Documents rassemblés par le P. DUGON :

• "Les missions chrétiennes en Afrique Noire Française", Capitaine SCHMITT (documentation militaire de l'Union Française, 1954).
• "Le phénomène de la colonisation" (10 pages dactylographiées).
• "L'AFRIQUE qui bouge..." (causes des mouvements d'indépendance).
• "Situons l'AFRIQUE" (2e partie).
• "Réflexions sur l'évolution de l'Afrique Noire. Les missions", P. DUGON (Centre militaire d'information et de spécialisation pour l'Outre-Mer), 09.01.1962. Polycopié de 22 pages.
• "Quelles sont les chances du communisme en Afrique Noire ?" (18 pages dactylographiées).
• Dans TAM-TAM, décembre 1957 : "A propos de la communauté franco-africaine", Robert BURON.
• "L'activité missionnaire de l'Eglise, d'après quelques documents récents de la hiérarchie", Joseph LECUYER, supérieur général, 23 pages polycopiées. Conférence donnée le 02.01.1971à l'occasion du cinquantenaire des Soeurs du Saint-Esprit. "Entre Nous" n°260 (15.02.1971), message de la supérieure générale aux Spiritaines.
• Commentaire du message "Africae Terrarum" de Paul VI ("A tous les peuples d'AFRIQUE", 29.06.1967), par le P. DUGON.
• Extraits de journaux et de revues :
• "Le ZAIRE entre Dieu et César" (LE MONDE, 30.06.1972), Robert SOLE.
• "A propos d'une encyclique trop peu connue sur les missions : PRINCEPS PASTORUM (1959-1969)", dans Au service des Missions, Lettre d'information.
• 2 extraits des AUXILIAIRES LAIQUES DES MISSIONS. (plusieurs exempl.)

• Travaux personnels, manuscrits et dactylographiés.
  "La fin missionnaire de l'Eglise : l'implantation et la croissance d'Eglises particulières".
• Dans FOYER CHRETIEN de septembre 1956 :" Peut-on être chrétien et rester Africain ?", P. CADEL.
• Etudes sur les mass media, la mission, l'AFRIQUE... :
• Extraits de journaux : "Les 'media' et nous, André BRINCOURT. "Le mythe de l'opinion", Jean GUITTON. "Imposer une liturgie occidentale était odieux", Mgr JACQUOT. "La sagesse qui vient d'Afrique" (Mgr THIANDOUM). "Choisir, c'est être libre", Lucien GUISSARD. "Il y a quelques jours, Bobby me disait : 'Je sais qu'il y aura un attentat tôt ou tard", Romain GARY. "Connaissance des mass media", Lucien GUISSARD. "Mgr MAZIERS : prendre conscience de l'importance de l'opinion publique". "M. CHABAN-DELMAS : 'L'éducation permanente doit être généralisée". "Paul VI : Le rôle de la famille devant les moyens de communication sociale" (16.05.1969).
• "Institution de la hiérarchie en AFRIQUE Française et MADAGASCAR", P. DUGON, extrait de L'Année Canonique, tome IV, 1956 (tiré à part imprimé de 19 pages).
• "Le souci missionnaire", "Optimisme ou pessimisme vis à vis de la Mission ?", "21 avril 1957 ! une grande date!... le germe d'un véritable retournement !" (FIDEI DONUM). "De Fidei Donum"... La coopération etc...
• "Savoir voyager"...
• "Mission février-mars 1954 : MAURITANIE - SOUDAN - HAUTE VOLTA" (manuscrit).
• "Le néo-colonialisme missionnaire".
• L'intolérance (6 pages dactylographiées). Pensées diverses...
• "Notre approche des mass media en vue d'un engagement surnaturel".
• MISSI n° 2, 1968 : MASS MEDIA, moyens de communications sociales.
• De la formation continue (6 pages dactylographiées).

