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Les Centres de l'Espoir, centres d'accueils pour enfants orphelins du SIDA au Cameroun, créés par Soeur Marie-Thérèse Brigit MEWOULOU, soutenue par le P. Louis-Marie FRIOUX, Cssp, et d'autres associations.

1. Centres de l'Espoir. - Documents officiels de l'association : statuts, copies d'arrêtés ministériels, lettre de recommandation de Mgr OWONO MIMBOE, rapport de réunion du bureau de l'association (4/03/2003), présentations de projets de l'association, tracts (1995-2001).

2. Centres de l'Espoir : budgets et rapports financiers (1997-2001).

3. Communication : photographies, deux DVD de films de présentation des Centres de l'Espoir (2005, 2021).

1. Mgr VIETER. - Association des Amis de Mgr Vieter (ADAV) : lettre de présentation, dossier le Centenaire de la mort de Mgr Vieter, lettre aux amis et sympathisants, plaquette de présentation, exemplaire polycopié de la revue "Cahier Etudes des Vieteriennes", n°3, juin 2015, 50 p. (2014-2015).

2. 100 ans des Spiritains au Cameroun : deux articles de "L'Effort Camerounais" sur le Centenaire des Spiritains (juin 2015), cahiers de récits et témoignages recueillis par Agathe NGO BALEBO "Ils ont construit l'église de l'Est Cameroun - 1920-2000".

3. Ethnologie : dossier "Réflexion sur l'EVU, le MGBEL, les MEKEN", abbé Léon MESSI, décembre 1984.

4. Mgr VOGT : retranscription de la notice d'Adolphe CABON.

5. Baptême d'André KWA MBANGUE, premier catholique camerounais : coupures de presse à l'occasion de ce centenaire (1989).

• Mgr VIETER (recherches récentes)
• 80 ans des Spiritains à Doume, 100 ans des spiritains au Cameroun
• Ethnologie (Abbé MESSI: réflexion sur l'Evu, le Mgbel, le Meken)
• Mgr VOGT (vie écrite par le père CABON)
• Baptême du premier catholique camerounais, A.KWA MBENGUE

• 20.12.2010: J.P HOCH to H. FOUDA re Financial situation.
• 29.03.2011: C. BERTON to H. FOUDA re Procure Douala/Duquesne.
• 01.04.2011: C. BERTON to H. FOUDA re GC Ammendments to Chapter Decisions.
• 04.07.2011: H. FOUDA to C. BERTON re L. CACHALDORA H.ANDONGUI.
• 16.12.2011: Request for Mission Appointments 2011.
• 18.04.2012: Request for Mission Appointments 2012.

• 15.12.2010: Votes for Nes Superior.
• 23.03.2011: Priorités of the Spiritan Mission in the country.
• 01.04.2011: Chapter Decisions (Draft).
• 17.12.2011: C. BERTON to ADG re Update Procure de Douala.
• 31.07.2012: H. FOUDA to ADG re Proposed contract with BUEA Diocese.

• 16.12.2010: Dec 58/10 Appointment of H. FOUDA as Superior.
• 20.12.2010: Dec 156/10 Change of Mission Appointment T. NDO.
• 20.12.2010: Dec 157/10 Change of Mission Appointment M. NZIE.
• 31.03.2011: Dec 05/11Change of Mission Appointment J. AYIMVE.
• 01.04.2011: Dec 15/11 Approval of Chapter Decisions.
• 04.07.2011: Dec 41/11 Change of Mission Appointment H. ANDONGUI.
• 07.07.2011 Dec 60/11 Change of Mission Appointment S. AKRA.
• 17.12.2011 Dec 74/11 Dispenssation of Vows J.B ESSOMBA.
• 19.12.2011: Dec 92/11 Mission Appointment J.L MVONDO ATEMBA.

