1. Extraits divers de Mr. Cornevin.
   • Liste des tirés à part des articles de M. Cornevin (3 feuilles); D'autres publications concernant l'Afrique francophone; Mélanges d'islamologie : Paul Marty (1882-1938). + publications de Paul Marty. (1965) Bulletin de l'IFAN : note au sujet des origines des esclaves aux Antilles; (janv.-mars 1968) Education in Black Africa (an historical account)./ (après 1969) CNRS : Les migrations internationales de la fin du 18ème siècle à nos jours (Togo-Dahomey : les Ehoué d'Akplahoué (Parahoué) dans l'est Mono-togolais); (après juillet 1970) La France et l'Afrique noire. + Notes sur " a history of the Afri-can People " de Robert W. July; (1971) La Guerre en Méditerranée 1939-1945; (après 1971) Du Sénégal à la Provence, Lamine Senghor (1889-1927) pionnier de la négritude; (janv.1973) Les Littéra-tures d'Expression française, Négritude africaine, Négritude caraïbe : les précurseurs du 19ème siècle;
   • par Robert Cornevin (1973): Letteratura africana in lingua francese (extratto dal Dizionario critica della letteratura francese),(1975) PAIDEUMA : à propos de la préhistoire de l'histoire africaine du Professeur J. D. Fage; (1974) Encyclopaedia britannica : Guadeloupe, chemise bleue ( extraits des pages 247 à 278 et des pages 631 à 694), chemise rouge (extraits de dictionnaire (langues étrangères) allant de la page 249 à la page 1160); (1976 ?) Le théâtre africain et son audience européenne et africaine; (1978) bulletin de l'Ifan : à propos de l'article de Gabriel Manessy sur le Niendé, langue de l'Atkora, (1981) 2000 ans d'histoire africaine : le sol, la parole et l'écrit (mélanges en hommage à Raymond Mauny)
     (2 ex.); (juillet 1981) (dans Afrika spectrum. Sonderdruck aus : Strategie und Politik im Maghreb) Le Centre d'Études et de Documentation sur l'Afrique etl'Outre-Mer(C.E.D.A.-O.M.):historique,etc;(juil-août-sept.1981)
     (dans Documents et mélanges) Á propos du protestantisme haïtien, un précurseur : le pasteur François Eldin; (1982) (extrait du volume)
     " cinquantenaire de l 'Académie 1928-1978 " - Académie Royale des sciences d'outre-mer) :Message adressé à l'Académie Royale des sciences d'outre-mer de Bruxelles.
2. Ethnologie.
   ( ?) Arts et Peuples de l'Afrique noire (3 feuilles; (15/04/1933) Ombres noires (n°4) : L'homme noir ; Musique et chants nègres ; Parallèles tropicaux ; le théâtre nègre américain; (février 1957) " Geographia " (n°65) : coutumes funéraires des Dogons; (avril 1958) Encyclopédie d'outre-mer : Afrique noire (Afrique occidentale : statuettes funéraires; (1972) Études d'Histoire africaine (U.N.Zaïre) : repères chronologiques ; I. Les chefs Zandé et Bandia et leurs rapports avec le Dar-Fertit jusqu'en 1890; (1974) Missions africaines (n°96) : les pagnes de Korhogo (Côte d'Ivoire); (mai 1974) Atlas (Air-France) (n°95) : Dongo, pluie et foudre au Niger ; Possession rituals in Niger ; Une journée chez les Bochimans ; Un village dahoméen : Zoudji ; Quand le désert gagne; (1976) L'Afrique littéraire et artistique (n°39) : Naissance et développement d'un corpus imprimé africain (la littérature éwé), L'art des Ekois; (avril 1976) Approche des sociétés africaines : aspects traditionnels et changements.(29 pages); (avril 1976) " Peuples du Monde " : les animaux totems des Toussian (Hte-Volta), (déc.1978) Nord-Cameroun : au pays du mort qui danse;
   (1980) " Balafon " : Vodun et Orisha au Sud-Bénin (Ouidah, ethnie Fon ; danse d'un " vodunon "), La houe et la moutête chez les Basundi du Sud-Congo; (mars 1980) " Croissance " : (spécial " Faim " dans le monde) Sahel, le pouvoir des greniers;) " Balafon " : Spleen et splendeur du pays Dogon, Les rhinocéros, La musique traditionnelle au Sénéga, Les masques Bobo.