• "Eglises nègres", manuscrit.
• Notes diverses : "féticheur, féticheuse", "les + et les - du Noir en général", "L'Eglise au tournant de l'Afrique"... (manuscrit)...
• "Les dieux africains" (conférence donnée en 1957 au Centre BROTTIER de DAKAR, 27 pages dactylographiées).
• "Vaudou et rites primitifs. Une psychanalyse collective", Yves LORELLE et Jacques GARAI, dans Sciences et Avenir, n° 168, février 1961.
  "Graves menaces sur la mission où le Vaudou exerce de profonds ravages", Joseph FONTAINE, dans LA CROIX du Nord, 11.03.1960.
• Dans ETUDES, décembre 1963 : sectes, religions nouvelles...
• "Les chevaux de dieu galopent vers l'Occident", J. François BIZOT.
• "Valeurs spirituelles de la communauté atlantique", Mme André PIETTRE, 1959 (2 exemplaires).
• "Aspects de la 'force vitale' dans l'univers sacré Bantu", OKOUE-NGOU, nov. déc. 1961, 15 pages dactylographiées.
• "Devant les sectes non-chrétiennes".
• Dans le LYS DE SAINT JOSEPH, juin-juillet 1960 : "BRAZZAVILLE 1960... le pullulement des sectes", Emile LAURENT.
• "Le Vaudou Haïtien", FRANCE-ANTILLES, 24.08.1965.
• Notes manuscrites sur le syncrétisme...
• Dans PEUPLES DU MONDE n°39, mars 1971 : dossier sur "Des Eglises 'prophétiques' en AFRIQUE noire".
• Dans PENTECOTE SUR LE MONDE n°77, sept. oct. 1969, "Le Pape PAUL VI en AFRIQUE. Aider l'Afrique à établir sa carte d'identité religieuse", Mgr THIANDOUM.
• "Un coup de pied dans la calebasse... l'animisme... le fétichisme... et l'Afrique de demain". Notes diverses manuscrites et dactylographiées.
• Questionnaire : Culture, religion, civilisation, les missions ont-elles eu tort ?

Correspondance avec le P. DUPARQUET :

• Lettres de la MAISON MERE :
• du P. SCHWINDENHAMMER, supérieur général : 10.09.1856, 14.06.1857, 17.04.1858, 21.11.1858, 16.01.1859, 23.03.1859, 19.07.1859, 22.05.1862, 18.06.1862, 20.07.1962, 24.06.1864, 14.02.1865, 21.09.1866 (extraits de lettre au P. POUSSOT à propos du P. DUPARQUET), 24.02.1867, 23.04.1867, 30.05.1867, 29.06.1867 (2), 04.07.1867, 29.11.1870, 28.09.1871, 06.06.1872, 27.09.1872, 24.06.1878, 10.08.1878, 22.10.1878, 29.11.1878, 30.12.1878, 15.04.79, 25.06.1879, 15.07.1879, 14.09.1879, 28.01.1880 (+1 au P. HOGAN), 12.04.1880,
  30.12.1880,
• du P. FREYD : 25.11.1860
• du P. LEVAVASSEUR : 1854 (à propos du voyage à LORETTE du P. DUPARQUET), 03.04.1860 (avec allusions au P. DUPARQUET), 07.07.1860, 23.09 (?), 07.10.1860, cinq sans date, 27.10.1860, 10.06.1861, 15.10.1863, 28.10.1863, 18.02.1864, 15.05.1864, 28.12.1864, 18.12.1867, 26.01.1868, 09.03.68 30.03.1868, 29.04 (?), 01.06.1868, 06.07.1868, 27.07.1868, 1868, 13.07.1869, 17.01.1881, 06.03.1881 (mort du P. SCHWINDENHAMMER)
• du P. X. LIBERMANN : 21.01.1865, 20.08.1866 (?), voir notice suivante.
• du P. COLLIN : 13.03.1858, 05.05.1860, 27.03.1866, 01.02.1869, 06.02.1869, 25.02.1969, 18.03.1869, 25.04.1869, 19.01.1881, 09.03.1881, 23.03.1881, 06.04.1881, 27.04.81, 18.05.1881, 12.06.1881 (+1 au P. EIGENMANN signée LEVAVASSEUR), 23.06.1881 (signée LEVAVASSEUR), 30.06.1881, 31.05.1883, 30.06.1883 (2), 31.05.1885,
• du P. BARILLEC : 22.10.1878, 01.01.1879, 25.06.1879, 14.09.1879, 27.01.1881, 22.09.1881, 30.06.1881, 27.09.1881, 31.01.1882, 01.04.1882, 31.10.82, 30.01.1883, 03.01.1887, 14.04.1887(2), 12.06.1887, 27.06.1887, 1 sans date.
• du P. PERNOT : 21.10.1868.
• du P. EMONET : 31.01.1882, 28.02.1882, 31.03.1882, 29.04.1882, 31.05.1882, 30.06.188231.07.1882, 31.08.1882, 30.09.1882, 31.10.1882, 30.11.1882, 31.12.82, 30.01.1883, 28.02.1883, 30.04.1883, 31.07.1883, 31.08.1883, 30.09.1883 (2), 31.10.1883, 30.11.1883, 31.12.1883, 31.01.1884, 29.02.1884, 31.03.1884, 31.08.1884, 30.09.1884, 31.10.1884, 30.11.1884, 31.12.1884,31.03.1885, 31.01.85, 28.02.1885, 30.04.1885, 31.05.1885, 31.08.1885 (au P. ANTUNES), 30.09.1885, 16.04.1886, 10.05.1886, 04.01.1887, 18.04.1886, 30.04.1886,12.06.1886, 07.02.87, 05.04.1887, 14.04.1887, 28.04.87, 11.05.87, 12.06.1887, 06.07.1887, 30.07.1887, 14.08.1887, 19.09.1887, 13.10.1887.
• Notes diverses au sujet du P. DUPARQUET :
• du P. WARNET, à LANGONNET, au P. LEVAVASSEUR (31.07.1861),
• du P. COLLIN, 15.09.1865, fin novembre 1865,
• du P. POUSSOT AU P. SCHWINDENHAMMER (09.11.1865, 13.11.1865),
• du P. BARILLEC (10.07.1868).
• Dispositions convenues entre le supérieur général et le P. DUPARQUET (04.12.1865).
• Note sur les limites des missions d'Afrique (P. BRUNETTI).
• Lettre du Cardinal SIMEONI (traduction), 17.06.1881, à propos de oa revendication du droit de patronat par le Portugal.

