• 1. Dossier Laurent BOLUMBA :
     Lettres du Lieutenant-Gouverneur FOURNEAU (13.04.1912, 11.07.1913), enquête à Coquilhatville (02.01.1924), lettres de l'Administrateur DARRE (26.10, 13.11.1924), du P. PEDUX (02.11.1924, sans date + questionnaire à la date du 28.12.1924, 01.07.1925 + notes), attestation du curé de Coquilhatville (28.12.1924), lettre de l'Administrateur AUGIAS (06.04.1925).
• 1 bis. Incidents à Yengo :
  Lettre de Mgr GUICHARD (03.06.1932) à propos de Yengo.
  Déposition du P. CARIOU sur les incidents du village de Yengo (25.03.1933) et notes du catéchiste de Yengo.
  Lettres : chefs de subdivision de Mossaka ( 16.12.1936), réponse (brouillon). Copie d'arrêté (terrains, 15.10.1935).
• 2. Abus de l'administration :
     Déposition du catéchiste EMOLA notée par le P. MALESSARD (10.08.1911), lettre du P. GREFFIER (10.11.1911), lettres du Gouverneur FOURNEAU (14, 30.03, 01.04.1912), P. REMY (vicaire général, 26.03.1912), P. MALESSARD (04.05.1913).
  3. Ouverture d'un dispensaire à Lékéti (1926) :
     Lettres : Gouverneur général (20.07, 07.08, 30.09, Mgr GUICHARD (21.07, 30.09), Médecin des Services Sanitaires (12.08), Administrateur d'Impfondo (10.09).
  4. Mort de Michel MONENE (due à un administrateur) :
     Extrait de l'Etoile de l'A.E.F. (18.04.1931) : "Le péril blanc en pays noir".
     Notes du P. CARIOU : Témoins du scandale. Mort de Michel Monene.
     Lettres : P. CARIOU (09.12.1931, 11.03.1932), Mgr GUICHARD (18.03.1932 + communication au sujet de la mort de Michel MONENE).
  5. Congo belge :
     Télégramme officiel : mort de la comtesse de Flandre (30.11.1912).
     Note à propos de femmes de polygames qui s'enfuient au Congo belge et réponse du Commandant d'Irebu (20.12.1912).

• "Du passé et de l'avenir des missions" : sur l'oeuvre du clergé indigène dans les missions, l'importance et la nécessité de l'épiscopat et du clergé indigène dans les missions, M. de CHAMPAGNY (Extrait du Correspondant, T. XIX, p.143, 1847).
• "De la formation du clergé indigène dans les missions", P. BERTRAND, missionnaire du Maduré, PARIS, 1847, extrait du Corresppondant , numéro du 25.10.1847. Réponse à l'article précédent.
• "Plan pour la régénération de l'Afrique" (en italien), D. COMBONI, TURIN, 1864. Imprimé de 16 pages. 2 ex.
• "De re catholica apud orientales..." PARIS 1865, Stephano, Hadriano GREA (voir p. 13, importance du clergé indigène mais religieux !). En latin.
• "Oeuvre St Michel des Gallas pour la formation d'un clergé indigène destiné à la mission des Gallas", P. TAURIN O.F.M., 1866. Imprimé de 20 p.
  (discours prononcé pour l'inauguration de l'oeuvre, le 15.04.1866).
• Missions d'Asie : Cochinchine. Extrait des Annales de la Propagation de la Foi n° 254, janvier 1871 : vocations indigènes, clercs, religieuses.
• "Ricerce d'archivio sull'istruzione de clero indigena", de Propaganda Fide, 23.11.1845.
• Lettre de Mgr LUQUET "sur la question du clergé indigène dans les missions étrangères", L'Ami de la Religion, tome 134, n°4428, 14.09.1847.

Mgr LEROY rapporte l'arrêté de M. BONNECARRERE, Commissaire Général de la République, réglementant le mariage indigène (26.05.1934) : au Cameroun, les chrétiens peuvent désormais être jugés selon la "coutume" chrétienne. Il s'appuie sur un texte dactylographié et imprimé (du P. KRUMMENACHER ?) qui est accompagné de quelques exemples concrets envoyés par les missionnaires.
Lettre de Mgr VOGT sur la libération des veuves.
Polygamie et mariage dans la circonscription d'EDEA.
Désiderata au sujet du mariage indigène (OUBANGUI CHARI).
Le mariage au Sénégal.

Série incomplète de bulletins de l'Oeuvre St Pierre apôtre (trimestriels) :

• Octobre 1945
• Avril 1946
• Octobre 1946
• Janvier 1947
• Avril 1947
• Juillet 1947
• Octobre 1947
• Janvier 1948
• Juillet 1948
• Octobre 1948
• Avril 1949
• Juillet 1949
• Octobre 1949
• Janvier 1950
• Avril 1950
• Juillet 1950.

Note de Mgr LEROY sur le décret du 16.08.1912 pour l'A.O.F. (statut personnel à respecter).
Note de Mgr LEROY sur la justice indigène dans les colonies à mandat (manuscrit du 27.05.1924, 2 copies dactylographiées).
Note sur la Justice Indigène : le décret ne définit pas la coutume...
Extrait du bulletin général : Réforme de la justice indigène en A.O.F. (nouveau décret du 22.03.1924)
Extrait du bulletin général : En A.E.F., heureuse réorganisation des tribunaux indigènes (après le décret du 29.04.1927).
"De la représentation des statuts chrétiens dans les tribunaux indigènes" Imprimé de 18 pages par la Mission catholique de DAKAR.

