• "Les missions catholiques françaises en 1900 et 1928", Les amis de la mission, SPES.
• "Nécessité des oeuvres sociales" note du P. DEVISE, S.J., mai 1927.
• Questionnaire pour les recherches ethnologiques, congrégation du Saint Esprit, nouvelle édition, 1928, imprimé de 36 pages. 2 ex.
• L'Institut international pour l'étude des langues et des civilisations africaines à LONDRES et la conférence des missions africaines catholiques à ROME, 1928. Imprimé de 40 pages. 2 ex.
• Société des recherches congolaises. Etudes sur les races et les coutumes, BRAZZAVILLE, octobre 1928. Questionnaire.
  Questionnaire sur l'alimentation des indigènes.
  Questionnaire sur les mariages d'enfants (et questions connexes),
  Questionnaires généraux, questionnaire sur la mortalité infantile, l'hygiène publique...
• "Le travail missionnaire. L'apostolat d'hier. L'apostolat de demain", 11 pages dactylographiées, P. REMY, mars 1930.
• "Connaissance des mentalités indigènes en A.O.F.", M. DELAVIGNETTE, exposition coloniale de 1931, imprimé de 13 pages.
• "L'adaptation apostolique", conférence du P. JAFFRE, Chevilly, 1936. Imprimé de 14 pages. 2 ex.
• Ligue missionnaire des étudiants de France, bulletin de décembre 1937. Plans d'études : le fondement théologique des missions.
• Dans l'Union missionnaire du clergé de France, t. IX, n° 2, avril 1946 : "La mission de l'Eglise et les missions dans le plan providentiel du salut", L. CAPERAN.
• Fiches de l'Action populaire : Le chrétien et l'Eglise, sept.1946, n° 70.
• Dans Union missionnaire du clergé de France, octobre 1948, tome X n° 4 : "Action missionnaire et Eglises indigènes", Mgr CHAPPOULIE.
  "Au petit séminaire de BRAZZAVILLE", P. MORIZUR, cssp.

1. Dossier mariage chrétien et coutumes :
   • Urbain Kamara et Virginie Kamara (1927).
   • Cas de Thérèse Bockari de Kankan (09.09.1927).
   • Namory Keita chef de province (Kouroussa) et Jeanne Sako, récit et copie de lettres.
   • Note du P. LACAS : Intervention de la coutume dans un mariage d'indigènes ne connaissant point leur coutume.
2. Cas de Raymond Traoré et Jeanne Sako :
   Copies de lettres :
   • Le curé de Kayes (12.07.1907).
   • L'administrateur de Kankan (08.04.1908).
   • Mariage Raymond Taraoré (sic) et Jeanne Sako (26.06.1913) + certificat du Commandant de Kouroussa
   • L'administrateur de Siguiri (01.10.1919) en vue d'une décoration.
   • Date de naissance des enfants.
   • Note de Raymond T. au 03.01.1923.
   • Lettre de Fanta Sako au P. Lacas (04.04.1924).
   • Lettres de Mgr LEROUGE (10.04, 10, 21.05.1924, 09.07.1925, 15.03, 10.04.1926, 25.08, 05.09, 18, 26.10, 09.11.1927, 05.03, 20, 27.06, 28.09, 17.12.1928, 14, 28.09, 02.10.1929, 02.02, 12.06.1931).
   • Lettre du P. DELBOS (Kayes, 23.09.1927), du Maire de Conakry (19.10.1927).
   • Lettre de l'administrateur de Kankan (12.11.1927).
   • Lettre de M. SYLLA (01.01.1928).
   • Lettre de M. BOUDAUD (cabinet d'affaires, Conakry (27.02.1928, huit questions au sujet de l'affaire Sako.
   • Note de Mgr LEROUGE sur le cas Raymond Taraoré - Jeanne Sako.
   • Convocation du P. Lacas pour l'affaire (09.07.1931).

1.- La polygamie au Cameroun (son organisation, ses résultats, les remèdes), 03.05.1923.
Annexes : lettres à Mgr Vogt (12.05.1923), de Mgr Vogt à Mgr Le Hunsec (22.01.1931), Cas Belibi - Tali.

