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• Lettre du P. LE FAUCHEUR (08.08.1930) au P. Briault.
• Lettre du P. FAUSSIER (25.11.1931) au P. Briault.
• Lettres du P. ROQUES au P. Bouchaud (28.03, 17.11, 15.12.1949).
• Lettres du Pasteur BRUTSCH au P. Bouchaud (23.09.1949, 01.02.1950).
• Lettre du P. PICHON au P. Bouchaud (09.06.1950).
• Lettres du P. LOUCHEUR au P. Bouchaud (2 du 05.10.1950).
• Lettre de M. DIKA Besoté AKWA au P. Bouchaud (16.07.1952).
• Lettre du P. ROQUES au P. Bouchaud (01.02.1954).
• Lettres du P. Pierre PICHON au P. Bouchaud (11, 15.08.1954, 23.04, 14.05.1955).
• Lettre de l'abbé TSALA au P. Tastevin (04.04.1955).
• Lettre de l'abbé TSALA au P. Bouchaud (30.08.1955) + notes manuscrites du P. Bouchaud.
• Lettres du P. PICHON au P. Bouchaud (05, 12.01.1956).
• Lettre de M. Gallus FONDA (23.03.1958).
• Lettre du P. Pierre PICHON (23.07.1959).

1. Quelques pages d'un journal de la mission d'Akono, du 05.03.1937 au 03 avril 1937.
2. "Queues de vaches", souvenirs de M. OWONA Etoundi Raphaël, ancien séminariste d'Akano.
   Lettre de l'auteur (21.03.1983).
   Lettre d'appréciation du P. Jean GODARD (01.06.1983).
3. Revue du séminaire d'Akono : Saint Joseph, Espoir, n° 13, 25.06.1968, polycopié, 61 p.

1. Circulaires et lettres pastorales de Mgr VOGT (1933-1940) :
   • Cinq circulaires en ewondo.
   • Avis pour la formation des moniteurs.
   • Circulaires n° 80 (02.04.1933), 81 (sauf p. 1, 08.07.1933), 82 (24.03.1934), 85 (03.06.1935), 86 (30.06.1935), 87 (15.09.1935), 88 (29.03.1936), 89 (12.05.1936), 90 (06.06.1936), 91 (01.03.1937), 94 (01.11.1937), 97 (11.11.1938), 101 (18.04.1940), 102 (05.09.1940).
   • Décision du Conseil du Vicairat (19.04.1934).
2. Circulaires et lettres pastorales de Mgr GRAFFIN :
   n° 83 (01.06.1934), 103 (03.10.1941), 105 (05.06.1942), 106 (0111.1942), 107 (09.03.1943), 108 (10.06.1943), 110 (23.05.1945), 111 (23.10.1945), 113 (1945).
   Doctrine pour le mariage.
   Sans numéro : 24.10.1938
   • Circulaires du P. BONNEAU (16.02.1941, mars 1943 partielle, 01.12.1945).
   • Lettres circulaire de Mgr LE HUNSEC : n° 27 (01.10.1945), n° 28 08.12.1945).
   • Lettre circulaire du P. GRIFFIN (20.03.1955).
3. Abbé MVOGO : "Les circulaires de Monseigneur François-Xavier VOGT", polycopié, 124 p. (incomplet). Voir 2 J 1.12b4.

1. Cahier : "L'esclavage au Cameroun", P. MADER et PICHON (contre le travail forcé imposé par l'Administration française).
2. "Le tambour d'appel des Ewondo", P. GUILLEMIN, extrait de la revue "Etudes Camerounaises".
3. "La formation de la race Bané". Généalogie. Imprimé en français et ewondo, 30 p. (2 ex.), par André AMOUGOU (1937).

1. DELLENBACH : "Une calebasse-trophée utilisée dans la magie guerrière chez les Bamouns (Cameroun)", Société ethnographique de Paris.
2. MALCOLM : "Notes on the Physical Anthropology of certain West African Tribes. The Tribes of the Grassland Area, Central Cameroon", Vienne, 1925. Imprimé 45 p. Tiré-à-part (Société d'anthropologie, Wien).
3. BUISSON : "Enquête sur les végétaux dans le folklore et l'ethnographie", Société d'Ethnographie de Paris", 1943.
4. La formation de la race Bané (voir 2 J 1.15a7).
5. SCHAEFFNER : "Sur deux instruments de musique des Bata, Nord-Cameroun)", Société des Africanistes, XIII, 1943.
6. "Rythmes et Tam-tam à Otélé". "Musik in Afrika, P. MARFURT"... Effort Camerounais (sans date).
7. Le Droit de propriété dans la croyance Bamiléké, P. MIOLLI, 1956.
8. GARDI : "Chasse aux sons dans les monts du Cameroun", Sciences et Voyages n° 156, déc. 1958.
9. REDON : "Vers les montagnes refuges du Nord-Cameroun", Sciences et Voyages, n° 159, mars 1959.
10. Images de la fête traditionnelle du peuple Douala.
11. Abbé TSALA : "Nkul ou le tam-tam" (déc. 1954).
12. TESSMAN : "Investigaciones sobre los BUBIS", dans La Guinea Espanola, mars-avril 1953.
13. Mission de Logbikoy : "Légende et baptême de la Ngok-Lituba".
14. ANDRE : "Les mbea Toé" (copie).
15. MESI : "Le tribalisme au Cameroun. Comment faire pour l'éliminer ?", Effort Camerounais (10-16.09.1967).
16. GAZZOLI : "Zogo e il senso della pittura africana".
17. P. HERRY : "Le mariage en pays Dourou", déc. 1960 (revue O.M.I.).
18. P. SCHALLER : "En pays Podoko" (Nord Cameroun), O.M.I.
19. P. CANELLE : "Le vrai visage de nos Massas" (Nord-Cameroun), O.M.I.
20. M'BOKOLO : "Sur le chemin de Njoya" (Demain l'Afrique n° 15, déc. 1978)
21. Linguiistique : langue benga, ewondo...
22. Cahier : Généalogie de diverses tribus.