• La Tribu du Bakoko, Yves NICOL, Univ. Paris, 1929 (Thèse/Dr. en Droit)
• Recherches hématologiques chez les Bamiléké (groupes sanguins- Drépanocytose), Claude HAPPI (Thèse/Dr. en médecine).
• L'action missionnaire de la Congrégation du St.- Esprit au Cameroun (1919-1939), Sr Joan M. WHEELER, (Thèse) Univ. Paris (19.06.1964).
• Les forgerons Mafa. Description et évolution d'un groupe endogame, + funérailles Kirdi + les Mofou, A. M. ODLEWSKI, I.R.Sc. Yaoundé 1965.
• Essai sur la pénétration chrétienne chez les Mafa du Nord Cameroun, (Mémoire), Camille MORISSETTE, I.S.P.C. déc. 1966.
• Les bases de l'organisation sociale chez les Mouktélé (Nord Cameroun).
  Structures lignagères et mariage, Bernard JUILLERAT, Univ. Paris, 1971.
• Libération ou démission ? L'Afrique et le salut chrétien en question (analyse théologique de l'expérience de la liberté dite Pili, vécue par les Béti de l'Afrique centrale (Cameroun), Athanase ATEBA-BIKELE (mémoire de théologie) I.C.P. 1974.
• La femme dans la communauté territoriale, clef du cosmos Mafa (Cameroun septentrional), approches, rencontres, échanges, t. 1, 2, 3, J. BOUSSEAU/M. SOULA (Diplôme EPHE/6e sect.) 1974.
• La transmission des connaissances chez les forgerons Mafa (Nord Cameroun), Serge GENEST (Thèse 3e cycle), Québec, mai 1976.
• Le rôle politique des forces religieuses au Cameroun de 1922 à 1955, Louis NGONGO, I.E.P. (Thèse de Dr. Sc. Polit.) Paris, 1976.
• Ebauche de la thèse de Lucien LAVERDIERE : a) Interview d'Alexandre Bitibi (20.04.1976), b) l'image du missionnaire, tradition orale (1977),
  c) le sacré et le missionnaire dans l'oeuvre de Mongo Beti (1976).
• Les missionnaires et le Christianisme dans la littérature camerounaise, L. LAVERDIERE (Thèse 3e cycle), Paris 13.
• La politique linguistique au Cameroun (1884-1960). Comparaison entre les administrations coloniales allemande, française et britannique et du rôle joué par les Sociétés missionnaires, Rudolf STUMPF (3e cycle) Paris 1977.
• Les Eton du Cameroun, Jean-Pierre OMBOLO, Yaoundé (sept. 1978).
• Les débuts de la Mission des Pères Spiritains au Cameroun (1916-1918) Albert ANYA, (Mémoire de Licence) Rome, année 1977-1978.
• Contribution à l'étude de l'organisation sanitaire au Cameroun (Relation d'un séjour de coopérants dans le département de Mbam, (Thèse de Dr. médecine) Martine ANSART-MOREAU, Ph. ANSART, Lille, 1978.
• Du travail des femmes à une action communautaire en milieu rural au Cameroun, Callixta Belomo ESSANA, Mémoire de Maîtrise, Aix, 1980.
• The verbal complex in Zulgo (Nord Cameroun), HALLER/HEDINGER Yaoundé 1980.
• Ndongo : la vie dans un village Bassa (Cameroun), le projet de développement rural de Ndongo (Mémoire) LAYRAC/CHANTREL, 1978-80
• Cette Mission la ! L'évangélisation du Vicariat apostolique de Douala par les missionnaires (Mém. D.E.A.), Philippe FRUGIER, nov. 1980.
• Les Spiritains africains francophones. Quels missionnaires ? Nicolas GOBINA, (Mém. de Maîtrise en Théo) I.C.P. oct. 1981.
• La femme camerounaise, Geneviève Badang, LPET, Paris, 1981.
• Description du Mofu-Gudur (langue de la famille tchadique parlée au Cameroun), Thèse de 3e cycle, Daniel BARRETEAU : t. 1 phonologie, esquisse grammaticale, contes, t. 2 lexique, Paris 3, 1983.
• Image de la femme africaine dans 'Perpétue' de Mongo Beti, Cameroun, Thérèse Mengouana ELABENA, Univ. Paris XII, maîtrise, année1984-1985.
• L'action des Pères du St Esprit au Sud-Cameroun (1944-1951), André Lucien NOUK, D.E.A., Sorbonne, 1984-1985.
• Le passage de la campagne à la ville à travers le roman francophone (Exemple de 2 sociétés : le Québec et le Cameroun), Geneviève BADANG mémoire de D.E.A., Paris 12 (Créteil), 1985-1986.
• De la structure sociale en Afrique Noire : un modèle de complexité extrême du système segmentaire : les Eton du Cameroun, J.P. OMBOLO, thèse en ethnologie, Lyon 2, janvier 1986.
• Attente d'une médiation avec le divin chez les Bamiléké et mission du prêtre chrétien. Devient-on prêtre par voie d'héritage ? Mém. de Maîtrise en théo, Armand FESSI TABOUHOUTCHOUAN, I.C.P. Paris, juin 1990.
• Religions, rivalités religieuses et mariage au Cameroun entre 1914 et 1940, Aggée Célestin Lano MYAZHIOM, DEA, Strasbourg 2, nov. 1992.
• La lutte contre la trypanosomiase humaine africaine en pays Yambassa : le cas du groupement Mbala (1922-1931). Approche historique, D.E.A. Joséphine OUNGUETOU, Univ. de Yaoundé 1, janv. 1996.
• L'apport des Médias dans l'émergence de l'idée de conscience nationale dans les Jeunes Etats-Nations d'Afrique Noire : le cas du Cameroun, D.E.A. Vincent S. FOUDA, Lyon 2, année 1998-1999.
• Religious conflict and the evolution of language policy in German and French Cameroun (1885-1939), Kenneth OROSZ, Dr en Philosophie de l'Histoire, Univ. de New York, 2003.
• Anthropologie religieuse et évangélisation : la christianisation du peuple Béti (Cameroun), de l'arrivée des Pères Pallotins (1890) au Synode africain Ecclesia in Africa 1996, t. 1 & 2, Emmanuel M. BIDZOGO, thèse, 2005.
• L'administration des biens temporels de la paroisse d'après le code du Droit Canon de 1983. Application à l'Eglise du Cameroun, Jean-Marie SIGNIE, (thèse de doctorat), Ottawa, 2005.
• Des laïcs au service de l'évangélisation au Cameroun : la collaboration des moniteurs-catéchistes à l'oeuvre de Mgr Vogt (1922-1943), André Y. SAMEKOMBA, Master conjoint Paris 4 et I.C.P. 04.06.2007.
• L'oeuvre évangélisatrice de Mgr VOGT dans le V.A. du Cameroun (1922-1943), ESSOMBA NDI Léon, Master, Navarra, 2007.
• Les pratiques pastorales de l'Eglise dans la province ecclésistique de Douala: le cas des diocèses de Douala, Baffoussam et Nkongsamba de 1955 à 2012, C.GANGOUE, master, 2013.
• Raconter a Bible aux catéchumènes, A. MENOUMOU, 2011.
• La responsabilité catéchétique des missionnaires, analyse théologique des archives missionnaires du Sud-Cameroun, Magloire MBA, Thèse de Doctorat, Institut catholique de Paris, 2021.

