn de Hte Volta, Suzanne LALLEMAND.
• Sculpture soudanaise, Jack de FLAM, etc.

  T. 41, fasc. 1 (1971) :

• Poterie traditionnelle hausa de l'Adar (Niger) DUPUIS/ECHARD.
• Les Ngbandi (Afrique Centrale), Louis MOLET.
• Divination et possession chez les Molu (montagnards du Nord Cameroun), J.Fr. VINCENT.
• Les fêtes du mwülüd (Région de Marrakech), Viviane PAQUES.

  T. 41, fasc. 2 (1971) :

• La formation des Ouahigouya, Michel IZARD.
• Bamiléké. Traditional and modern coopération in south W. Cameroun, BADNEL/MATHON.

  T. 42, fasc. 1 (1972) :

• Malan Yaroh, grand négociant du Soudan central à la fin du 19ème s. André SALIFOU.
• Les bijoux touaregs, DIETERLEN/LIGERS.
• Proverbes abyssins, GRIAULE/TUBIANA.
• Incongruités et mauvaises paroles touaregs, Edmond BERNUS.

  T. 42, fasc. 2 (1972) :

• Archéologie d'une culture de l'ouest africain au Moyen-Âge, BEDAUX.
• The inscribed Sandals of Tippa Tip, PAGE/BENNETT, etc.

  T. 43, fasc. 1 (1973) :

• Céramique berbère du Touat-Gourara, J.C. ESCHALLIER.
• Utilisation du poids à peser l'or en Côte d'Ivoire, Antoine ABEL.
• Proverbes abyssins, GRIAULE/TUBIANA.
• Esclavage d'échange et captivité familiale chez les Songhay-Zerma, Olivier de SARDAN.

  T. 43, fasc. 2 (1973) :

• Les Français, Fihoun et les Kounta (1902-1916), André SALIFOU.
• Approches ethnopsychiatriques du phénomène de possession, André SALIFOU.
• Agonwole agyale : the mariage between two persons of the same sex among the Nzema of southwestern Ghana, Itale SIGNOTINI.
• Les forgerons à la lisière forestière du Nord-Betsiléo.(Madagascar), Daniel COULAUD, etc.

  T. 44, fasc. 1 (1974) :

• Tellem. Culture de l'ouest africain au Moyen-Âge : les appuie-nuque, BEDAUX.
• La Cté familiale chez les Minyanka (Mali), JONCHERS/COLLEYN.
• Les femmes Mukisi des Téhé tsaayi. Rituel de possession et culte anti-sorcier (Congo), M. Cl. DUPRE.
• Initiation et Culte vodü, Roger BRAND.

T. 54, fasc.1 (1984) :

• La grande mosquée d'Agadir, E. BERNUS.
• Les artifices de la logique initiatique, M. HOUSEMAN.
• Des gravures rupestres intégrées à une structure d'habitat : l'exemple d'Akreijit, AMBLARD/VERNET.
• Les études littéraires malgaches de J. Poulhan, J. FAUBLEE.

  T. 54, fasc. 2 (1984).

• L'émirat de l'Adrar, P. BONTE.
• Perles de verre découvertes à Tegdaoust, C. VANACKER.
• Dynamiques lignagères et pouvoir Mossi, M.E. GRUENAIS.
• Les cérémonie d'initiation du Bur, C. de ROUVILLE.
• INDEX du Journal, du t. 1 au t. 53 (1931-1983), Suz. HORVATH 1985.