• Rapport-lettre du P. DUPARQUET au P. SCHWINDENHAMMER (reçu à PARIS le 15.02.1862), 27 pages manuscrites.
• Rapport du P. DUPARQUET au P. SCHWINDENHAMMER, de LANDANA, 26.08.1874, cité par François BONTINK dans un article "Etat commercial du littoral entre SETTE et AMBRIZ en 1874" paru dans Archives et documents du CEDRAC, LUMUMBASHI (1977, 2).

• Lettres de Zanzibar (juin 1872-janvier 1873) :
  Brouillon de lettre du 29.06 pour demander à entrer dans un ordre contemplatif 29.06.1872). Lettre du P. DUPARQUET au supérieur général (06.08.1872, difficultés à Zanzibar, désir de retourner au CONGO - portugais ). Lettre au P. BARILLEC 15.08.1872, au supérieur général 16.08.1872, 28.11.1872, au P. BARILLEC 28.11, au supérieur général 24.12.1872 (en danger de mort), 15.01.1873, au P. BARILLEC 15.01.1873.
  Note à propos du conseil du 24.01.1873.
• Lettre du 17.11.1878 sur le clergé indigène, appréciation des idées de Mgr TRUFFET, les essais de Mgr KOBES, échecs de toutes les tentatives de formation en Europe (Mgr MASSAIA d'Ethiopie, Mgr LE BERRE du GABON, le P. HORNER), nécessité du clergé indigène, rôle des écoles des missions, l'exemple de l'Afrique du sud, l'école de WORCESTER, succès des missions protestantes dans ce domaine de l'éducation, excès de dévotions dans la formation catholique, moyens de former un personnel indigène, doctrine de l'Eglise etc... (52 grandes pages manuscrites).
• 1878 : liste des "steamers" desservant l'Afrique du sud. Lettres au P. BARILLEC ou au P. SCHWINDENHAMMER 05.03.1878 de LONDRES, 07.03 de DARMOUTH (2), 02.04 de CAPE TOWN, de WALWICH Bay 19.10 (LAVIGERIE, PLANQUE, COMBONI...), 07.11 (comptes, défense de la CIMBEBASIE), 09.12 (limites des missions). Lettre du P. John HOGAN 09.12.1978.
• 1979 : d'OMARURU 26.04 (très abîmée), lettre du supérieur général 31.01.1879, lettres du P. DUPARQUET de WALWICH bay 14.01.1879 (2), 15.01 (les missions d'Afrique australe), 11.02. Lettre de Mgr JOLIVET (PRETORIA). Du P. DUPARQUET, OMARURU 15.02 (2), 28.02, 02.03, 05.03. Du P. HOGAN 07.03. Du P. DUPARQUET 06.03, 08.03, du P. VIEHE 27.03, réponse du 15.04, conseil d'OMARURU (27.04), lettre du 07.05, 16.05 (2), 18.05 à M. ANTUNES, du 18.05 à Mgr JOLLIVET, du 22.05 (départ pour l'OVAMPO), 17.06, 21.06, 23.06, 22.07, 02.08, 04.08, 05.08, 05.10. Du P. GRIFFIN 14.10. Du P. DUPARQUET 07.10 (2). Lettre du P. HOGAN 23.10, 08.11, 04.09.80
  Pouvoirs de Vice-Préfet apostolique pour la CIMBEBASIE (20.06.1879).

