Echange d'articles dans la CROIX, sur "Faites-vous Nègres avec les Nègres".

Exposé de M. Charles SCHMAUTZ au Cercle Charles de Foucauld, le 14 mars 1936.
La première partie traite de la coutume du mariage, la seconde des positions de l'administrateur et du missionnaire vis à vis de ce problème de la condition féminine. Troisième point : la question du statut indigène chrétien (le musulman a son statut, le fétichiste aussi mais pas le chrétien).

Mgr LEROY rapporte l'arrêté de M. BONNECARRERE, Commissaire Général de la République, réglementant le mariage indigène (26.05.1934) : au Cameroun, les chrétiens peuvent désormais être jugés selon la "coutume" chrétienne. Il s'appuie sur un texte dactylographié et imprimé (du P. KRUMMENACHER ?) qui est accompagné de quelques exemples concrets envoyés par les missionnaires.
Lettre de Mgr VOGT sur la libération des veuves.
Polygamie et mariage dans la circonscription d'EDEA.
Désiderata au sujet du mariage indigène (OUBANGUI CHARI).
Le mariage au Sénégal.

Manuscrit de Mgr LEROY exposant le problème de la femme chrétienne qui reste soumise (par la législation coloniale) aux coutumes traditionnelles. Celles-ci, sur le plan du mariage, vont souvent contre la pratique chrétienne. La femme n'est pas libre.
Le texte est postérieur à 1934.

Revue de l'Organisation Internationale du travail;
Numéros du 04.04.1927 et du10.12.1928. Une partie de cette revue est consacrée au travail "indigène et colonial", c.à d. au travail dans les colonies.

INFORMATIONS SOCIALES

Brochure imprimée de 54 pages. C'est le rapport préliminaire à la session de l'Institut Colonial International, en date du 01.08.1900. Mgr LEROY était membre associé de cet Institut. Il traite des meilleurs moyens pour favoriser l'éducation professionnelle.

Note de Mgr LEROY sur le décret du 16.08.1912 pour l'A.O.F. (statut personnel à respecter).
Note de Mgr LEROY sur la justice indigène dans les colonies à mandat (manuscrit du 27.05.1924, 2 copies dactylographiées).
Note sur la Justice Indigène : le décret ne définit pas la coutume...
Extrait du bulletin général : Réforme de la justice indigène en A.O.F. (nouveau décret du 22.03.1924)
Extrait du bulletin général : En A.E.F., heureuse réorganisation des tribunaux indigènes (après le décret du 29.04.1927).
"De la représentation des statuts chrétiens dans les tribunaux indigènes" Imprimé de 18 pages par la Mission catholique de DAKAR.

Extraits de journaux :

• Dépêche coloniale des 2-3.11.1922 : justice indigène dans l'Ouest-Africain la représentation des statuts. Nécessité de tribunaux ethniques et d'assesseurs chrétiens (signé M. DELAFOSSE).
• Dépêche coloniale du 08.04.1924 : En Afrique Occidentale, une justice plus juste. Le décret du 03 avril a réalisé d'importantes réformes dans la justice indigène (signé M. DELAFOSSE).
• Dépêche coloniale du 16.04.1924 : En Afrique Occidentale, perfectionnement de la justice indigène. Le récent décret l'a rendue plus souple, plus rapide et plus efficace (signé M. DELAFOSSE).
• Dépêche coloniale du 09.07.1924 : La coutume devant les tribunaux indigènes. Quelques points à préciser (signé M. DELAFOSSE).
• Journal Officiel de la République Française (03.04.1924) : décret réorganisant la justice indigène en Afrique occidentale Française. (Deux exemplaires).
• Jurisprudence coloniale. Le mariage des Annamites et la Cour de Cassation (1914 ?).
• Extrait du Courrier colonial (08.06.1929) : assesseurs religieux auprès des tribunaux.
• Extrait de la revue d'histoire des missions (01.12.1929) : le décret qui réorganise la justice indigène en Afrique équatoriale (après 40 ans de réclamations !).

Extrait du Congrès International de sociologie coloniale (PARIS 1900).
Section 1. Condition politique et juridique des indigènes.
Le titre complet de l'intervention est le suivant :
Respect de la propriété indigène et moyens de concilier ce respect avec les besoins de la colonisation.

Conférence faite par le P. BRIAULT à l'occasion de l'exposition coloniale internationale de PARIS en 1931. Il participait au Congrès intercolonial de l'enseignement technique d'Outre-mer (29-30.09.1931).

Documents divers rassemblés par le P. POUCHET :

• Liste des séminaristes équatoguinéens (1976).
• Note sur la journée de la paix (Raymond de LAMOUREYRE, 1976).
• Statistiques du séminaire de SINDARA (24.06.1976).
• Circulaires du P. MAUBERT (1972-73, NIGER).
• Lettre du P. MOREL et situation de DIBWANGUI (novembre 1972).
• Note de J.P. GAILLARD sur les séminaristes de MOUILA (août 1972).
• Fermeture de l'Institut catéchétique et social de LEBAMBA (lettre de l'abbé de CHALENDAR, 10.04.1975). Lettre du P. GIROD (14.04.1975).
• Note du P. FAURET pour les 50 ans de sacerdoce du P. HEE (1943).
• Notes diverses, bulletins de notes, concernant le séminaire "El poverello" de MOUILA, le séminaire d'aînés de SINDARA, le séminaire St Jean de LIBREVILLE.