  T. 55, fasc. 1 et 2 (offert à Marguerite Dupire) 1985 :

• Le Worso. Bibliographie thématique, C. TARDITS.
• Les Ikadammatan, Colporteurs de charmes magiques, E. BERNUS.
• Les Wo Daa Be du Niger, MALIKI/BONFOGLIOLI.
• Ramages maures (généalogies), P. Bonte.
• Nomades " sauvages " et paysans " civilisés ", Wo Daa Bé et Kanuri au Borno, M. BOVIN.
• Mariage de femme et initiation des hommes : Beliyan et Bédik au Sénégal oriental, M. P. FERRY.
• Le sexe des ancêtres, M. IZARD.
• Archétype politique Peul, D. KINTZ.
• Le féminin devient masculin (Politique matrimoniale des Haapulaar), J. SCHMITZ.
• Ou tu me donnes une femme, ou je reprends ma petite soeur (Conte) C. SEYDOU.
• Singuliers Levedu (mariages préférentiels), C. TARDTS.
• La représentation des séreer du N.O dans les sources européennes (15e au 19e s.) C. BECKER.
• Histoire inattendue : insultes et récits épiques, A. DELUZ.
• Black Yéomen (société paysanne), J.M. GASTELLU.
• Pour une histoire de Boutilimit, C. HAMES.
• Les Boïn : Repères historiques et évolution récente au Sénégal oriental, M. Th de LESTRANGE.
• L'esclavage sur la côte ivoirienne du 15e au 18e s. Memela FOTE.
• Structure du pouvoir au Dar For ( Soudan), M.J. TUBIANA.

  T. 56, fasc. 1 (1986).

• Vues divergentes sur le néolithique du dhar Tichitt, A. HOLL.
• Stratégie de lutte contre la disette (Sénégal) de LESTRANGE/GESSAIN
• Les faiseurs d'enfants, D. JONKERS.
• La détermination des couleurs chez les Fon, GUEDOU/CONINCKX.

Rapports divers sur la question de l'esclavage envoyés par la S.D.N. aux membres de la commission temporaire de l'esclavage :
Memorandum du secrétaire général (20.06.1923), communiquant la réponse du gouvernement français (12.06.1923) avec une note sur l'esclavage en Ethiopie, réponse du gouvernement sud-africain (18.11.1922), du gouvernement belge (15.06.1923), du gouvernement britannique (11.12.1922), du gouvernement danois (19.12.1922), du gouvernement hongrois (20.03.1923), du gouvernement de l'Inde, du gouvernement siamois (29.11.1922), du gouvernement tchécoslovaque.
Compte-rendu de la séance de la Commission de la S.D.N. (05.07.1923) et résolutions adoptées.
Réponse du gouvernement du Mexique (24.08.1923).
Réponse du gouvernement des Etats-Unis (27.08.1923).
Réponse du gouvernement péruvien (08.09.1923, polycopié, 1 page).
Rapport du gouvernement éthiopien (12.04.1924).
Rapport de la commission temporaire de l'esclavage au Conseil de la S.D.N. (12.07.1924).
Memorandum du secrétaire général de la S.D.N. sur la question de l'esclavage (04.08.1924).
Lettre du gouvernement britannique sur la question de l'esclavage dans les colonies et protectorats britanniques (02.09.1924)..
Rapport du gouvernement portugais (polycopié de 62 pages, 27.09.1924).

2e note de la section française de l'Union Catholique d'Etudes internationales (Mgr BEAUPIN en est le secrétaire).

Mémoire du groupe français : les survivances actuelles de l'esclavage

• 1ère mouture, séance du 10.12.1924,
• 2e rédaction adoptée le 24.03.1925.

Lettres d'E. BEAUPIN au P. LENA (17.06.1927, 18.07.1927, 10.12.1927, cette dernière sur le travail forcé).

Questionnaire de l'U.C.E.I. sur le recrutement de la main d'oeuvre indigène (1934).

• J. DENIZET: Sarda-Garriga, l'homme qui croyait en l'homme (1808-1877). Livre inédit sur le gouverneur nommé à la Réunion pour annoncer la fin de l'esclavage.
• J. BARASSIN : Point de vue sur le livre.
• J. MATHIEU : La Tombe de Sarda-Garriga est retrouvée à Mesnil sur l'Estrée.

