Lettres de la procure de ROME auprès du Saint Siège :
1890 : 32 lettres du P.ESCHBACH, 7 du P. BRICHET, 3 du P. BRUNETTI au supérieur général, P.EMONET. 1 lettre des PP. ROSEROT, du PLESSIS.

1891 : 30 lettres du P. ESCHBACH au supérieur général, 2 au P. BARILLEC. 11 lettres du P. BRICHET à divers Pères, 1 du P. LEVAVASSEUR, 1 du P. du PLESSIS au P. EMONET, 2 du P. BRUNETTI, 1 du P. FRAISSE au P. BARILLEC

1892 : 31 lettres du P. ESCHBACH au supérieur général, 1 au P. BARILLEC.
3 lettres du P. BRICHET, 5 du P. BRUNETTI.

1892-1893 : Extraits de journaux sur le jubilé du pape Léon XIII. Correspondance entre le P. ESCHBACH et le P. BRUNETTI sur une implantation essayée en Italie, à CARRU (un autre essai avait été fait en
1862 près de TERNI). Note du P. ESCHBACH, 2 lettres de l'évêque de CARRU. 20 lettres du P. BRUNETTI, 15 du P. ESCHBACH. Plusieurs lettres de CARRU (en italien). Appel de la fraternité de St Sébastien à CARRU.

1893 : 30 lettres du P. ESCHBACH au supérieur général (manque n°25), 1 au P. BARILLEC, 3 lettres écrites de ROME par le P. EMONET, 1 lettre de Mgr BARTHET, 7 lettres du P. BRICHET, 2 du P. du PLESSIS.

1894 : 29 lettres du P. ESCHBACH au supérieur général (2 lettres n°17, et revendication sur TOMBOUCTOU !), 2 au P. BARILLEC. 1 lettre du P. BRICHET. 1 lettre (copie) du P. EMONET.

Lettres de la procure de ROME auprès du Saint-Siège :
1895 : 49 lettres du P. ESCHBACH au supérieur général (dont une de Palestine et 1 d'Athènes) ou au vicaire général, 2 au P. BARILLEC. 10 lettres du P. BRICHET au supérieur général ou à son vicaire.

1896 : 20 lettres du P. ESCHBACH (manque le n°1) au vicaire général puis à Mgr LEROY, 4 au P. HUVETYS, 9 au P. BARILLEC. 1 du P. BRICHET au P. BARILLEC, 2 du P. du PLESSIS à Mgr LEROY (+ 1).

1897 : 23 lettres du P. ESCHBACH au P. BARILLEC, 3 au P. HUVETYS, 3 du P. BRICHETà Mgr LEROY, 1 au P. BARILLEC, demande du Conseil à propos des voeux avant le service militaire, 1 lettre (copie) de Mgr LEROY, 1 lettre du P. FAUGERE au P. du PLESSIS, 2 au P. ESCHBACH.

1898 : 49 lettres du P. ESCHBACH au P. BARILLEC (dont 7 sur le séminaire français), 4 à Mgr LEROY (2 sur l'Angola), 3 du P. FAUGERE au P. ESCHBACH.

1899 : 36 lettres du P. ESCHBACH au P. BARILLEC (manque le n°19) dont 10 sur le séminaire français, 3 à Mgr LEROY. 1 lettre de Mgr LEROY (copie) au P. ESCHBACH. Doubles des lettres du P. FAUGERE, procureur général, au P. ESCHBACH ou du PLESSIS.

M. de SAINTE COLOMBE a élaboré un projet de confrérie du SAINT ESPRIT.
Nombreuses lettres au P. SCHWINDENHAMMER.

Copies des lettres adressées au Ministre de la Marine et des colonies, au Directeur des colonies, au Ministre de l'Instruction publique, au marquis de Maulévrier,aux archevêques et évêques de France.
Observations sur le cadre du clergé entretenu aux frais de l'Etat dans les colonies (16.04.1849).
Note sur les besoins religieux des colonies présentée à M.FALLOUX (15.10.1849).

• Documents laissés par le P. VACHERAND, dernier supérieur spiritain du séminaire-collège :
• Copie du contrat passé en 1947 au sujet du personnel du séminaire.
• Le Combat (17.07.1971) "Un ballon d'essai autonomiste..." dans une réunion de parents d'élèves au séminaire-collège.
• Etat du personnel pour l'année 1970-1971.
• Circulaire du P. RUSCHER "aux membres du Comité diocésain de l'Enseignement catholique" (16.01.1971).
• "Ce que la congrégation a fait pour la Martinique" (sans date). "La congrégation du Saint-Esprit et la Martinique" (historique, jusqu'en 1969).
  Nombre de paroisses desservies par les Spiritains, de 1916 à 1972.
• "Le Séminaire-Collège", en 1972, avec la question du désengagement.
• "Vie spiritaine en Martinique aujourd'hui" (en vue du chapitre de 1972), rapport de la première commission (P. RUSCHER), propositions pour le chapitre. "Quelques chiffres. Quelques dates" (de 1852 à 1903) suivi de Nombre de spiritains au collège, nombre d'élèves (de 1903 à 1971), origine des élèves (de 1932 à 1971).
  Préparation du chapitre de district : 2e commission "Vie religieuse, vie de communauté" + note du P. RUSCHER (04.02.1972).

L'étude de l'économe général cherche à répondre à plusieurs questions concrètes : les diocèses coloniaux ont-ils des droits sur l'immeuble de la Maison-Mère ? En cas de départ du séminaire colonial, l'immeuble ferait-il retour à l'Etat ?Le P. Letourneur fait donc une étude historique.
Cette étude est suivie d'une "réponse" de Mgr GAY à la thèse du P. LETOURNEUR.

L'étude traite des relations entre la Congrégation du Saint Esprit et les diocèses coloniaux (ont-ils des droits sur l'immeuble de la Maison-Mère?), des devoirs de la congrégation envers le séminaire colonial, du droit de l'Etat sur l'immeuble si le séminaire du Saint Esprit cessait d'exister...

Double de l'étude du P. LETOURNEUR sur les relations entre la congrégation du Saint Esprit et les évêchés coloniaux (voir notice précédente).
Cette étude est accompagnée de la "réponse à la thèse du P. LETOURNEUR" par Mgr GAY, évêque de GUADELOUPE (février 1953) et des "Petites remarques du P. LETOURNEUR sur la réponse de Mgr GAY" (mars1953).

Registre des procès-verbaux des chapitres des Pères de la Maison-Mère à PARIS, depuis la fusion (1848) jusqu'au chapitre du mois de mars 1874.
Ce registre commence par les procès-verbaux des séances du conseil du Séminaire du Saint-Esprit, depuis la fusion jusqu'à la mort du P. LIBERMANN, puis après l'élection du P. SCHWINDENHAMMER.

Copie du P.FRANÇOIS, secrétaire du P.LIBERMANN, avec corrections du P.Libermann lui-même. (1ère et 2e parties). Ce travail a été réalisé après la fusion. Il envisage l'ensemble de la vie de la congrégation et du missionnaire.