1955 : - "Compte rendu des réunions sacerdotales de février 1955 :
Diagnostic d'ensemble : valeur de la foi des chrétiens du Cameroun... Que faire ?" P. de SORAS, S.J.

• Dossier U.P.C. :
• L'Union des Populations du Cameroun (2 p. dactylographiées).
• Cahier : "Religion ou colonialisme ?", MOUMIE (22.04.1955).
• Afrique Nouvelle (14.06.1955) : "Aux écoutes du Cameroun. Constatation d'un divorce..."
• La Croix : Le Cameroun attend toujours des réformes, L'U.P.C. et l'Eglise Catholique, Le déroulement des incidents du Cameroun, L'indépendance camerounaise vue par des 'nationalistes réalistes'...
• "Le sang coule au Cameroun."
• L'U.P.C. : Témoignages...
• Lettre commune des Vicaires apostoliques du Cameroun (avril 1955).
• Afrique Nouvelle (05.04.1955) : "Vraie et fausse indépendance", à propos de la lettre des évêques...
  1956 : - France Catholique (18.05.1956) "La machine pour faire sauter le Cameroun est mise en place..."
• Effort Camerounais (16-22.12.1956) :" Lettre de l'épiscopat : du devoir des chrétiens en temps d'élections". "La panique tournante..."
  Missi (n° 5, mai 1956) p. 147 à 158 sur le Cameroun : "Le Cameroun a-t-il la fièvre ?"
  1960 : Affiches : "Proclamation de l'Indépendance", AHIDJO. "Indépendance 1er janvier 1960". Hymne officiel adopté en 1957). Ordonnance n° 58 portant statut du Cameroun.
• "L'Eglise dans le Cameroun indépendant", Henri EFFA (janv.fév. 1960).
• "Il Camerun nasce nel sangue", Nigrizia, janv. 1960.
• Vers 1958-1960 : P. BOUCHAUD "'Eglise face au communisme au Cameroun".
• La presse du Cameroun (01.01.1960) : "Indépendance, discours de M. AHIDJO".
• Marchés tropicaux (06.04.1960) : "Le Cameroun au seuil des temps nouveaux, après 10 ans d'efforts".
  1965 : Effort Camerounais (03-09.01.1965) : "1960-1965... Cinq ans d'indépendance", Jean AMBASSA.
  1970 : Osservatore Romano "Camerun : "10 anni d'indipendenza", TESCAROLI. Le Monde : (25.01.1970) "Dix ans après l'indépendance"..., 22-23.05.1970 "Un évêque accusé de complot traduit en justice..."

• Afrique Express (25.01.1971) :
• "Le Cameroun lutte pour son décollage économique", D. FOUDA.
• "Douala, Yaoundé, Cameroun", Marie MARIN.
• "Ahmadou Ahidjo, foi en Dieu, foi en la patrie".
• Le Monde diplomatique (sept. 1971) : "Cameroun 1971. Le libéralisme planifié au service du développement".
• Le Monde (11.07.1973) : "Le Cameroun, treize ans après l'indépendance".
• La Croix (26.01.1977) : "Le Cameroun : L'économie prime la politique".
• Osservatore Romano (14-15.11.1977) : "Il Papa ai vescovi del Cameroun in visita 'ad limina' : Evangelizzazione e sviluppo nel continente africano".
• Figaro magazine (15.09.1979) : "Prix Nobel de la paix. Le candidat de la brousse, Dr Guiseppe MAGGI". Lettre de M. BILLOD (09.01.2007) après reconstitution du parcours du Dr Maggi et références.
• Le Monde (01.02.1980) : "Le président Ahidjo dément les accusations d'Amnesty International au sujet des détenus politiques".
• La Croix (24.03.1981) : "Bien parti mais menacé, le Cameroun. 1. Les deux mamelles du pays : Or noir et 'pétrole vert' ", Michel CUPERLY.
  (25.03.1981) : "2. Le pari de l'unité nationale dans une Afrique déstabilisée"
• Bibliographie sommaire (sur l'Afrique).
• Catalogue des éditions CLE (1979-1980).
• Publications de la section linguistique du Centre culturel du Collège Libermann. Liste des publications disponibles au 01.03.1980.
• Prosper ABEGA, "les tons Ewondo", polycopié 10 pages (sans date).

