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• Copule n° 29 : (décembre 1976)
  Jean Marie RENARD, Daniel BOUJU, Roger BINOIS, Gérard BLONDET, Etienne STIRNEMANN, Felix BEUZET, André WIESER, Bernard DUCHENE, Robert AGENEAU, Ghislain De BANVILLE, René SOLER, Jean-Claude JAQUARD, Gérard CARRON, Mgr ONYEMBO PAMANDJO (évêque de KINDU, 11 pages dactylographiées sur les communautés de base), François LE HELLAYE, Bernard SCUTZ, Théophane REY, Pierre VEAU, Hervé LE BAUT, Daniel PELCOT, Athanase BOUCHARD, Armel DUTEIL, Jean BERENGER, Pierre JUVENETON, Jean PEDRONO, Pierre LOUBIER.
• Copule n° 30 : (juin 1977)
  Claude LEQUIEN, Pierre JUVENETON, Joseph WOLLENSCHNEIDER, Bernard BOULANGER, Robert AGENEAU, Armel DUTEIL, Charles DISTEL, Serge REDUREAU, Roland RIBIERE, Paul UZEL, Felix BEUZET, Raymond ZIMMERMANN, Pierre LOUBIER, Paul COULON, Romain ESCHRICH, Daniel PELCOT, Marc SOYER.

• La Copule n° 31 : (décembre 1977)
  Paul COULON, André WIESER, Pierre LOUBIER, Robert AGENEAU (voyage aux Antilles et en Guyane), Etienne STIRNEMANN, Pierre VEAU, Sr Bernadette FACOMBREZ, Monique DELEU.
  N° d'avril-juin 1977, Alizés : "GUYANE : L'Eglise en question", BARUE.
  Communiqué des prêtres de Cayenne (09.06.1977).
  Communiqué de l'évêché de CAYENNE (10.06.1977).
  Armel DUTEIL.
• La Copule n° : (1978)
  Armel DUTEIL, Henri TOURNEUX, Pierre VEAU, Monique DELEU, Bernadette FACOMPREZ, Ghislain De BANVILLE, Robert AGENEAU, Jean FOURNEL, Etienne STIRNEMANN, Paul COULON (Lettre d'amitié n° 003, polycopié de 20 pages).

Résumé des correspondance avec les maisons suivantes :

1. CHEVILLY
2. MORTAIN,
3. ORLY,
4. LANGONNET et SAINT MICHEL,
5. ALLEX,
6. CELLULE,
7. SAVERNE,
8. NEUFGRANGE,
9. BLOTZHEIM,
10. SAINT ILAN.

Résumés des correspondances avec la Maison-Mère :

11. MARSEILLE,
12. BORDEAUX,
13. MISSERGHIN,
14. PIRE,
15. LANGOGNE,
16. MONACO,
17. AUTEUIL,
18. SEVRES,
19. DIVERS : BETHISY, JOUY s/Arches, BLIGNY, LA LANDE, LIMOURS, ST BONNET, LILLE, EMBALOGE, RUITZ, LAGNY, LANDUDEC, Hôpital Pasteur, NANCY, LES VIOLETTES, FLEURY-MEUDON, GIVERNY, PARIS, ALLEX, ARZEW (Oran), MONTANA,
20. Pères en congé (en famille), hors communauté...
21. Correspondants étrangers à la congrégation.

1932 : lettres du P. LENA au supérieur général
1933 : lettres de Mgr LE HUNSEC, de Mgr GERMAIN, du P. LENA, du P. BROTTIER, du P. RIEDLINGER, rapport de M. Eugène DETHOIT, du Fr DIOGENE, du P. QUILLAUX, du P. DUBOIS, de M. OLDHAM.
1934 : lettres du P. PICHON, de Mgr MAGLIONE, de M. LESOURD, du P. SALOMON, de la nonciature, de M. du VIGNAUD de VILLEFOIT, du P. DUBOIS, du P. REMY, du Fr. NEREUS, du Dr WILLEMIN, de la Société d'Etudes Africaines, du P. BIECHY, de Mgr RITTER, de Georges GOYAU, du Fr. ALPHONSE, du P. QUILLAUD, de l'abbé HOCQUET, note de la procure générale, du P. BERNHARD, du P. BROTTIER, extraits de J.O.
1935 : lettres des P, CONRAD, GRIFFIN,TASTEVIN, de Mgr l'archevêque de CAMBRAI, des P. DOUTREMEPUICH, SOUL, LENA, de l'archevêque de TOURS, de l'évêque de TARBES et LOURDES, de Mgr LE HUNSEC (au P. LENA), de Mgr DURAND (Oran), copie de la lettre postulatoire de M. PAPIN-DUPONT, de l'archevêque de PARIS, de François VEUILLOT, du P. SALOMON, des évêques de VERSAILLES, BEAUVAIS, du P. BRIAULT, de Mgr MAGLIONE, du Comte de MAINTENON, abbé PONCIN, P. JANIN, P. SOUVAY (Lazariste), de G. FRANK, rapport sur le séparation du pouvoir ecclesiastique et du pouvoir religieux en mission.
1936 : lettres de Mgr LE HUNSEC, LENA, Melle DINJEON, M. MOUILLIER, P. GAY, PICHON, CABON, chanoine BULEON, Ad Lucem, Mgr GRIMAULT, chanoine HUMEZ, Président de la Sté de St Vincent de Paul, P. SOUL, abbé JOURDAIN, Dr AUJOULAT, rapport du P. LAVENU, P. BRIAULT, HERBINIERE, Mgr de LUÇON, M. Jc de BECKOVEN, chan. GIULBAUD, P. JANIN, gouverneur de l'A.O.F., DOUTREMEPUICH, Melle de BLACAS, P. Le FLOC'H, SALOMON, Mgr BOUCHER, P. REMY, FRANK, rapport sur les voeux.
1937 : abbé FLEURY, P. Le FLOC'H, Ministère des colonies, semaines sociales, Dom ALexandre, P. TASTEVIN, P. LENA, M. BLAKEY, Mgr LEROY, Mgr LE HUNSEC, Mgr BEAUSSART, P. BRAULT, Mgr FORTINEAU, Cal VERDIER, Mgr CHAPOULIE, St Office.
1938 : abbé DUBOIS, Mgr FLAUS, PASQUET, GRENTE, P. LENA, GAY, Mgr LE HUNSEC, P. LECOCQ, cal SUHARD, projet de contrat avec spiritaines, P. SCHMITT, M. RICARD, LIORE, Chan. BROT, Propagation, de REVIERS, P. HOLSTEN, Mgr VALERI, Mgr CHAPOULIE, Sr DUFAY, Chan. CHARLES, P. SALOMON, abbé GUIZARD, P. CABON, JANIN.