• Notes sur la polygamie et questions connexes (à Yaoundé et environs).
  2. Problèmes de mariage :
• Circulaire du chef de la subdivision de Sindara (05.02.1932) à propos de la dot.
• Question de Mgr LEROY au sujet du mariage des indigènes au Cameroun (mariage civil avant le religieux).
• A propos de la situation de la femme au Cameroun anglais et en Nigeria (23.10.1933) et situation des femmes dans le Territoire (commission des mandats, 23.10.1933).
• Extrait de Libre Belgique (03.01.1933), "Un martyr de la morale chrétienne", recension du livre de Mgr Leroy par Georges GOYAU.
• Note de Mgr LEROY sur "Les écoles de fiancées dans les missions du Cameroun", manuscrite et dactylographiée.
• Note de Mgr LEROY sur "La situation légale de la femme en Afrique Equatoriale française" (manuscrite et dactylographiée).
• Notes sur le mariage (M. de VILLEDEUIL) et discussion avec M. de CALBIAC (17.05.1932).
• Notes du P. FLICK (fillettes mariées , 21.05.1934).
• Arrêté portant réglementation du mariage au Cameroun (26.05.1934).
  3. Lettres à propos de mariage : Chef ATANGANA (23.03.1932), Mgr VOGT (28.06, 27.08.1932, 01.11.1933), P. PICHON (18.06, 30.11.1933, 12.02.1934), Mgr GRAFFIN (16.10.1933, 24.01.1934, 24.08.1937), Sté d'Etudes Africaines (26.04.1934).
  4. Divers : - Liberté religieuse au Cameroun (Mgr LEROY).
• Carte ethnique du Cameroun (1949).

1.- "Mariages indigènes" et culte :

• Circulaires de Mgr GRAFFIN (08.06.1933), de Mgr VOGT (08.07.1933).
• Arrêté portant réglementation du mariage indigène au Cameroun (26.05.1934).
• Décret modifiant l'art. 27 du décret du 28.03.1933 (régime des cultes au Cameroun), Paris 13.10.1937.
• Réglementation des mariage entre indigènes en A.O.F. et A.E.F. (15.06.1939, décret Mandel).
• La Gazette du Cameroun (15.03.1935) : arrêtés du 11.02.1935 (mariage) et du 08.02.1935 (autorisation d'ouverture d'édifices du culte).
• La Gazette du Cameroun (15.02.1936) : arrêté modifiant la réglementation du mariage indigène.
  2. Sixas :
     Lettre à l'Administration pour une veuve (mai 1933).
     Lettres de l'Administrateur d'Obout à la Mission catholique : 27.07, 04.08, 04.09.1934. Lettre du chef de la région Nyong (30.05.1935 avec note de Mgr Graffin. Lettres du chef de subdivision de Mbalmayo à la mission d'Obout (30.07.1938, 10.01, 24.06.1941, 12, 19, 22, 26, 30.06, 14.10.1944).
     Lettre du P. MADER (14.01.1945). Convocation du 31.03.1945.
  3. Propriétés et divers :
• Lettre de M. ATANGANA (11.04.1947). Phrases contre la mission.
  Statuts de l'Union de la civilisation et de la réalisation du pays.
  Lettre apocryphe mais vraisemblable à M. LIBAMA Anatole.
  Circulaire de Mgr VOGT (02.06.1929, incomplète).
  Jugement du 20.10.1952. Lettres diverses. Cahier : Palabres.
  Note du P. MADER (12.11.1941).
• Extraits de l'arrêté fixant le régime forestier au Cameroun. Circulaire à tous les employeurs (17.03.1944). Concession accordée en 1931 (copie par Mgr Vogt).
  Lettres de l'administration : 12.12.1932, 07.01, 11.07, 01.08.1933, 22.05.1936, 09.03.1937, 24.01, 22.02, 30.04, 11.10, 03.11.1938, 09.08, 26.10.1943, 05.06.1944, 13.02, 27, 31.03.1945.
  Lettres du P. MADER (août 1933, 23.05.1936). Lettre de Mgr GRAFFIN (15.09.1944).

• Dispenses accordées par Mgr Augouard ou le P. Rémy ou le P. Guiton :
  08, 15.06, 24, 25.11.1917, 01.02, 19.04 (2), 28.05, 11, 18.10, 23, 25.11.1918, 07.01, 13.03, 07, 30.06 (2), 06.08, 24.09, 14, 28.10, 19.11.1919, 14.01, 12.02 (2), 05.05, 12.06, 17.08, 17.09.1920, 14.05, 09, 13.06, 08 (3), 09.09, 29.10, 17 (2), 21.11.1921, 13.01, 24.04, 11.07, 27.09, 19.11.1922, 19.12.1923, 03.01, 18.02, 28.07, 31.11, 29.12.1924, 21.01, 23, 24.05.1925, 07 (2), 30.01, 15, 23, 26.04, 26.07, 19, 30.08, 15, 30.09, 30.10, 19.11.1926, 26 (2), 30.01, 13.03, 09, 27, 28.05, 01, 21.06, 01, 23.07, 17.08, 11.10, 16, 31.12.1927, 10.02, 03, 10, 23.04, 22.05, 28.07, 15, 24.09, 16, 24.10, 10, 20.12.1928.
• Dispenses accordées et cas divers de 1929 à 1937 :
• 1929 : 01, 21.01, 12.02, 01.02, 20, 23.03, 27.04, 06.06, 28, 29.09, 18, 24, 29.10, 03.11.
• 1930 : 03, 13.01, 11, 15, 26.02, 03.05.
• 1931 : 26.01 (2), 05.02, 12.03, 02 (2), 29.04 (4), 23.06, 09.07, 19 (2), 21.09, 21.11 (2), 22.12.
• 1932 : 08.02, 05.04, 10.05, 16.08, 14.11.
• 1933 : 22.05 (2), 18.08, 11.09, 25.11.
• 1934 : 25.01, 03.02 (2), 09.06.
• 1935 : 21.05, 26.06.
• 1936 : 27.04, 10.11 (2).
• 1937 : 05.01.