L'Esclavage :
1/ J. Barassin, l'Esclavage au cours des Ages.
L. Peytraud, L'esclavage aux Antilles avant 1789.
Papiers Dumas, Les Noirs Marrons à l'isle de France.
2/ L'esclavage à Bourbon : Les esclaves à Bourbon avant la mise en application du Code Noir de 1723 (Communication à l'Académie de la Réunion le 16.06.1955), Les Esclaves à la Réunion, 1713-1724 (cahier), Le -Code Noir à la Réunion, 18.09.1724, La Famille J. Lamboutique, 1670-1720, Trois Générations d'esclaves à Bourbon, Les Engagés Indiens, 1827-1885,
Révoltes d'esclaves à Bourbon : La révolte des esclaves à l'ile Bourbon au XVIIIe s , Registre des Procès criminels de l'isle Bourbon, 1705-1708, Les Noirs Marrons, 1735-1752.

• Boîte 1 : Préparation du livre "Connaissance de la Réunion"
• 1ère partie :
  L'Ile et son peuplement
• 2e partie :
  Les recherches
• 3e partie :
  A/ Les ressources
  La faune et la flore
  B/ La population
  Les maitres.
• Boîte 2 : Préparation du livre "Bourbon jusqu'en 1714"
• Texte du livre
• Notes pour le livre (annexes 1 à 5, annexes 6 à 13).
• Liste des personnages, 4 cahiers sur les premiers esclaves à Bourbon, bibliographie (cahier).
• Correspondance, illustrations.

Boîte 4 : Préparation du livre "Naissance d'une chrétienté, Bourbon jusqu'en 1714".
1.- L'ile Maurice jusqu'à la prise de possession par la France en 1714, Sur les donations et legs (23.04.1723), Délibération du Conseil Supérieur (18.04.1725), M. Raguet à M. Maupoint (20.09.1729), Erection de la paroisse Saint Benoit, Circulaire de M. Bonnet du 24.06.1731, Demande du Supérieur de la Congrégation de la Mission aux Directeurs de la Compagnie des Indes (20.03.1733), Traitements écclésiastiques (12.03.1733), Lettre de M. Teste, curé de Sainte Suzanne (10.10.1733), Avis donné par M. Bonnet Supérieur Général à M. Léon et Dupuys partis pour l'ile de Bourbon en novembre 1733, Réponse de M. Criais à quelques demandes du Supérieur Général (08.12.1734), Réponse du Conseil Supérieur de Bourbon aux demandes des Directeurs de la Compagnie des Indes (20.03.1735), Lettre du Conseil de Bourbon (08.08.1735), Réserves du Supérieur Général de la Mission au sujet du trairé du 27.07.1736, Erection de la cure de Saint André (01.01.1738), Concession du terrain de la cure de Saint Denis (22.12.1742), Protestations de M. Criais (03.08.1744), Division des paroisses (18.08.1744), Préfecture postolique de M. Teste (1746), Lettre de M. Perriquet, 1er assistant lazariste (01.01.1747), Erection de la paroisse de Sainte Marie (1748), Arrivée de 3 prêtres et de 3 frères (01.01.1750), Vente des esclaves chrétiens (01.02.1750), M. de Bras à M. Monnet (12.02.1750), Lettre de M. Danezzi, curé de Sainte Suzanne (16.11.1750), M. de Bras à M. Monnet (15.11.1751), Construction d'un nouveau presbytère à Saint Paul (18.07.1754), Les Syndics et Directeurs de la Compagnie des Indes au Supérieur général (06.1766), Lettre de M. Teste (24.10.1767), Au ministère de la Marine (25.12.1667), Origine de la commune de l'ile de France (30.11.1667), Lettre de M. Poivre (13.01.1769), Le Supérieur et le ministre (01.02.1771), Lettre à propos de M. Millon (17.01.1769), Le Chevallier des Roches au ministre (01.12, 20.07, 26.11.1770), Convention entre le Gouvernement et les Missionnaires (10.09.1772), le Ministre à l'Archevêque de Paris (31.10.1773), Sur l'administration de M. Des Roches et Poivre (30.07.1773), M. de Crémont à M. Maillart (31.03.1777).