Travaux rassemblés par le P. TASTEVIN (sur le CAMEROUN) :

• "Hypothèse sur l'origine du peuple BASSA", R. LAGRAVE (extrait de journal). Les PP CARRET, BOUCHAUD et PERRONO y sont cités.
• "Le mythe d'OLINGA NGANGOA chez les Ya- unde (CAMEROUN)", par le P. BOUCHAUD avec notes du P. TASTEVIN. Manuscrit et copie de 14 pages dactylographiées.
• Contes : Figimum-melenge-me-zamba-akoe (avec traduction).
• Notes sur le calcul chez les EWONDOS et chez les BASSAS.

Travaux du P. TISSERANT :

• Notes sur le BANDA, langue semi-bantoue. Influences étrangères.
• Vocabulaire Sandé-Français et résumé de la grammaire ZANDE.
• Industrie Banda.
• Contes (cahier).
• Contes recueillis par le P. BENETEAU.

Imprimé de 39 pages, édité à Bruxelles. L'auteur, le P. Van Den Gheyn, est Jésuite.
Documentation de Mgr LEROY.

REVUE DES QUESTIONS SCIENTIFIQUES

Imprimé de 5 pages sur la conception de Dieu "chez les populations de culture inférieure, particulièrement en Afrique" (selon le sous-titre de cette conférence).
Une dernière conférence est intitulée "CONCLUSION" : Mgr LEROY trouve des éléments communs dans toutes les religions du monde, "restes d'une révélation primitive".

Tirés-à-part divers, rassemblés par le P. GRAVRAND :

• Sites historiques au Brakna (Mauritanie), Oumar BA (1967).
• Pierre Ngor BASSE : " Notion d'un Dieu unique chez les Serer" et "ROOG SEEN, le Dieu sereer, source de vie".
• Jean BOULEGUE : "Contribution à la chronologie du Royaume du SALOUM" (vers 1960).
• DESCAMPS : "Nouveaux tumulus coquilliers découverts dans les îles du SALOUM (Sénégal)" (colloque de l'association Ouest africaine d'archéologie, BAMAKO, 1978).
• Abdoulaye Sokhna DIOP "L'impact de la civilisation mandingue au SENEGAL : la genèse de la royauté gueleware au SIIN et au SAALUM".
  (Conférence de LONDRES, 1972).
• Jean DIOUF : "Le mythe sereer", DAKAR 1985.
• Mandy DJITTE : "Les pratiques traditionnelles au SENEGAL : pour leur exploitation et leur utilisation en pédagogie" (Colloque sur les valeurs traditionnelles... DAKAR, 27-30.09.1981).
• Michel FALL et Jean-Noël SENE : "Les instruments de musique traditionnelle serer".
• Jacques Koba FAYE : "L'art musical négro-africain (serer)".
• Safi Gueth FAYE : "Types de parenté à plaisanterie. Hypothèses et remarques sur la signification de la parenté à plaisanterie".
• Abdoulaye KANE : "Le problème de la spécificité des valeurs dites traditionnelles".
• Médard KAYITAKIEGA : "Le Saint-Siège et les religions africaines" , 1978, colloque de KINSHASA.
• MULAGO : "Eléments fondamentaux de la religion africaine" (ibidem).
• PICHL : "Permutation et accordance en Sérèr".
• Adrien SARR : "La communauté familiale sereer" (1974).
• Louis-Vincent THOMAS : Rituel de naissance.

Documents rassemblés par le P. SACLEUX (manuscrits) :
1.- Copies de lettres officielles adressées au consul d'Angleterre (1880), au gouverneur du ZANGUEBAR (1891), au Directeur de la douane, au consul de France, mémoire au Cardinal de la Propagande (relations avec les Pères d'ALGER à propos en particulier de MOMBASA).

• Notes sur l'esclavage au ZANGUEBAR allemand, rapport sur l'esclavage.
• Problèmes de mariages, demande de pouvoirs... (en latin).
  2."Vocabulaire comparatif de la forêt et du pays aux herbes", P. SACLEUX.
  3."Classification des langues africaines (recherche systématique avec considération du problème de l'histoire des peuples)", A. DREXEL, copie manuscrite de Anthropos janvier-juin 1921-1922.
  4. Extrait (manuscrit) de "The races of South Africa" par George W. STOW LONDON, 1905.
• "Les Hamites de l'Arique Orientale", Maurice DELAFOSSE, extrait (manuscrit) d'Anthropologie, PARIS, 1894.
• Langues du Lac NYASSA (en anglais).
• "Quelques langues du groupe Zingren branch", Makua, Makonde, Wayao... Extrait de "Peoples of the World", R. BROWN.