1. Correspondance au sujet de la catéchisation des villages (1937) :
   Supérieur de Berbérati (10.06, 12, 16.07), M. COURTOIS (15.06, 13.07).
2. Correspondance avec l'Administration :
   • 1952 : Assemblée des Chefs des missions catholiques de l'A.E.F. (08.10 au Ministre de la France d'O.M., 09.10 au Dr Aujoulat, 09.10 au Haut - Commissaire Chauvet), M. CHAUVET (13.10), M. FLANDRE (Grand Conseil de l'A.E.F. 14.10).
   • 1953 : Mgr BIECHY (21.09, 5 du 24.09 au Haut Commissaire concernant écoles, mariage, catéchèse, Conseil fédéral..., 28.09, 02.11), Haut - Commissaire (25.09, 13 (2) + copies, 14.10 + copie, 24.10, 24.11 + copie.
3. Rapports avec l'Administration concernant les mariages :
   • Circulaire de M. de SAINT-FELIX (31.08.1932, les femmes chrétiennes doivent rester soumises aux coutumes).
   • Législation adaptée au fait chrétien, au Cameroun (1934, 1936). Arrêté de M. REPIQUET (11.01.1936).
   • Note du P. LE DUC (sans date). Quelques suggestions sur le projet de loi concernant les jeunes filles de l'A.O.F. Projet de loi concernant la liberté des jeunes filles en A.O.F. (copie). Projet de loi abolissant les mariages forcés en A.O.F. et A.E.F. Extrait du J.O. du 16.06.1939 : décret Mandel. Copie du décret du 15.06.1939.
   • Lettres de 1941 : Gouverneur EBOUE (21.04), Directeur des Affaires Politiques (27.12 sur l'Avis envoyé par Mgr Biéchy aux missionnaires concernant les inscriptions des mariages indigènes), Gouverneur du Moyen Congo (24.05 ), Mgr BIECHY (24.12). Formulaires pour le mariage chrétien.
   • 1942 : Statuts de l'Association du Mariage Chrétien (Fernan-Vaz, 02.10).
     Note de Mgr FRITEAU sur "le mariage des indigènes". M. CLAP, Directeur des Affaires Politiques (note pour le gouverneur 09.10).
     Lettres : Mgr BIECHY (24.06), Gouverneur EBOUE (13.10).
   • 1943 : P. LE DUC (06.03). P. RAMAUX (note sur les mariages du soir).
4. Rapport sur l'Assemblée représentative (mars-avril 1952, Pointe Noire).
   Prologue d'un ouvrage projeté par le P. LE COMTE. Procès-verbal de l'approbation des statuts du "Conseil Coutumier Africain" (27.03.1951) + statuts. Conseil Coutumier Africain : Etude sur la dot et dispositions sur le mariage. Lettre : abbé L. LOUBASSOU (10.06.1951)
5. Divers : Lettres de M. MERLO (12.05.1948) + notes sur les missions catholiques, de M. DURAND-REVILLE (23.04.1949). Extrait de circulaire de M. OPANGAULT (23.06.1950), de la cohorte des Jeunes Salutistes (16.07.1950).
   Session budgétaire des 13-14.09.1950 (subventions aux écoles privées. Intervention du P. LE COMTE. Participation des Etablissements privés au FIDES (fév. 1951). Lettres du P. LE COMTE (19, 22.02.1951, F.I.D.E.S).