Répertoire des correspondances des différentes maisons avec la Maison mère :

1. CHEVILLY,
2. MORTAIN,
3. ORLY,
4. LANGONNET et SAINT MICHEL,
5. ALLEX,
6. CELLULE,
7. SAVERNE,
8. NEUFGRANGE,
9. BLOTZHEIM,
10. SAINT ILAN,
11. MARSEILLE,
12. BORDEAUX,
13. MISSERGHIN,
14. PIRE,
15. AUTEUIL,
16. Divers : BLIGNY, MEUDON, RUITZ, SEMUR, MARCOUSSIS, COURBEVOIE.
17. Pères en congé, en famille ou hors communauté,
18. Correspondants étrangers à la congrégation.

• Avant 1872, les clercs sont dispensés du service (lettre au supérieur du Saint Esprit, 09.11.1855). Correspondance avec le ministère (17.01.1862). Certificat d'études ecclésiastiques.
• Frères : non dispensés du service, mais demandes de congés de 6 mois renouvelables (04.06.1853, 04.11.1858, 28.06.1860, 17.09.1860, 03.11.1860, 16.06.1861, 19.07.1861, 24.03.1862, 06.05.1863, 04.06.1863, 27.05.1867, 01.06.1867, 04.10.1867, etc...

• Texte de la Loi du 27.07.1872, discussions au Parlement.
• Pour les Frères, engagements décennaux possibles dans l'enseignement (1874-1887).
• Conditions et formalités à remplir pour ces dispenses (Frères des Ecoles chrétiennes, circulaires et correspondance).
• Engagement décennal : modèles de lettres.

• Lettres de dispense (1876, 1880).
• Conditions de dispenses pour les clercs. Formulaires divers.
• Droit du supérieur général de délivrer des certificats d'études ecclésiastiques, reconnu en 1873-74 : lettre du Ministre de la guerre à celui des colonies (16.05.1873). Copie du décret de 1851 désignant le séminaire du Saint Esprit comme séminaire des trois évêchés coloniaux. Difficultés faites par les bureaux de recrutement (1875-1888).
• Rapports avec l'archevêché de Paris et d'autres évêchés à propos des certificats annuels à fournir (1877-1883).
  Notice sur le "Comité catholique des Oeuvres de militaires et de marins" (1888).
• Elèves dispensés ayant abandonné la vocation ecclésiastique. Notification de leur départ (1877, 1879).
• Surveillance des dispenses : demande de renseignements au sujet de la persistance des conditions requises (1875-1890).
• Dispenses des périodes militaires dans la Réserve demandées pour les Frères, les scolastiques ou les séminaristes coloniaux (1873-1887).
  2 lettres de 1888

1. Texte de la Loi du 15.07.1889 : service de trois ans, dispense de deux ans pour les étudiants ecclésiastiques.
   Lettre de M. Icard, sup. général de St Sulpice (06.01.1890).
   Comité des jurisconsultes des congrégations (Baron de Mackau) : Note sur les questions relatives à la loi du 15.07.1889.
2. Formulaires divers : certificat de continuation d'études, de fin d'études, d'emploi, certificat pour établir le droit à la dispense etc...
3. Correspondance à propos de la signature des certificats d'exemption de 1890 à 1904 (le supérieur général a le droit de signer ceux du séminaire colonial comme vicaire général des diocèses coloniaux, mais ceux des scolatiques spiritains doivent être signés par l'évêque du lieu !).
4. Correspondance à propos de l'exemption des religieux (1890-1900).
5. Correspondance à propos de l'âge limite de 26 ans : à cet âge les jeunes Pères ne sont pas tous déjà en Afrique (1896-1900).