• Note sur les tribus de l'OVAMPO au sud du CUNENE.
• Lettres du P. DUPARQUET (d'OMARURU) : 14.01.1880, 23.01, 28.01, 29.03, 31.03, lettre du P. PEUREUX 14.04, du P. BARILLEC 14.04, du P. DUPARQUET 25.05 (projet d'organisation de la Préfecture apostolique de CIMBEBASIE, 22 pages manuscrites), 28.05, 01.06, 03.06 (question des limites), 05.06 (à Mgr RICARDS), 07.06 (direction), 07.06 (au P. BARILLEC), 12.06. Lettre du P. SCHWINDENHAMMER 12.06, 16.08, du P. BARILLEC 12.06, 23.07, 16.08, du P. DUPARQUET 13.06, 05.08, de Mgr RICARDS 13.06. Projet d'un établissement de mission (Abbé DURAND, MM. PEDROSO, D'ANDRADE, 03.06, 20.09, 21.09).
  Lettres du P. DUPARQUET 24.09, 16.10 (2), 23.11, 30.11, 08.12, 14.12, 26.12 (projet d'un séminaire à HUILA), 27.12, 28.12.
• 1881 : une lettre en très mauvais état. Lettre de M. PEDROZO au P. EIGENMANN 0304.1881. Lettre de Mgr MIRANDA evêque de BRAGANÇA 02.05.
• Lettres du P. HOGAN 28.07.1880, 27.08, 30.11, 12.12, 20.12, 22.01.1881, 06.02, 08.02, 14.05, 20.05, 24.05, 06.09, 21.10, 27.10, 11.02, 30.12, aux chefs du pays 07.09, 10.09. etc...
  Lettres du P. LYNCH 30.05.1881, 15.08, etc..
  Réunion à WALWICH Bay 27.12.1881.
  Copies de lettres ordonnant de quitter le pays (30.08.1881, 07.09, 10.09).
  1 lettre de la cousine Ernestine PRIMOIS, 19.03.1881.

Lettres du P. DUPARQUET de CAPE TOWN 03.01.1881 (20 grands pages manuscrites, LAVIGERIE etc...), 04.01, 11.01 (2), 24.01, 31.01, 01.02, 08.02, 15.02 (3), 19.02 (projets Betchouanaland, HUILA, OVAMPO). De KIMBERLEY 09.03,10.03, 14.03 (négociations avec le PORTUGAL), 24.03, 31.03 (2), 16.04, 18.04. Du Cap de Bonne Espérance 03.05.1881, de CAPE TOWN 09.05, à bord du Garthcastle 29.05, 31.05, 01.06 (suite de la guerre entre Damaras et Hottentos). De MADERE 04.06.1881, de FUNCHAL 07.06, 08.06, 10.06, 14.06, 16.06 (CIMBEBASIE), 19.06 (24 pages manuscrites), 21.06, 24.06, 26.06, 27.06 (2), de BRAGA et LISBONNE 06.07, 07.0709.07 (+ lettre de M. PEDROSO 11.07, 13.07, 05.08.1881), fin juillet (demande de Soeurs), 02.10, 03.10, 04.10 (3), budget pour la communauté d'OMARURU. A bord du Portugal, île Saint VINCENT 12.10.1881, de MOSSAMEDES 17.11, de HUILA (le P. Duparquet écrit HUILLA) 28.12.1881.
Lettres du P. COLLIN 19.01, 27.01, 09.02, 23.02.
Lettres du P. HOGAN d'OMARURU 24.05.1881.
Lettre du P. LYNCH, de WALWICH Bay, 03.01.1882 : description de la guerre entre DAMARAS et HOTTENTOTS.