1. Cartes : Les groupes ethniques et linguistiques du Gabon (1930, 2 ex).
2. Résumé des faits qui composent l'histoire religieuse du Vicariat apostolique des Deux-Guinées (Gabon), de 1838 à 1902.
3. Les écoles catholiques en A.E.F. (vers 1935), situation, degrés de l'enseignement, personnel, séminaire, résultats... (non signé, 13 p. dactylographiées).
4. Mgr TARDY, "Le mariage et la famille, dans les missions d'A.E.F.", 7 p. dactylographiées.
5. "Au seuil de notre Afrique Equatoriale. Une noble figure missionnaire : Mgr BESSIEUX", non signé, 11 p. dactylographiées.
6. "Quelques missionnaires du Gabon : Mgr Bessieux, Mgr Le Berre, le P. Gachon, le P. Bichet, le P. Buléon, Le P. Lejeune, le P. Delorme, le P. Klaine, le P. Monnier, la Soeur Saint-Charles, Mgr Martrou (par le P. Briault), Mgr Tardy, 21 p. dactylographiées.
7. "Notes sur l'évangélisation au Gabon" (jusque vers 1870).

• Eglise catholique en Centrafrique : "Etudes et informations : mariage des chrétiens (recherches pastorales)", CENTRE PASTORAL, mai 1978.
  Maladie et guérison dans la société traditionnelle centrafricaine, Centre Pastoral de Bangui, P. Pierre SAULNIER (août 1983).
• Conférence Episcopale Centrafricaine : Etat du personnel 1982.
• Lettre pastorale des évêques de Centrafrique aux jeunes chrétiens (1985) à l'occasion de l'année de la jeunesse (bilingue), 12 p.
• Association des Conférences épiscopales du Congo, du Centrafrique et du Tchad : "Message des évêques aux chrétiens : Vocation et Mission des laïcs dans l'Eglise et dans le monde" (Njamena, juin 1986), 34 p.
• Les nouveaux groupes religieux en R.C.A. Une question pour notre foi et notre témoignage chrétien : brochure rédigée à partir des travaux de la Conférence Episcopale Centrafricaine de janvier 1990, 84 p.
• Lettre pastorale des évêques de Centrafrique : "Que faisons-nous de notre pays ?", Bangui, 20.06.1991, 30 p.
• Lettre pastorale des év êques de RCA: Parole de Dieu au Quotidien: la catéchèse, 01.09.1991
• Lettre pastorale des évêques de Centrafrique (sur les élections), 01.07.1993, bilingue.
• Lettre pastorale des Evêques de Centrafrique : "Une espérance pour notre pays ?", Bangui, 15.03.1992, 44 p.
• Lettre pastorale des évêques de RCA (sur lasituation économique) 01.07.1993
• Lettre pastorale des évêques de Centrafrique pour le second centenaire de l'Eglise Centrafricaine, Bangui, 01.05.1994 : "Et tu seras lumière des Nations" (Centenaire 1894-1994).
• Message des évêques au peuple centrafricain : "Ne laissons pas mourir notre pays, entrons dans la réconciliation", 12.01.1997, 11 p.
• Lettre des évêques de RCA sur le "célibat consacré.
• Association des conférences épiscopales de la région de l'Afrique Centrale (ACERAC) : "L'Eglise et la pauvreté en Afrique Centrale. Le cas du pétrole", juillet 2002, Malabo (Guinée équatoriale).
• Conférence épiscopale Centrafricaine (CECA), Bangui 1997 : "réflexion chrétienne sur la sorcellerie", polycopié, 122 p.
• Circulaire d'invitation pour les 50 ans de la cathédrale de Mbaïki (30.11.1998).

• "Formalités à remplir pour les mariages des chrétiens indigènes" (1902-1912).
• Lettres : de Mombasa (10.06.1910), Land Department (06.11.1912), Eastern & South African Telegraph Company (22.5.1912 reprise de l'hôpital), East Africa Protectorate, Chief Secretary (impôts 18, 29.01.1913), Major du Camp de Bura (05.09.1914), P. MULLER (07.09.1914).
• Sr Marie Ste Lutgarde (Cluny 31.07.1913 à propos de Soeurs enseignantes), P. BERNHARD (18.11.1913).
• Carte des concessions dans le Kyambu District.

• Premier cahier (intitulé Etat de la mission) :
  Copies de rapports et de lettres à la Sainte Enfance, à la Propagation de la Foi, à l'Oeuvre apostolique : P. BAUR (31.09, 31.12.1880, 10.10, nov., 14.11, 12.12.1881, 08.11.1882, 24.10, 28.11.1883), Mgr de COURMONT (30.04, 14.05, 01, 02, 05.10.1884, 31.01, 19, 21.11.1885, 23.11, 03.12.1886, 17.09, 18.12.1887, 01, 02.11.1888, 23.04.1889).
• Deuxième cahier :
  Liber matrimoniorum in statione Sancti Benedicti, LONGA.
  registre des mariages, du 09.06.1892 au 29.12.1913.
• Troisième cahier :
  Registre des baptêmes (Longa et Kondoa), du 13.06.1886 au 30.11.1894.