Notes et correspondance sur les PYGMEES :

1. Correspondance :
   1933 : Directeur de l'Institution St Aspais, MELUN (04.01, 18.01, 26.01, 08.02, 22.03), 8 photos de pygmées (BA PINDI).
   ANTHROPOS (lettres du P. SCHEBESTA, 12.01, 17.01, 27.01, 29.01, 05.02, 10.02, 19.03, 03.04, 10.04, 24.04), VINCENT (09.02, 13.02, 11.04), Le Saulchoir (18.02), BROZ (08.03), O'REILLY (sans date), KRUMMENACKER Albert (15.03 + 5 photos), Mgr TARDY (20.03), abbé WALKER (extrait, à Mgr LEROY, 08.10), TASTEVIN (12.03), Mgr LEROY (sans date).
   1935 : ANTHROPOS (02.05, 07.06, 17.11), P. TERNAY (10.09).
   1950 : ANTHROPOS (06.11).
   1956 : P. ROQUES, mission de YOKO (Cameroun + 2 photos).
2. Notes :
   • Les Pygmées (17 pages dactylographiées avec notes du P. TASTEVIN). - Notes manuscrites reprises de divers auteurs.
   • Extraits des Annales des Pères du Saint Esprit (octobre, novembre 1934, avril 1938, mai 1940).
   • Les GYELI, négrilles du CAMEROUN (12 pages dactylographiées).
   • Notes sur les Négrilles de l'OUBANGUI et du CAMEROUN (1934, TASTEVIN).
   • Lettre du P. Fr PICHON, de LOMIE (23.10.1933) et notes (du P. TASTEVIN).
   • Lettre du P. TRILLES au P. PINARD de la BOULLAYE (03.02.1933, copie).
   • Idées religieuses des PYGMEES d'après SCHEBESTA (notes manuscrites).
   • Pygmées, la question qui se pose.
   • Missions Catholiques 1903 p. 407-408 (copie manuscrite).
   • Autres notes manuscrites.
   • "P. TRILLES part au GABON", Missions Catholiques, année 1902 p. 80. et 180.

Articles imprimés :

• "Les idées religieuses des Africains", TASTEVIN, dans La Géographie, T. LXII, novembre-décembre 1934. Imprimé de 28 pages, tiré-à-part).
• "Religion, magie et sorcellerie au CONGO portugais", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès international d'anthropologie, Bruxelles, 1935.
• "La religion des Négrilles Ba M'BINGA de l'OUBANGUI", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe Congrès international d'anthropologie, BRUXELLES, 1935.
• "Société secrète de Gé chez les BA KOKO du CAMEROUN", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès intern. d'anthropologie, BRUXELLES, 1935.
• "Société secrète féminine chez les BA KOKO (Cameroun)", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès international d'anthropologie, BRUXELLES, 1935.
• "Les articles pronoms bantous", TASTEVIN, 1936, tiré-à-part, XVIe congrès international d'anthropologie de BRUXELLES, 1935 (2 ex.).
• "La religion et la famille en AFRIQUE", TASTEVIN, Bulletin du Comité de l'Afrique Française, Renseignements coloniaux n° 6, octobre 1935.
• "La religion des Wakwa-nyama", TASTEVIN, Revue d'Histoire des Missions.
• "L'oiseau sacré des Vakwa n yama : l'E-pumumu, le grand calao", TASTEVIN, Bulletin de l'I.F.A.N. (avant 1939, d'où l'orthographe différente du nom).

Etudes ethnologiques du P. TASTEVIN :

• "Rites fétichistes des BA LARI" (9 pages dactylographiées).
• "Les confréries fétichistes au bas CONGO" (9 pages dactylographiées).
• "Croyances religieuses des MA KA" (30 pages dactylographiées).
• Cours d'éthnologie à l'Institut Catholique :
• MUE NZINGA (manuscrit).
• L'exacte portée du culte de Kiranga.
• Kiranga et la foudre.
• La société de la Panthère.
• Les Hommes Panthères en A.E.F.