1.- Histoire :

• Liste des spiritains arrivés au Cameroun entre 1914 et 1929 (et dates de leur décès).
• Fondation de la mission de Minlaba et vie d'Etienne NKODO, premier prêtre spiritain camerounais (1912-1983), Jean CRIAUD.
• Chronologie des faits importants de l'histoire spiritaine du Cameroun, de janvier 1914 à mai 1999.
  2.- Développement :
• Projets pygmées du Cameroun-Est. Analyse des résultats et identification des priorités d'un projet ou programme futur (rapport d'une mission effectuée du 29.04 au 10.05.1993, Petrus SCHORTHORST & Annelies ZOOMERS), 60 p.
• Evaluation par M. Petrus SCHORTHORST & Annelies ZOOMERS (Bertoua, 26.05.1993) + lettre de Mgr van HEYGEN (juin) + Propositions pour l'avenir du projet Pygmées de l'Est-Cameroun à partir d'expériences dans la région de Lomié et du Bosquet.
  3.- Projet de création d'un Centre Interdiocésain pour la Promotion Humaine (C.I.P.H., archidiocèse de Bertoua), sans date.
  4. Articles de revues :
• Mgr Christian TUMI et les medias, Peuples du Monde n° 401 (mai 2006)
• Les Blancs m'ont refilé un Dieu moribond, Gaston KELMAN, Vie Catholique (n° 3246, 15.11.2007).

Correspondance entre le district du Cameroun et la province de France:

• 1993:
  SIREAU, 14.06, 04,30.10, 03,11,21.11, 09.12; HOCH, 18.07; RAIMBAULT, 16.08; FAISANDIER, 08.09; BAYSANG, 07.12; SOYER, 14.12.
• 1994:
  SOYER, 01,14.01, 05.12; SIREAU, 09,28.01, 25.02, 12,25.03, 05,22.04, 11,18.05, 02.06; HOCH, 05.02; Mgr TUMI, 27.03.
• 1995:
  SOYER, 23.01, 14.03, 22.06; SIREAU, 16.02, 09,12,26.03, 01.05, 07,14.07, 18.11; HOCH, 07,13.07; Mgr BALA, 26.06; District, 17.07.
• 1996:
  SIREAU, 11.02, 30.03; SOYER, 29.03, 05.04, 19.11.
• 1997:
  SIREAU, 06,26.02; HOCH, 08.02; Spiritains du Cameroun,n° 25; MAKONG, 26.03, 23.04.
• 1998:
  SIREAU, 30.05, 05.06; Election d'un Principal, 19.02; Assemblée du District, 21-23.09; CESBRON, 23.08; Rapport du Principal (95-98); confrères originaires du Cameroun, DELAVILLE, 16.11, MBEA, 25.12.
• 1997:
  CESBRON, 14.04.
• 1998:
  CESBRON, 05.05; MYOTTE DUQUET, 14.03.
• 2001:
  MONOT, 23.10; CESBRON, 22.12;
• 2002:
  CESBRON, 05,19.02, 16.05, 06.06; Soeurs du Dorat, 02.05; ACERAC (L'Eglise et la pauvreté en Afrique centrale), 07.
• 2004:
  MONOT, 04.02.
• 2006:
  LEFEVRE, 05.06. paroisse de Lable, 15.10.

• Dossiers 1 à 4 : Centres de l'Espoir, infrastructures. - Acquisition et travaux : récapitulatifs de travaux, actes notariés, devis, plans, correspondance.

1. Construction d'un bâtiment

2. Centre d'EFOULAN

3. Construction d'un dispensaire

4. Palmeraie

5. Matériel et médicaments : achat d'un véhicule, liste de médicaments et de matériel.

6. Soeur Marie-Thérèse Brigitte MEWOULOU. - Gestion du collège Christ-Roi d'OBOUT : lettre de félicitation du Ministère de l'Education, rapports de gestion, factures et documents financiers (1987-1997). Conflit avec sa Congrégation des Filles de Marie : rapport, notes, correspondance (1995-1998). Jumelage avec Amici Lontani : correspondance (1995).