Extraits de journaux :

• Dépêche coloniale des 2-3.11.1922 : justice indigène dans l'Ouest-Africain la représentation des statuts. Nécessité de tribunaux ethniques et d'assesseurs chrétiens (signé M. DELAFOSSE).
• Dépêche coloniale du 08.04.1924 : En Afrique Occidentale, une justice plus juste. Le décret du 03 avril a réalisé d'importantes réformes dans la justice indigène (signé M. DELAFOSSE).
• Dépêche coloniale du 16.04.1924 : En Afrique Occidentale, perfectionnement de la justice indigène. Le récent décret l'a rendue plus souple, plus rapide et plus efficace (signé M. DELAFOSSE).
• Dépêche coloniale du 09.07.1924 : La coutume devant les tribunaux indigènes. Quelques points à préciser (signé M. DELAFOSSE).
• Journal Officiel de la République Française (03.04.1924) : décret réorganisant la justice indigène en Afrique occidentale Française. (Deux exemplaires).
• Jurisprudence coloniale. Le mariage des Annamites et la Cour de Cassation (1914 ?).
• Extrait du Courrier colonial (08.06.1929) : assesseurs religieux auprès des tribunaux.
• Extrait de la revue d'histoire des missions (01.12.1929) : le décret qui réorganise la justice indigène en Afrique équatoriale (après 40 ans de réclamations !).

Documents concernant le "clergé indigène" :

• Instruction de la Sacré Congrégation de la Propagande "Neminem perfecto", 1845 (2 ex.). Traduction française dans le "Mémorial catholique" Tome VI, 6e année, 1845-1846. (Voir "Mémoire spiritaine" n° 3, 1996, p.111 à 142).
• Lettre du Cardinal GASPARRI, Secrétaire d'Etat au Cardinal Van ROSSUM chargé de la congrégation de la Propagande, sur la formation du clergé indigène (10.07.1920). (Texte manuscrit en italien et traduction française dactylographiée).
• Lettre encyclique de BENOIT XV sur les missions (30.11.1919), traduction française.
• "Communicanda a Consilio Centrali superiori Operis Pontificii a S. Petro Apostolo pro clero indigena in locis missionum"; ROME, Vatican, 1928.

Echange d'articles dans la CROIX, sur "Faites-vous Nègres avec les Nègres".

Exposé de M. Charles SCHMAUTZ au Cercle Charles de Foucauld, le 14 mars 1936.
La première partie traite de la coutume du mariage, la seconde des positions de l'administrateur et du missionnaire vis à vis de ce problème de la condition féminine. Troisième point : la question du statut indigène chrétien (le musulman a son statut, le fétichiste aussi mais pas le chrétien).

• "Le Vénérable LIBERMANN et le clergé indigène d'Afrique" , P. PEGHAIRE cssp, dans le Bulletin des Pères du Saint Esprit (CANADA), 1933-1934, 16 pages.
• "Pensées de Mgr KOBES sur le clergé indigène. Lettre au V. Père (LIBERMANN) du 28.06.1849). 2 ex. dactylographiés.
• Extrait d'une lettre de M. BAUDIN (gouverneur du Sénégal) à Mgr KOBES (01.05.1850).
• Extrait d'une lettre du P. LAVAVASSEUR à Mgr BESSIEUX (05.01.1852).
• Décision du Conseil Général (12.10.1915) sur l'admission des indigènes aux saints Ordres et à la Profession.
• Liste des prêtres indigènes travaillant dans les missions des Pères du Saint Esprit (15.06.1922).
• Extraits du Bulletin général de la congrégation du Saint Esprit : curriculum d'un séminariste demandant son admission, Oeuvre de Saint-Pierre Apôtre, Congo portugais : un nouveau prêtre indigène, le clergé indigène (Campagne apostolique 1924-25, T XXXII, p. 910), le Collège de la Propagande ouvert aux séminaristes indigènes, les séminaires indigènes (1926), avis du mois de Mgr LEROY sur le clergé indigène...

• La congrégation et le clergé indigène : questionnaire des "amis des missions" et réponses .
• Liste des noms (avec quelques renseignements) des prêtres, Frères Soeurs "indigènes" (vers 1914 ?).
• "Etudiants indigènes dans nos écoles", 1928-1929.
• "Statistiques du clergé missionnaire indigène parmi les races de couleur, les religieux indigènes, la hiérarchie missionnaire indigène en 1945" (Oeuvre pontificale de Saint Pierre Apôtre).
• Notes sur les jeunes Sénégalais élevés en France par les soins des Soeurs de St Joseph de Cluny. Le petit séminaire indigène de la Mère JAVOUHEY (notes mlanuscrites). Extraits de lettres de la Mère fondatrice (1840-46).
• Echo du séminaire LIBERMANN, DAKAR (14.12.1927) : "Un prêtre indigène du Sénégal, l'abbé Gabriel PELLEGRIN (1867-1925)". Photo de 3 séminaristes Sénégalais partant à ALLEX (dont Prosper DODDS).
• "Le 2 juillet à KONAKRY, ordination du 1er clerc indigène. Bénédiction de la 1ère pierre de l'Eglise" (La Voix de Notre Dame, août 1933, premiers ordres mineurs donnés à l'abbé Guillaume PATHE).
• Note sur Mgr Joseph FAYE (et photo), 1er Préfet apostolique de ZIGUINCHOR en Casamance (Sénégal) 31.05.1939. Annales de la Propagation de la Foi, sept.oct.1939.
• "La première prise d'habit ecclésiastique au CAMEROUN", Jean BIORET, dans Echo des missions des Pères du Saint Esprit, Neufgrange, juill-août 1928. Photo du P. KELLER avec ses séminaristes.
• Les premiers évêques indigènes de l'Afrique Noire (annales de la Propagation de la Foi, sept.oct.1939.