Lettres du P. DUPARQUET au Père puis Mgr CARRIE :

• du GABON, 08 et 09.09.1877.
• de PARIS, 11.01.1878. Démarches à ROME, 30.01.1878.
• de BLACKROCK, 16.02.1878 (démission de vice-préfet du CONGO pour transmettre ce titre au P. CARRIE etc...), 28 pages manuscrites.
• de CAPE TOWN, 07.07.1878 (organisation de la mission, conseils pour les enfants, nécessité de l'agriculture...), 24.07.1878 (budget).
• de WALWICH Bay, 01.101878 (travail manuel et étude, limites des missions, finances...), 11.11.1878 (finances), 17.01.1879 (propriétés, limites des missions...).
• d'OMARURU, 25.02.1879 (20 pages manuscrites, gestion, LAVIGERIE, succès de BRAGA, difficultés de correspondance, nécessité du clergé indigène, défendre les droits de la mission...), 17.01.1880, 17.03.1880, 18.03, 08.06.1880.
• de CAPE TOWN, 02.01.1881, 16.01 (20 pages manuscrites, mariages...).
• de KIMBERLEY, 17.03.1881 (négociation pour un établissement à HUILA...), 19.03.1881.
• de PARIS, 01.08.1881 (projets de Mgr LAVIGERIE et discussions sur les limites des missions), 04.08.1881.
• de l'île du PRINCE, 25.10.1881 (Huila accordé, LAVIGERIE...).
• de LOANDA, 07.11.1881 (mêmes sujets).
• de MOSSAMEDES, 13.11.1881, 28.11.1881.
• de HUILA, 22.02.1882, 28.03 (fin d'OMARURU et du CAP central), 27.05, 27.06 (mission à STANLEY POOL), 23.07, 28.08.1882, 25.12.1883, 24.01.1884, 27.03, 24.04, 27.05, 22.11.1884, 24.03.1885 (de HUMBI, souci du séminaire de HUILA) 02.04, 27.07, 28.07.1885.
• de LANDANA (de passage) 01.12.1885, 29.01.1886 (sur le rapport de Mgr CARRIE), 30.01.1886.
• de SAN THOME (de passage) 20.02.1886.
• de PARIS, 04.04.1886 (efforts du PORTUGAL pour récupérer CABINDA).
• de ROME, 01.05.1886 (séparation en trois CONGO).
• de MDERE, 12.10.1886.
• de MAFEKING, 19.01.1887.
• de BRAGA, 09.04.1887, 01.05, 02.06, 01.07,01.08, 03.08, 03.10.
• de LISBONNE, 30.10.1887 (insistance sur l'OUBANGUI).
• de PARIS, 02.12.1887. ( réorganisation des limites des circonscriptions, OUBANGUI, bibliothèque des séminaristes, arbres fruitiers etc...), 03.12, 28.12 (vicaire général, OUBANGUI, station à BRAZZAVILLE, courses diverses, cultures, détails vestimentaires, rapports, séminaire indigène, voyage à ROME...), 01.02.1888 (CABINDA, KASSAI, urgence de fonder en OUBANGUI, AUGOUARD suggéré pour cela, accepte sa nomination pour LOANGO, séminaire...), 27.02.1888 (BRAZZA, BRAZZAVILLE, livres, frères indigènes, bibliothèque...), 01.03, 30.03, 31.03, 01.05 (un théologien par mission).
• de l'île du PRINCE, 23.06.1888.
• de Ste MARIE du GABON, 08.07.1888 (relations avec le gouvernement français, 10.07.1888, 16.07.1888 (même problème), 17.07.1888 (dernière lettre à Mgr CARRIE ? - le P. DUPARQUET meurt le 24.08.1888).
• Brouillon de lettre au supérieur du séminaire du CONGO BELGE à LOUVAIN (1888). Lettre à M. LE CONTE (03.03.1888)

• Note du P. DUPARQUET au supérieur général "sur les points de la côte d'AFRIQUE à choisir comme centres de mission et en particulier sur le CONGO" (septembre 1863).
• Note du P. DUPARQUET "sur la mission du CONGO", 06.10.1865 :
  Plan à suivre pour établir cette mission : s'attacher principalement d'abord à l'oeuvre des enfants pour préparer un clergé indigène; établir cette oeuvre à MOSSAMEDES etc...
• Note du P. POUSSOT (15.10.1865) au sujet de ce plan (n'est pas d'accord pour MOSSAMEDES).
• Lettre au P. X. LIBERMANN pour résumer sa position par rapport à l'organisation de la mission du CONGO (29.10.1865).