1.- "Mariages indigènes" et culte :

• Circulaires de Mgr GRAFFIN (08.06.1933), de Mgr VOGT (08.07.1933).
• Arrêté portant réglementation du mariage indigène au Cameroun (26.05.1934).
• Décret modifiant l'art. 27 du décret du 28.03.1933 (régime des cultes au Cameroun), Paris 13.10.1937.
• Réglementation des mariage entre indigènes en A.O.F. et A.E.F. (15.06.1939, décret Mandel).
• La Gazette du Cameroun (15.03.1935) : arrêtés du 11.02.1935 (mariage) et du 08.02.1935 (autorisation d'ouverture d'édifices du culte).
• La Gazette du Cameroun (15.02.1936) : arrêté modifiant la réglementation du mariage indigène.
  2. Sixas :
     Lettre à l'Administration pour une veuve (mai 1933).
     Lettres de l'Administrateur d'Obout à la Mission catholique : 27.07, 04.08, 04.09.1934. Lettre du chef de la région Nyong (30.05.1935 avec note de Mgr Graffin. Lettres du chef de subdivision de Mbalmayo à la mission d'Obout (30.07.1938, 10.01, 24.06.1941, 12, 19, 22, 26, 30.06, 14.10.1944).
     Lettre du P. MADER (14.01.1945). Convocation du 31.03.1945.
  3. Propriétés et divers :
• Lettre de M. ATANGANA (11.04.1947). Phrases contre la mission.
  Statuts de l'Union de la civilisation et de la réalisation du pays.
  Lettre apocryphe mais vraisemblable à M. LIBAMA Anatole.
  Circulaire de Mgr VOGT (02.06.1929, incomplète).
  Jugement du 20.10.1952. Lettres diverses. Cahier : Palabres.
  Note du P. MADER (12.11.1941).
• Extraits de l'arrêté fixant le régime forestier au Cameroun. Circulaire à tous les employeurs (17.03.1944). Concession accordée en 1931 (copie par Mgr Vogt).
  Lettres de l'administration : 12.12.1932, 07.01, 11.07, 01.08.1933, 22.05.1936, 09.03.1937, 24.01, 22.02, 30.04, 11.10, 03.11.1938, 09.08, 26.10.1943, 05.06.1944, 13.02, 27, 31.03.1945.
  Lettres du P. MADER (août 1933, 23.05.1936). Lettre de Mgr GRAFFIN (15.09.1944).

• "J'étais jardinière d'enfants au Cameroun", Madeleine LEQUIME , Sciences et Voyages, avril 1960, n° 173.
• "Pour une Eglise africaine", Effort Camerounais 20.10.1963.
• Laïccam. Bulletin du laïcat du Cameroun, janvier 1963, n° 35.
• "Famille et développement. Journées sociales de Yaoundé..." (janvier 1965).
• "Après les stages panafricains de pastorale rurale", Effort Camerounais, 05-11.09.1965.
• "Deux exemples de villages pionniers, Minkama (Obala) et Pitoa", TAGNE, Effort Camerounais, 23-29.04.1967.
• "Si jeunesse savait, si vieillesse pouvait", abbé MESSI, Effort Camerounais, mai 1967.
• "Avers et revers d'une chrétienté", P. BERNIER, 4 p. dactylographiées.
• Dans Nouvelles d'Afrique et d'Asie : "Jésuites de la province de Paris. Cameroun", janvier 1966, n° 44. Collège Libermann à Douala.
• Fondation d'une chapelle, d'un foyer des étudiants, d'une maison pour les aumôniers à Yaoundé. (Pères jésuites).

• "Les micro-réalisations au service du développement. Cameroun..., dans Messages du Secours catholique n°220, juin 1971.
• Le prêtre et le développement socio-économique (diocèse de Buea).
• Mary Evelyne MAKONDO, animatrice camerounaise : "gros plan", Afrique n° 32, mars 1974.
• "Formazione integrale dell'uomo", Osservatore Romano, 10.09.1975.
• "Fratelli del Cameroun", Osservatore Romano, 20.08.1975.
• Dossier : Colloque sur les ministères (04-09 mars 1974).
• "Mefiez-vous des faux prophètes", Le Lys de Mbam, n° 13, juin 1976, P. GUILLEMIN.
• "Les 20 ans de J.O.C.", Effort Camerounais, juin 1974.
• Rapport du Bureau des activités socio-économiques, Yaoundé, P. de KINDEREN. Date ?
• Instruments de travail.
  Fiche 1. Recherche de la communauté humaine et de ses animateurs.
  FIche 2. Présentation de la communauté chrétienne locale.
  Fiche 3. Repérage des animateurs.
  Fiche 4. Groupes d'évangile.
• Revue "Ensemble, janvier-février 1974, n° 23 (revue d'information et de concertation pastorale de l'archidiocèse de Yaoundé).
• France d'Outre-mer : CAMEROUN (dépliant publicitaire).